Прощає чи католицька церква гріхи
ВІДПОВІДЬ: відразу відзначимо, що прощення гріхів не купиш ні за які гроші. Щоб його отримати, треба приступити до Таїнства Покаяння - Сповіді. Це єдиний шлях. Вчення про індульгенції і практика індульгенцій в Церкві тісно пов'язані з наслідками Таїнства Покаяння.
Згідно з ученням Католицької Церкви, індульгенція - це відпущення перед Богом тимчасової кари за гріхи, провина за які вже витру. Що це означає?
Гріх тягне за собою подвійне наслідок. Тяжкий гріх позбавляє нас спілкування з Богом і закриває доступ до вічного життя; позбавлення її називається "вічної карою за гріх". Але і будь-який гріх, навіть малий, веде до невпорядкованою прихильності до творінь, від якої необхідно очиститися або на землі, або після смерті, в стані, званому Чистилищем. Це очищення звільняє від того, що називається "тимчасової карою" за гріх. Обидві ці кари не повинні розумітися як помста Бога; бо вони випливають із самої природи гріха. Прощення гріха і відновлення спілкування з Богом призводять до відпущення вічної кари за гріх. Але залишається тимчасова кара. Індульгенція, таким чином, і є звільнення від тимчасової кари. Індульгенція може бути пожертвувана за покійних, які перебувають в Чистилище і вимагають допомоги. Про це ми поговоримо нижче.
Цікаво, що початок індульгенції потрібно шукати ще в Старому Завіті. У стародавніх євреїв існували звичаї в певні періоди, наприклад, в пам'ять про створення світу, давати в сьогоднішньому розумінні індульгенцію бідним або рабам - прощати борги, повертати землі або звільняти рабів, пам'ятаючи про милосердя Бога, який вивів ізраїльський народ з Єгипту.
У Новому Завіті Ісус сам приділив першу «індульгенцію» розбійникові, який був розп'ятий поруч з Ним. Він сказав: "Будеш зі Мною в раю». Христос не тільки простив розбійникові його гріх, але також і покарання за провину, яку розбійник спокутував своїми стражданнями на хресті. Спираючись саме на цю подію, християнство сформувало своє розуміння Божого милосердя і справедливості.
У перших християнських громадах люди, які скоїли тяжкі гріхи, могли повернутися в лоно Церкви лише через обряд покаяння, а також пройшовши через страждання, якими повинні були спокутувати свою провину. Терпляче переносячи біль і різні випробування, християнин намагався приймати як благо цю тимчасову кару за гріх. Період покаяння іноді тривав кілька років. Він був пов'язаний з постом, носінням спеціального одягу та знаків, які символізували кару за гріх. Таким людям накладався заборона на виконання різних громадських і церковних служінь. І тільки після такого тривалого покаяння віруючі допускалися до Причастя.
З плином часу покаяння, які накладалися на грішника, ставали більш легкими. Наприклад, для отримання індульгенції, можна було здійснити паломництво в одну зі святинь, постити, молитися або спати на жорсткому підлозі. Страждання мало сприяти більшій святості віруючого, яка вчинила злочин. Траплялося, що індульгенція видавалася за участь у хрестових походах, паломництво в Рим або відвідування Папських базилік.
Віруючий міг пожертвувати індульгенцію не тільки за себе, але і за людей знаходяться в Чистилище. Цікаво, що протягом тривалого часу Чистилище сприймалося дуже буденно. Страждання в ньому вимірювалися днями і роками. За один гріх треба було страждати 100 днів, за іншою 40, а за деякі гріхи все життя. Отримуючи індульгенцію, віруючі нібито скорочували цей термін. Однак таке розуміння було невірним. У зв'язку з цим в 1967 році Папа Павло VI переглянув вчення Католицької Церкви і ліквідував індульгенції, окреслені конкретним часом. Він встановив тільки два види індульгенцій, які існують і до сьогоднішнього дня: часткову і повну.
Для отримання індульгенції, необхідно виконати певні умови: бути в стані благодаті - приступити до Таїнств Сповіді та Пресвятої Євхаристії, бути вільним від будь-якої прихильності до якого-небудь гріха, помолитися про потреби Святого Отця молитвами «Отче наш», «Радуйся, Маріє», «Вірую в Бога». Крім того, потрібно виконати певні практики, що передбачають часткову або повну індульгенцію. Вони позначені в церковних документах, а також можуть встановлюватися місцевими єпископами: це може бути поклоніння Святим Дарам, участь в реколекціях, відвідування кладовища в певний Церквою час, молитва на вервиці, відвідування Церкви в парафіяльне свято і інші.
Таким чином, індульгенція ніяк не пов'язана з грошовими виплатами, але виключно з виконанням духовних практик, які допомагають віруючому стати святішим, звільнити його або його близьких від тимчасової кари на землі або в Чистилище.