Проблеми пізнаваності світу в філософії

Діалектика і метафізика як методи філософського освоєння світу.

Діалектика - наука про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства і мислення. Наукового розуміння Д. передувала довга історія, і саме поняття Д. виникло в ході переробки і навіть подолання первісного змісту терміна. Спочатку цим терміном позначалося мистецтво діалогу і суперечки: 1) здатність вести суперечку за допомогою питань і відповідей; 2) мистецтво класифікації понять, поділу речей на пологи і види. Діалектика. як наука про загальні закони, протилежна будь-яким приватним наук, (слідом за Гегелем) вивчає те, що відноситься до наук вообще.Діалектіческій підхід. вивчити предмет в розвитку і орієнтуватися в передбаченні, наприклад, в області політики, мистецтва і т.п. Діалектика розглядає світ в постійній зміні та розвитку, в русі. У цьому нас переконують і повсякденний досвід, і досягнення науки, і суспільна практика. Ядро діалектики - закон єдності і боротьби протилежностей. І це не випадково, бо він вказує причину, джерело діалектичного зміни, розвитку. Згідно з цим законом, кожному предмету і явищу властиві внутрішні протилежності. Вони знаходяться у взаємодії: припускають один одного і ведуть між собою боротьбу. Саме боротьба внутрішніх протилежностей служить джерелом саморуху, саморозвитку явищ матеріального світу, рушійною силою їх змін.

Метафізика - розділ філософії, що займається дослідженнями первісної природи реальності, світу і буття як такого. Аристотель називає цей, на його переконання, найважливіший розділ свого філософського вчення "першою філософією", що досліджує нібито вищі, недоступні органам почуттів, лише умоглядно осягаються початку всього існуючого, обов'язкові для всіх наук. Метафізичні питання: що є причина причин? Які витоки витоків? Які початку почав? Що є «безпосереднє», «наявне»? У новий час виникає розуміння метафізика як антідіалектіческім способу мислення, як результат однобічності в пізнанні. Метафізичний підхід: речі і явища розглядаються незмінними і незалежними один від одного, який заперечує внутрішні протиріччя як джерело розвитку в природі і суспільстві.

Проблеми пізнаваності світу в філософії.

Гносеологія - теорія пізнання.

Основні проблеми гносеології:

• проблема істини
  • Істина і сенс
• проблема методу
  • сутність пізнання
  • Форми пізнання (наука, релігія, мистецтво, ідеологія, здоровий глузд)
  • Емпіричний і теоретичний рівень пізнання.
  • принципи пізнання
  • Віра (інтуїція) і знання
  • Структура і форми досвіду
  • Специфіка і критерії наукового пізнання.
  • Розуміння і пояснення

Основне питання - чи пізнаваний світ в принципі?

Відповіді на це питання у різних філософських течій виглядають по-різному:

• гносеологічний оптимізм - світ пізнати, меж пізнання немає, необхідні лише час і кошти.
• агностицизм - світ непізнаваний в принципі, людина не пізнає світ, а будує віртуальний світ на основі чуттєвого сприйняття.
• скептицизм - ми пізнаємо феноменальний світ, пізнаваність справжнього світу проблематична.
• соліпсизм - єдино-безсумнівно реально існую Я, все інше - плід моєї фантазії, крім мене мені пізнавати нічого.

Онтологія - розділ філософії, що вивчає буття. Онтологія в своєму класичному розумінні є знання про гранично загальному.

Основне питання онтології: що існує?

Основне поняття онтології: буття, структура, властивості, форми буття (матеріальне, ідеальне, екзистенціальне), простір, час, рух. Онтологія, таким чином, являє собою спробу найбільш загального опису універсуму існуючого, який не обмежувався б даними окремих наук і, можливо, не зводився б до них.