пробачити непростімим
Війна страшна не тільки зовнішніми руйнуваннями, але і тими, які відбуваються в людських душах. Ненависть, злість, відчай, відраза, страх, смуток ламають, перекручують зсередини. Якими ми будемо після війни? Як будемо будувати відносини з людьми?
Війна навчила нас молитися за мир і про покійних. Але як молитися про тих, хто вбивав наших близьких, сусідів, друзів? Як бути, якщо ставитися до них по-християнськи не виходить? Напередодні Димитріївського поминальної суботи ми звернулися з цим питанням до священиків, які не з чуток знають, що таке війна.
Ми повинні намагатися бути вище зла
Протоієрей Олександр Подшивалов, клірик храму на честь св. Іоанна Воїна, м Дружківка:
- Православний християнин в такій ситуації, звичайно ж, повинен спиратися на заповіді Христа. Вбивство - це найжахливіший і тяжкий гріх, неприйнятний для нормальної людини навіть в думках. Позбавити людину життя - це позбавити його того, чого ти йому не давав. Людина в цьому випадку перевищує свої повноваження і присвоює собі Божі.
Духовних причин скоєння вбивства дуже багато. За словами апостола, якщо люди не будуть мати Бога в пізнанні, то Господь зраджує їх на розум перевернений (Рим. 1:28). Тобто вони будуть робити різні непристойності. Людина стає посудиною найрізноманітніших гріхів, які з особливою силою в ньому проявляються. Але не потрібно думати, що це відноситься тільки до якихось злочинців, негідним людям. Взагалі, кожен з нас має відношення до смерті, вбивства. Адже сказано: «Кожен, хто ненавидить брата свого, той душогуб» (1 Ін. 3: 5).
У Церкви вбивство визначається як протилежність любові. Але поділяють вбивство як результат хибного розуму і вбивство на війні, яке певною мірою виправдовується. Але тільки в певній, оскільки заповідь однозначна: «Не убий!»
Виправдовується, коли солдати захищають свою землю, свою віру і вбивають не по ненависті або жадобі крові. У нас є приклади святих, які стали зразком воїнів: Георгій Побідоносець, Олександр Невський і багато інших, які виконали заповідь «немає більшої любові, коли хто покладе душу свою за друзів своїх» (Ін. 13:15). В цьому випадку Церква благословляє воїнів - як це було з преподобного Сергія Радонезького і Дмитром Донським.
Як ставитися до ворогів своїм? - Я думаю, так, як сказано в Писанні: «... в усьому, як хочете, щоб з вами чинили люди, те саме чиніть їм і ви з ними» (Мф. 7:12). Господь зводить людину ще вище природних для нього сценаріїв поведінки, коли на добро відповідають добром, - Він говорить нам любити ворогів наших. Як це можливо? - Зберігати незлобие, щоб ненависті не було в наших серцях.
Якщо людина не може стати другом, пробачити вчинене проти нього злочин, - то нехай хоча б не бажає помститися, щоб ненависть переходила з роду в рід. Адже в такому випадку цілі покоління вириваються з історії, як це було в Середні століття на Русі: вона не встигла хреститися, як відразу ж почалися міжусобні війни, що тривали століттями. Так що є два шляхи: християнство, будуєш шлях - і шлях руйнування.
Ще раз повторю: головне - не озлоблюватися. По крайней мере, намагатися, прагнути до цього. Складно давати таку пораду людям, які побували безпосередньо під бомбардуванням, вижили якимось дивом, або навіть бачили, як гинули їхні близькі, сусіди, друзі. Але православна людина повинна пам'ятати і тримати в своєму серці наступне: так, відбувається беззаконня, ніяких виправдань йому немає. Зло є зло, це факт. І те, що йде війна - це теж факт. Але Господь зводить нас вище, і ми повинні намагатися бути вище.
Як лікуватися? - звертатися до нашої історії, до історії нашої землі, нашої держави, де багато прикладів того, як надходили святі, коли вбивали їх близьких або їх самих. Друге - виховувати в собі незлобие. Захищати близьких треба, стояти за віру треба, але і переступати межу не можна. Коли людина вбиває заради вбивства, коли переслідують, катують - це неприпустимо. Здавалося б, куди страшніше - йде війна, вбивають по обидва боки. Але виявляється, можна і на цьому тлі бути гірше: вбивати з задоволенням, знущатися ...
Третє - це згадати про життя Христа. Його з народження хотіли вбити. За що? - Та ні за що, за те, що Він народився, що Він прийшов в цей світ. Він не займався політикою, він духовно просвітив людей, навчав Божественної премудрості. І коли Його розпинали, Він просив помилувати Своїх убивць. Христос дає нам вищу поняття про людину - нам, може бути, поки недоступне зважаючи на нашу приземленості. Це вищий ступінь християнства, вищий ступінь незлобия.
Щоб людина не вийшла за рамки і не став рабом своїх почуттів, можна згадувати про те, що християнин служить Богу. А воїнство служить людям ... Усобиці - це як бійка: призвідники є, але чим довше вона триває, тим менше пам'ятають, хто вони. Страждають обидві сторони, і чим далі, тим більше.
А в плані ненависті - що б не сталося, потрібно утримати її в собі. У разі зіткнення зі смертю почуття загострюються, це стрес для будь-якої людини - православного, чи ні. І в цьому випадку потрібно спробувати утримати свої почуття в тих рамках, які показує християнство. Потрібно залишитися людиною. Адже ненависть породжує ненависть, вбивство породжує вбивство. Це спокуса. Людина піддається спокусі, але він повинен управляти почуттями, якщо вже він не може любити людей так, як то посилає Господь.
У православ'ї точок неповернення немає
Протоієрей Микола Ніколенко, настоятель Пантелеймонівського храму, м Артемове, Дзержинський округ:
- Звичайно, важко перенести біль, а тим більше смерть близьких. Але якщо ми не будемо ставитися по-християнськи один до одного, то це призведе до множення ненависті, множенню ворожнечі. Нинішня братовбивча війна - наслідок нехристиянських відносин між людьми, коли ми не можемо прощати, ставитися по-доброму до оточуючих, і ця ненависть, злоба дійшли до якоїсь риси. Зараз часто говорять про «точку неповернення». Але в православ'ї точок неповернення немає, швидше за все, це віддаленість від Бога, коли людина свідомо відходить від Нього і не хоче повертатися.
Людина задається питанням: «Як я можу пробачити?» А як би ти хотів, щоб тебе пробачили? Ми стільки робимо гріхів, стільки проступків, що за це давно потрібно було б покарати, але ми хочемо, щоб особисто нас Господь помилував. Це як в дитинстві. Як би дитина ні нашкодив, він завжди думає: все, я так більше ніколи не буду! Ніколи не буду обманювати маму, балуватися. Минув час, заспокоївся - і знову почалося. Студент не підготувався до іспиту - просить: «Господи, хоч би пронесло!» Іспит пройшов успішно - знову все як і раніше. Адже пронесло ж! А подякувати Богові ми забуваємо.
І нашкодити іншому ми можемо запросто, а от прощати не хочемо. Прикладів тому безліч. Наприклад, в житті сімейної. Адже коли Господь говорить: «Возлюби ближнього свого як самого себе», - Він не говорить про голодуючих Нігерії або вимираючих уссурійських тигрів, а має на увазі сім'ю кожного з нас. Близький - це дружина, батько, мати, діти, брат, сестра. Але любов до ближнього і далі повинна піти. А якщо ти навіть рідну людину не можеш прощати? Природно, що це невміння виливається і на чужих.
Господь сказав: вибачте, і Я вас прощу. Коли ми прощаємо кривдників наших близьких, наших друзів, не мстимося, ми цим вбиваємо помста, прибираємо її зі свого життя. І тоді буде мир. Поки ми не зможемо в собі помста і ненависть вбити, вони нікуди від нас не підуть. Ми їх називаємо себе своїми вчинками.
Як бути, якщо пробачити не виходить.
Тут можна провести паралель зі спортом. Спортсмен каже: як я добіжу до фінішу першим? Якщо він не буде займатися, тренуватися, дотримуватися дієти, він не добіжить. Так і християнин повинен молитися, постити в міру своїх сил і просити Бога про допомогу. Коли ми самі не можемо впоратися, потрібно звернутися до Нього. Святе Письмо вчить нас: що неможливо людині, можливо Богу. Ми повинні просити Його про цю допомогу! Як дитина, який бігає за матір'ю - сто раз просить, двісті, і мама вже не може відмовити йому. Так і Господь. Ми повинні бути наївними як діти і просити Його про допомогу невпинно. А Господь дасть нам силу перебороти ненависть, відраза і біль.
А міра людських сил у кожного різна. Ми, наприклад, знаходимося на кордоні між Артемове і Гагаріна. Тут стоять бойові позиції. У нас сьогодні танки розгулялися не на жарт. Баха страшно. Якби не віра і не надія на Бога - дуже важко було б психологічно. Один осколок долетів до нас ... Це привід постійно пам'ятати, що є тимчасове, а що - вічне. Дай Боже усім нам пережити це - і залишитися людьми, які не озлобитися!
Священик Роман Бондаренко, клірик Богоявленського кафедрального собору, м.Горлівка:
- Ще в минулому році ми і уявити собі не могли, що вираз «мирне небо над головою» стане для нас таким важливим - мало не однією мрією на всіх. Багато чого довелося нам побачити і пережити за час братовбивчої смути на Донбасі: і загиблих ні в чому не винних дітей, і людей похилого віку, і розбиті будинки, і згорілі храми. Скільком довелося виїхати? А треба жити далі, спілкуватися з тими, хто постраждав в дні бомбардувань - і з тими, хто стріляв. Господь каже нам, що немає особливої заслуги в тому, щоб любити люблячих нас, тому що так живе більшість. Треба любити тих, хто кривдить нас, молитися про божевільного, які творять все навколишнє нас беззаконня.
Сказати простіше, ніж зробити, особливо в цьому випадку. Як мати, яка поховала свою дитину, або дитина, що залишився сиротою, пробачить вбивцю? Або будівельник храму, який вклав всю свою душу в будівництво, буде любити тих, хто його спалив? Складно хвору бабусю не образити на тих, хто одним пострілом залишив її без даху над головою.
Людині це неможливо, але все можливо Богу. Господь лікує тих хворих, яких залишили лікарі, і зцілює рани, які здаються невиліковними. Нам потрібно дякувати Богові за все, сподіватися на Нього більше, ніж ми це робимо, любити Його і молитися Йому, і тоді навчимося любити і ближніх, і своїх кривдників.
Для подолання ненависті потрібен час
Священик Олег Сухов, настоятель храму Різдва Іоанна Предтечі, м Краматорськ:
- З одного боку - ми все люди, що складаються з тіла і душі. Душа нам одне говорить, тіло - інше. Що головне для людини? Він повинен вибрати. Якщо для нього головне Царство Небесне - він повинен стати на шлях християнства, якщо ж головне помста - він стане на цей шлях. У настільки складному питанні, як прощення вбивають, потрібно знайти якийсь компроміс щодо їх, головна мета якого - не нашкодити собі і не нашкодити іншій людині, тому, кого ми намагаємося пробачити.
Як прийти до прощення? - Шляхом довгого часу. Як не відразу будується місто, як не приносить відразу свій плід дерево, так і людині потрібен час для подолання ненависті, болю, образи.
Щоб дерево принесло плід, потрібно спочатку скопати землю, посадити саджанець, поливати його, і тоді років через п'ять воно почне плодоносити. Так і з людським серцем.
Час все лікує, і душевні рани теж. Відразу пробачити дуже складно, і рідко у кого це виходить. Людина після сповіді каже: «я всіх прощаю!», Але такого не може бути. Всі ми люди, у кожного свої почуття, і у кожного своя дорога до Царства Небесного. Бог кожному визначив свій шлях, і ми йдемо по ньому - але в одному напрямку. Ми йдемо до Христа. Але на все потрібен час. Святі отці робили подвиг протягом всього свого життя, а не одним днем. Так і ми: потрібен час, через яке духовна рана залікується.
Для того щоб отримати будь-який плід, потрібно докласти працю. Праця християнина в чому полягає? У тому, щоб ми менше грішили і більше сповідували свої гріхи. Щоб причащалися Тіла і Крові Христових. Коли ми все це зробимо, Господь відкриє нам той шлях, який для кожної людини корисний і рятівний. Чим більше ми сповідаємося, чим більше часу присвячуємо Христу через молитву і покаяння, тим ближче наближаємося до Нього, тим ближче ми до тієї висоті, яка непідвладна людям, що живуть іншими інтересами.
Спасибі величезне за вашу статью..чітала і плакала. Дійсно дуже ВАЖКО пробачити. образа весь час повертається. але після глибокого вибачення - сходить Благодать, ставати легко і добре на душі самої людини. Так що ПРОЩАЙТЕ люди добрі, треба вчитися прощати і йти ВИЩЕ. ДО БОГА, очищатися від всякого бруду. Спаси нас Господи! з повагою Лариса
Дуже важко пробачити тих, хто не кається, вважаючи себе правим. Адже тепер модно: у кожного своя правда, т.з., зрілість, сила, рівень розуміння. Істина одна, а правд багато. Можна дотерпіти поки людина зрозуміє або пробачити із співчуття до НЕ кається, адже пекло успадковують такі.