Страсний тиждень і Великдень в Греції, традиції

Страсний Тиждень і Великдень в Греції, традиції.

Світлого Христового Воскресіння передує Страсний Седмиця або Тиждень Страждань, під час якого християни згадують і знову сердечно переживають Страсті Христові, Його Розп'яття і Поховання. А в кінці Страсного Тижня всі християни урочисто з радістю святкують Світле Воскресіння Христове, коли Христос переміг смерть і за трагедією смерті слід Тріумф Життя!

Всі дні Страсного Тижня (Седмиці) символізують собою, кожен з тих днів, які провів Ісус Христос у Єрусалимі з дня Його входу в місто Єрусалим до Його Воскресіння.

У Вербну неділю або, як його називають в Греції, Пальмова неділя, - останню неділю Чотиридесятниці - наголошується урочистий Вхід Господній в Єрусалим. За Євангелієм, жителі цього міста зустрічали Христа як Царя, устеляючи Йому шлях пальмовими гілками, тому в Греції в Вербну неділю всі храми прикрашають пальмовими гілками і зеленню інших благородних рослин, серед яких лавр, мирт і гілки оливи. Після святкової літургії віруючим роздають пальмове листя (гілочки оливи або гілочки базиліка) і невеликі хрести, зроблені з пальмового листя. А ввечері в храмах, в урочистій обстановці без електричного світла, при свічках, священики вважають в центрі храму ікону Христа.

Ці невеликі хрестики, зроблені з пальмового листочків,
віруючі отримують в храмах в після літургії
на свято Вхід Господній в Єрусалим.

Апогеєм Великого Посту в Греції є, звичайно ж, Велика або Страсна Тиждень. Ось де розгортається справжня Євангельська історія оповідання про Страсті Христові. Люди набиваються в храми на богослужіння, де стають не тільки глядачами і слухачами, а й дійовими особами християнської традиції. Великий Четвер уже скорочений робочий день, а з Великої П'ятниці до вівторка Світлої Тижня офіційні вихідні.

Школярі відпочивають і Страсну, і Світлу Тижня цілком. Храми в ці дні практично відкриті цілодобово, особливо у Велику П'ятницю. Ще дуже важливим моментом грецького ставлення до події Христової Пасхи є причащання всіх присутніх Святих Христових Таїн на урочистій літургії свята Пасхи.

У Великий понеділок (або в Страсний понеділок) згадується прекрасний Йосип, і через заздрощі проданий братами в Єгипет, потерпілий і потім прославився. Це прообраз Христа, відданого співвітчизниками на страждання і смерть. У цей день згадується також прокляття Господом безплідної смоковниці - прообразу лицемірних фарисеїв, при зовнішньому благочесті не мають справжніх плодів віри.

У Великий Вівторок згадуються викривальні притчі і бесіди Господа, сказані Ним в цей день в Єрусалимському храмі: про десять дів, про таланти, про кончину світу і Страшний суд.

У Велику Середу згадується дружина-грішниця, помазала Господа миром в Віфанії в домі Симона-прокаженого і совершившееся відразу після цього зрада Іуди. У співах не раз зіставляються вчинок покаятися блудниці і зрада учня.

У Велику середу в останній раз служиться літургія Передосвячених Дарів, останній раз Новомосковскется молитва преп. Єфрема Сирина, останній раз робляться земні поклони, останній раз Новомосковскется Псалтир. Закінчується все характерне для великопостного богослужіння. Після середовища починаються абсолютно особливі служби, присвячені рятівним пристрастям Господнім
У цей день ввечері священики виносять ікону "Таємна Вечеря" і вважають її в центр храму.

Ікона Тайної Вечері.

У Великий четвер Православною Церквою згадується Таємна Вечеря - остання трапеза Спасителя з апостолами напередодні Його страждань. В цей день на богослужінні згадуються чотири події Євангелія, що відбулися в четвер: обмивання Господом ніг Своїм учням, зрада Іуди, сама Тайна Вечеря - встановлення Таїнства Причастя і молитва Спасителя в Гефсиманському саду.

У Великий четвер намагається причаститися кожен православний християнин, тому храми бувають повністю заповнені віруючими. У Великий четвер Причастя зовсім особливе, бо саме в цей день відбулося встановлення Спасителем найголовнішого Таїнства Церкви - Таїнства Євхаристії або Святого Причастя.

У цей день після літургії всі жінки і дівчата поспішають скоріше додому, щоб пофарбувати перше яйце в червоний колір, спекти великодній хліб і солодощі. Діти, ходять від хати до хати, тримаючи в руках хрест з тростини, прикрашений польовими квітами і співають зворушливу народну пісню: «Сьогодні чорне небо, чорний день сьогодні. "

Увечері у Великий четвер у всіх церквах відбувається утреня Великої П'ятниці, під час якої священики Новомосковскют Дванадцять пристрасних Євангелій - це розповідь про страждання і смерть Боголюдини, розділений на 12 Євангельських читань, і під сумні звуки церковних дзвонів в храми заносять Хрести з розп'ятим Спасителем. Кожне читання Євангелія сповіщають благовістом і при кожному читанні моляться запалюють свічки. Це вказує на торжество і славу, що супроводжували Сина Божого навіть під час Його жахливих страждань і свідчать про Його святість і Божество.

Хрест з Розп'ятим Спасителем під час читання
Дванадцяти пристрасних Євангелій.

У Велику П'ятницю в храмах здійснюється «чергування святих і рятівних страждань Господа нашого Ісуса Христа». Утреня означає собою час взяття Спасителя в саду Гефсиманському і засудження Його архієреями і старійшинами на страждання і смерть (див. Мт. 27, 1); першу годину - час ведення Спасителя на суд до Пилата (див. Мт. 27, 2); третя година - час засудження Господа на суді у Пилата; шосту годину - час хресних страждань Христа; дев'ята година - час смерті; вечірня - зняття тіла Христового з хреста.

Божественна літургія в Велику П'ятницю не здійснюється, тому що в цей день Сам Господь приніс Себе в жертву - здійснюються Царські Годинники.

На вечірньо священнослужителі піднімають Плащаницю (зображення Христа, що лежить у труні) з престолу, як би з Голгофи, і виносять її з вівтаря на середину храму. Плащаниця знаходиться на середині храму в продовження трьох (неповних) днів, нагадуючи цим триденне перебування Ісуса Христа у гробі.

У Страсну П'ятницю з першими променями сонця жінки, дівчата і діти з кошиками, повними квітів, поспішають до храму прикрашати символічне спорудження Гробу Господнього - «епітафіо».

Дівчата прикрашають квітами і стрічками символічне
спорудження Гробу Господнього - «епітафіо».

Винос Плащаниці відбувається о 13.00 годині дня, який супроводжується скорботним дзвоном церковних дзвонів, і так триває до заходу сонця. Храми переповнені прихожанами, які залишаються тут і після служби, на всю ніч, оплакуючи смерть Христа так, як смерть рідного їм людини.

Увечері Великої П'ятниці відбуваються численні хресні ходи з Плащаницею Спасителя, прикрашеними білими хризантемами. У Греції цю квітку символізує одночасно скорботу за померлим людині і надію на його воскресіння і життя вічне. У багатьох районах Греції саме в цей день влаштовують перші феєрверки.

Хресний хід з Плащаницею Спасителя
у Велику П'ятницю на о.Патмос.

Винос епітафія на грецькому острові Скьяфос проходить точно також як на Святій Афонській Горі, починаючи з самого раннього ранку Великої Суботи.

Скьяфос - єдиний острів в Греції, на якому таким чином проходить Страсна Седмиця! О 1:00 ночі дзвін пробуджує віруючих. Всі йдуть до церкви, щоб поклонятися Плащаниці Спасителя. Присутні моляться і співають всі разом, ніхто не залишається байдужим до подій.

О 4.00 ранку починається хресний хід з Плащаницею - "епітафіо" через все місто Скьяфос. Сумно б'ють дзвони. Хода проходить по морській набережній, в море відбивається вогонь від свічок і образ епітафія. У кожному будинку, повз якого проходить хресний хід з Плащаницею, роблять кадіння кмином.

О 5:30 ранку хід повертається в храм, і тут відбуваються священні дійства, що символізують Зішестя в пекло Господа Нашого Ісуса Христа. Важкі дерев'яні двері старої церкви закриті, хресний хід зупиняється, співи вщухають і припиняються. Священики беруть тіло Христа з гробу, і коштують перед зачиненими дверима, що символізують сили адові, де знаходиться володар смерті. Священик повільно і сильно стукає в двері. Зі словами зі Святого Письма, наказуючи відкрити двері смерті, щоб пройти Царю Слави Христу. З глибин храму лунає голос людини, який символізує пекло. Його голос тремтить налякане. "Хто ж то Цар?" і відмовляє увійти Христу. Після короткої дискусії, священик, який представляє Христа, силою штовхає двері, і вона розчиняється. У цей момент священик з Плащаницею проходить в храм, символізуючи собою Ісуса, що проходить через пекло, щоб потрапити в рай. Всі християни йдуть за цим священиком через відкриті двері церкви, як через відкриті ворота раю.

Ікона Зішестя в Ад

Люди входять з співом в храм і починається божественна літургія Страсної Суботи. Така традиція збереглася тільки на острові Скьяфос.

Час після літургії Великої Суботи в Греції називається "Першим Воскресінням". Священики розкидають лаврові листочки - символ перемоги Христа. Всі церкви і площі, прилеглі до храмам вулиці, заповнені лавровим листом. Після літургії, жінки йдуть до своїх домівок, щоб підготувати традиційні для Греції великодні частування - суп магірица (з овечих Потрашков), фарбують крашанки і печуть великодній хліб цурекі.

Великодній грецький хліб цурекі
і червоні крашанки

Увечері у Велику Суботу, незадовго до півночі, починаються великодні торжества. Перед початком головного пасхального богослужіння, у всіх храмах гасять світло і задувають все свічки. Священики виносять запалений від Благодатного Вогню трісвечнік, співають спеціальне піснеспів: - "Прийди, прийміть світло, від невечерняго світла і прославився Христа, що воскрес із мертвих" і роздають віруючим Благодатний Вогонь (АГІО Фос), який доставляється спеціальним рейсом з Єрусалима і поширюється по всьому храмам Греції.

Ікона Зішестя в Ад і Благодатний вогонь, який сходить на Гріб Господній
в Єрусалимі у Велику Суботу

Рівно опівночі, за межами храму, під час урочистого пасхального дзвону дзвонів, перед закритими церковними дверима, священик оголошує про довгоочікуване Воскресіння Христа, голосно викрикуючи перший пасхальний вигук: "Христос Воскрес" (Христос анесте!) І тут же все віруючі хором відповідають: "Воістину Воскрес!" (Аліфос анесте!) І все разом співають святковий тропар Пасхи: "Христос воскрес із мертвих ...!» Велика площа перед храмом наповнена великодніми свічками (лампадами), які тримають молоді і літні. Всі радіють, обнімаються і цілуються, вітаючи один одного зі Світлим Христовим Воскресінням, з Великим святом Великодня! А в повітрі над храмом починається справжнє свято феєрверків і салютів.

Під час нічного пасхального богослужіння вся
площа перед храмом заповнюється віруючими
із запаленими свічками від Єрусалимського
Благодатного вогню. О.Керкіра

Закінчення Великого Посту в Греції, зустрічається з сильним південним, середземноморським акцентом. З вигуками: «Христос Воскрес», небо буквально лопається від оглушливого дзвону всіх дзвонів, вибухом незліченної кількості петард і піротехніки, які отримали неймовірне поширення в останні роки. Раніше все закінчувалося лише рушничними пострілами в повітря, але останнім часом гуркіт на Великдень стоїть такий, що нечутно нікого і нічого; таке враження, що пекло розколовся навпіл.

Великодні феєрверки і море великодніх свічок

В кінці пасхального богослужіння в храмах священики роздають віруючим крашанки червоного кольору.

Віруючі несуть запалені свічки з Благодатним Вогнем додому, щоб освятити своє житло, багато хрестять лампадою, що горить одвірок дверей або малюють цієї свічок хрест над входом в будинок. Кожен християнин намагається зберегти цей Священний Вогонь протягом усього року до наступного Великодня. У селах від цього вогню весь рік запалюють домашні печі, щоб готувати їжу, те ж саме роблять і в грецьких монастирях.

Після пасхальної служби все сім'ї збираються вдома за святковим столом, щоб привітати один одного з Великим Святом Воскресіння Христового і насолодитися смачною пасхальної їжею. У великодню ніч на стіл подають традиційну магірица (суп з баранячих Потрашков), червоні яйця і великодні делікатеси.

Червоні крашанки

А вже в пасхальну неділю, вдень, влаштовується бенкет на весь світ! З раннього ранку смажать на рожні козлятину або ягняти, готують шашлики для святкового столу - з рідними і друзями, з народними піснями і національними танцями! За місцевою традицією, кожна сім'я займається тим, що глава сімейства, з раннього ранку, крутить на рожні барана, або ягняти. Всі ходять, цілими сім'ями по гостям, христосуються, і обов'язково несуть частину смаженого барана одного в гості, де неухильно, на сімейній раді, буде винесено безкомпромісний вердикт про кулінарні здібності господаря будинку.

У багатьох куточках Греції Великдень відзначають ще й за усталеними місцевих звичаїв.
- На острові Парос діти розігрують якесь дійство і представляють апостолів, Таємну Вечерю, шлях Ісуса Христа на Голгофу і Розп'яття;

На острові Патмос в Великий Четвер на центральній площі столиці Патмоса (Хорі) Ігумен монастиря святого апостола і Євангеліста Іоанна Богослова омиває ноги 12-ти монахам, що представляють апостолів;

- На Криті, а також у багатьох інших районах Греції, палять опудало, що символізує Іуду;

- На Керкире (Корфу) в Вербну Неділю проходить хресний хід на честь святителя Спиридона Триміфунтського,

а вранці після богослужіння в Страсну Суботу всі вітають один одного з Першим Воскресінням, і за традицією б'ють, розбиваючи об бруківку, глиняні глечики з водою, на яких написано ВЕЛИКДЕНЬ;

- у Фракії і Македонії молоді жінки, одягнені в традиційний одяг, звану Лазаріні, обходять села і співають народні пісні.

У Греції вітати з Великоднем починають набагато раніше, ніж у нас. Заздалегідь вітають з Великоднем словами: «Кало Великдень!» - це побажання добре провести великодні дні.

У Страсний Тиждень бажають зазвичай «Калі Анастаси!».

У Велику Суботу відразу після літургії вітають з Першим Воскресінням! - «Проти Анастаси!»

А наше звичне пасхальне привітання звучить, як і у нас, після Великодньої Утрені.

χριστός ανέστη! (Христос Анесті!) - Христос Воскрес!
αληθώς ανέστη! (Аліфос анесте!) - Воістину Воскрес!

Світлого всім свята Пасхи!

Христос Воскресе.
Воістину Воскрес Христос.

За матеріалами православного інтернету