Пробачити чи не прощати

«Якщо будете ви уникати. гріхів великих. то пробачимо Ми гріхи ваші дрібні. »

На жаль, ніхто з нас не застрахований від здійснення гріхів, від того, що живуть поруч не вчинять гріха. Як вести себе в такій ситуації, як пробачити чи не прощати, як допомогти збилися зі шляху, як самому знайти правильну дорогу, як покарати і як прийняти покарання - про це ми поговорили з ученим-богословом, імамом мечеті ім. Імама Шаміля р Махачкали Мухаммад-хаджі Магомедовим.
- Наскільки гріхи руйнують душу людини?

- Це залежить від ступеня вчиненого гріха: адже гріхи є великі і малі. Малі теж стають великими, якщо постоянствовать в них. І в залежності від тяжкості гріхів вони впливав-ють на серце людини, а саме - на його віру. Наприклад, вчинення перелюбу є великим гріхом, який негативно позначається не тільки на те, хто його скоїв, але і на суспільстві в цілому, так як поширення його призводить до перемішування роду, не кажучи про різних хворобах. А по відношенню до того, хто це робить, Пророк сказав: «Не перелюбник-ствует чини перелюбу, будучи в Іман», або «Коли раб божий робить перелюб, йде від нього віра (іман)». Сказано і про інших гріхах, таких, як вживання спиртного, злодійство, залишення намазу і т. Д. Природно, всі ці гріхи роблять великий негативний вплив на віру людини, і не секрет, що потрібно від них віддалятися. Якщо ви їх вдосконалення-шили, то потрібно просити вибачення у Всевишнього. У Корані говориться (сенс): «Якщо ви станете уникати (цуратися) гріхів великих, які заборонені вам, то пробачимо Ми гріхи ваші дрібні і введемо вас [у Рай] через врата благословення» (сура «ан-Ніса», аят 31) .

- Віруюча людина застрахо-ван від зради?

- Від здійснення гріхів в цьому світі не застрахований ніхто, крім пророків, так як вони захищені від них. Всі ж інші люди, якою б високою мірою в служінні Аллаху вони не досягли, мо-гут впасти в гріх, будь то зрада або будь-якої іншої. Для деяких це буде випробуванням від Аллаха, щоб вони не загордилися перед іншими, тими, хто здійснює гріхи; тим самим їм дається можливість покаятися, що, в свою чергу, підніме їх ступінь в Раю. А для деяких це буде покаранням за їх непослуху, щоб тим самим збільшити їм покарання за їхнє невір'я і небажання слідувати наказам Всевишнього Аллаха.

- Як мусульманину, що живе в суспільстві, де зради і пре-розпуста, на превеликий жаль, оточують його, не змінити перш за все собі, своїй вірі?

- В першу чергу потрібно якомога краще намагатися дотримуватися обов'язкові приписи Всевишнього, так як вони огороджені-ють людини від впадання в греко-хі. У Корані сказано (сенс): «. Воістину, молитва (намаз) оберігає від вчинків мерзенних і негожих. »(Сура« аль-Анкабут », аят 45). Нуж-но намагатися частіше перебувати серед людей, які знають Іслам, богобоязливих, так як цим зміцнюється віра, зростає богобоязливість.

- Якщо в сім'ї віруючих людей стався факт зради, з канонічної точки зору ця сім'я перестає бути сім'єю?

- Якщо все ж таки відбулася зрада, а вона може виходити як від дружини, так і від чоловіка, то ця сім'я по Шаріату зберігає всі права бути сім'єю.

Подружжю ні в якому разі не можна поспішати з обвинуваченнями. Рішення не може грунтуватися на чутках, а неодмінно має бути доведено чотирма свідками або визнання обвинувачуваним-мого в зраді. Якщо ж чотири людини, будучи при здоровому розумі і розумі, засвідчать той факт, що вони бачили перелюб, то Шаріат передбачає для вчинила цей гріх відповідне покарання. Якщо ж вина не доведена по Шаріату, але залишилися сумніви, - у цій сім'ї є вибір: чоловік і жінка можуть розлучитися або жити разом, але якщо вони пробачать один одного і продовжать жити разом заради Аллаха, то це краще.

- Яке покарання для людини, яка вчинила зраду, передбачає Шаріат?

- Що Ви скажете людині, який, змінивши, заявляє: «Я не винен, мені так було визначено»?

- Хто в більшій мірі винен в зраді: той, хто змінив, або той, з ким змінив?

- Природно, винні обидва, так як вони знали про те, що це - гріх, і усвідомлено зробили його. Однак не виключним видом-чено, що міра покарання буде більше того, хто першим спонукав до гріха і всіляко намагався заманити жертву різними хитрощами, вмовляннями. Але якщо одного з учасників зради примусили до цього, налякавши або ж застосувавши фізичне насильство, то жертва не винна, якщо сама не давала для цього приводу.

- Якщо людина скоїла зраду в сучасних умовах, коли немає шаріатських судів, як вчинити того, кому він змінив: пробачити чи не прийняти?
- Людина, що зазнали покарання в цьому світі, буває прощений в Ахірате, і за це з нього більше не буде попиту, а значить, він пробачив і тут, в миру, і до нього потрібно ставитися як до всіх мусульман, без акценту на його гріх . Але якщо через будь-яких обставин той, хто згрішив не покарано, то прощення його є милосердя і благої характер другого члена сім'ї, який таким чином проявляє надія на Аллаха і за це отримає винагороду.