Про здібності цілком присутнім в ситуації

У майстра Дзен якось запитали, що дала йому його практика. Він відповів, що тепер він їсть, коли їсть, і спить, коли спить. Йому заперечили, що все люди поводяться так само. Тоді майстер сказав, що зазвичай люди і за їжею і уві сні займаються безліччю різних справ одночасно.

Є і така притча: По закінченню дуже важкого турніру зі східних єдиноборств, трьох найсильніших бійців запитали, як вони тренуються, як їм вдалося досягти великого майстерності. Один сказав, що він трощить все, що попадається у нього на шляху, і поруч з його будинком не залишилося жодного цілого дерева, жодного неразбітие каменю. Інший сказав, що він займається медитацією з ранку до вечора. А третій сказав, що він взагалі не тренується, просто він цілком присутній в усьому, що робить.

Здавалося б, позиція третього - наймудріша, найсильніша. Серед займаються духовним розвитком, особливо серед дзен-буддистів, ходить повір'я, що досить прийняти цю думку, щоб знайти просвітлення розуму і великими силами. Але чомусь спроби прийняти заповідь "завжди повністю присутній в усьому, що робиш" реально людини нікуди не просувають. Чомусь це просте здавалося б рух не вдається.

Що значить цілком присутня у всьому, що ти робиш?

Розглянемо читання. При читанні, я сприймаю літери, слова, пропозиції - і сприйняття це зовсім не так просто, як може здатися. Стереотипи цього сприйняття я можу досліджувати і вдосконалити. При читанні відгукується весь мій досвід володіння рідною мовою, спілкування на ньому. Текст, написаний іншою мовою, буде сприйматися інакше.

Але при читанні, я особисто в цій базовій роботі свідомості майже не беру участі - моя особиста присутність не потрібно в тому, що робиться в режимі автопілота. Навпаки, я присутній в світі розуміння, образності, асоціацій, які пов'язують текст з усім досвідом моєму житті. Відгукується весь мій розум і все моє тіло. І на питання, поставлені, можливо, дуже давно, я зможу несподівано для себе знайти відповідь, і нові питання я зможу перед собою поставити, щоб, одного разу на них відповівши, вирішити завдання, поставлені колись. Одним словом, при читанні весь життєвий досвід, що відноситься до Новомосковскемому, приходить в рух і присутність в ситуації. Це не такий простий процес, як може здатися.

Війна не кілька фронтів

Нас можна уподібнити бійцям, провідним бій на багатьох фронтах. Здатність жити в даній ситуації - це здатність перекинути в неї всі свої війська. Але ж не з усіх фронтів можна відвести війська. Щоб прийти до можливості вільно перекидати сили, треба спочатку добити ворогів на різних фронтах і таким чином звільнитися від необхідності стримувати атаки на різних напрямках.

Ясно, що людина, не може не думати про удар, якщо знає, що удар буде завдано, як тільки він втратить пильність. Ясно, що він не може залишити той фронт, на якому проти нього йде повільне, але неухильне наступ, тим більше, якщо здача цього фронту означає втрату для нього стратегічних позицій.

Ясно, що якщо людину дістає його оточення, він буде думати про те, як навчитися від оточення захищатися. І не треба закликати його не думати про самозахист - треба навчити його захищатися ефективно. Тоді буде можливість перекидати сили. Тоді відкриються всі стратегічні переваги, забезпечені цією можливістю, про які розповідають притчі.