Про вірші ф

Про вірші Ф. Тютчева

Дума за думою, хвиля за хвилею -
Два прояви стихії однієї!
У серці чи тісному, в безмежному чи море,
Тут - в ув'язненні, там - на просторі:
Той же все вічний прибій і відбій!
Той же все привид, тривожно порожній! 1

Визначити цілком заздалегідь придуманої теорією відносини зовнішньої сторони явищ в поетичному творі до його думки - неможливо. Можна тільки сказати, що ставлення їх один до одного і до ступеня художнього гідності назад. Ми вже сказали, що чим тонше і загальної поетична думка, тим вона вище; але зате, ніж зосередженими зовнішня сторона явищ в створенні поетичному, ніж рельєфніше видається, з цієї точки зору, головна - одна його частина (pars pro toto), тим сильніше і вірніше вироблене їм враження.
Надайте поетичної думки різкість і непорушність аксіоми, - вона зараз стане в ряду великих істин, забороняють скарбниці, коно- і платкокрадство; вдайте в подробиці, або оточіть поетичне явище рівносильними йому іншими, і воно зблідне до нікчемності. Виліпив з мармуру море і поставте на його хвилях кам'яну німфу, - все захохочут; а надайте біля ніг цієї ж німфи, - однієї кам'яної хвилі форму руху, і ваша німфа буде гойдатися по бурхливому морю. Стань Горацій в ліричному творі докладно описувати троянський бій, все заснуть. Але він каже:

"На жаль! В якому поту і мужі і коні"

"Як чорний, весь в пилу Троянської Меріон" -

і битва перед вами. Проте, обидва ці елементи поезії, при зворотному своє ставлення, ведуть кожен в свою чергу до одного і того ж результату. Образ своєї замкнутістю, а думка своєї спільністю і безмежністю викликають душу глядача на заповнення недоговореного, - на нову творчість, і таким чином гармонійно стаю я його співучасником художнього насолоди. Твір, що не чіпає відповідної струни в душі людини - труп.
В інших художніх творах думка така тонка і до того зливається з почуттям, що навіть написавши багато, важко висловити її ясно, що, однак, анітрошки не шкодить багатством змісту і гідності цілого. Згадайте "Хмару" (Пушкіна):

Остання хмара розсіяною бурі!
Одна ти мчиш по ясною блакиті,
Одна ти наводиш сумну тінь,
Одна ти печаль радісний день.

Ти небо недавно кругом облягала,
І блискавка грізно тебе обвивала;
І ти видавала таємничий грім
І жадібну землю напувала дощем.

Досить, сховайся! Пора миновалась,
Земля освіжилася, і буря промчала,
І вітер, пестячи листочки древ,
Тебе з заспокоєних жене небес.

Хто не бачить чудний замкнутості цього образу, не відчуває свіжості, яку він віє, і не підозрює думки про просвітління, тому я нічого не можу сказати. Не можна шалено бажати більш розкішного змісту. Кого воно не задовольняє, тому одне притулок - аксіоми: про недоторканність чужих хусток. Чи не наважуюся сказати, що подібне ставлення форми, почуття і думки саме гармонійне. Так це було б і несправедливо. Я тільки заявляю факт і поруч із ним вкажу на інші творчі натури, у яких, при першому погляді на предмет, яскраво спалахує думка і виступає на перший план, або безпосередньо на другий, зливаючись з почуттям, або відсуваючи його в глибину перспективи. До таких художникам безперечно належить р Тютчев. Щоб наочніше пояснити нашу думку, візьмемо вірші двох поетів, написані на одну і ту ж тему.

Спалений лист (ПУШКІНА)

Прощай, лист любові! прощай! вона веліла.
Як довго зволікав я, як довго не хотіла
Рука спалити всі радощі мої.
Але повно, час настав: гори лист любові!
Готовий я; нічому душа моя не відповів.
Вже полум'я жадібне листи твої сприймає.
Хвилину. Спалахнули. палають. легкий дим
Віясь втрачається з благаннями моїм.
Вже персня вірного втратою впечатленье,
Розтоплений сургуч кипить. Про провидіння!
Здійснилося! Темні згорнулися листи;
На легкому попелі заповітні риси
Біліють. Груди моя соромлячись. Попіл милою,
Отрада бідна в долі моєї похмурою,
Залишись століття зі мною на гірку грудей.

З готовим почуттям нескінченної смутку і покірності приступає поет до спалення листи. Перш ніж спалахує перед вами дорогоцінний лист, Пушкін вже вводить вас в свою смуток словами: "Прощай, лист любові! Прощай! Вона веліла."
Перші чотири вірші викликають відчайдушну рішучість, і, разом з поетом, ви готові вигукнути: "Готовий я; нічому душа моя не відповів".
Слідом за тим майстерне опис процесу горіння своєї послідовної точністю, вірніше всяких вигуків, говорить про страдательной напруженості уваги. Від слів: "вже полум'я жадібне" - до "біліють", при кожному новому явищі горіння, ви начебто не вірите в її цілковите руйнування дорогоцінного листи. Все опис підкладено найяскравішим почуттям. Вірш закінчується примирливим криком, - знову почуття. У всій п'єсі почуття рішуче на другому плані і ясно проглядає між образами першого плану, а в інших місцях виривається і на перший, як наприклад в вигуках: "Про провидіння! Сталося!" Зате жива думка вірша полетіла в безмежну глибину перспективи і віє там - загальна, невловима, світло-примирительная. Вона до того тонка і віддалених, що про неї можна сперечатися, як про форму легкого, вечірнього хмари. Але така вона і повинна бути по всьому строю вірша; позначена ясніше, вона б закричала і зруйнувала гармонію цілого.
Досконалу протилежність являє спалене лист р Тютчева:

Як над гарячою золою
Димить сувій і згорає,
І вогонь, прихований і глухий,
Слова і рядки пожирає,

Так сумно тлить життя моя
І з кожним днем ​​йде димом;
Так поступово гасне я
В одноманітність нестерпному.

Про небо! якби хоч раз
Цей пломінь розвився з волі,
І, що не нудячись, що не мучась частці,
Я засяяв би - і згас.

Перше слово: "як", що управляє всім куплетом, доводить, що процес горіння, так потужно і тонко змальований, один привід висловити задушевну думку. Недарма вогонь, що пожирає слова і рядки: "прихований і глухий", відчуваєш, що він одноразово ходить і по звивинам сувою і по вигинах душі поета. Наше очікування збувається цілком: поетична думка вже ясно виступає в другому куплеті, а в третьому спалахує так яскраво, що самий образ палаючого листи блідне перед її сяйвом. У цьому вірші почуття на задньому плані, хоча і не на такій глибині, на якій думка в вірші Пушкіна.
Говорячи про думки, ми всюди будемо мати на увазі - поетичну; до інших нам діла нема, і в ставленні до неї Тютчев постійно є повним, самобутнім, а тому нерідко химерним і навіть примхливим її володарем. Поетична сила, тобто пильність р Тютчева - дивна. Він не тільки бачить предмет з самобутньою точки зору, - він бачить його найтонші фібри і відтінки. Вже якщо когось не можна дорікнути в рутинності, так це нашого поета.
Розкриваючи навмання книгу віршів, ніби на підтвердження слів моїх, знаходжу:

Є в світлості осінніх вечорів
Зворушливо, таємнича краса.
Зловісний блиск і строкатість дерев,
Багряних листя томний, легкий шелест.
Туманна і тиха блакить
Над сумно-сіротеющей землею,
І, як передчуття сходять бур,
Поривчастий, холодні вітри часом,
Збиток, безсилля, і на всім
Та лагідна посмішка в'янення,
Що в суті розумному ми кличемо
Піднесеної соромливістю страждання.

У зображенні осіннього вечора поет як би йде повз всього загальновідомого і зупиняється на рисах, які підглянув сам, а тому прямо починає вірш формою мови, що вказує на присутність не всіма відомого: "Є в світлості" і т.д.
Ми підкреслили вираження, які своєю тонкою красою і сміливістю особливо кидаються в очі, хоча все вірш дивовижно повно і витримано, від першого до останнього слова. Самотнє, цілком Тютчевское слово: "збиток" - ненаглядно. Два заключних вірша є, як ніби, у вигляді порівняння, але це зовсім не порівняння. Нерідко образ бездушної природи викликає в душі поета подобу зі світу людського, або навпаки; так у Пушкіна:

"Дзюрчить у мармурі вода
.
.
Так плаче мати у дні нещастя ";

"Живу сумний, самотній
І чекаю: чи прийде мій кінець? "
"Так пізнім хладом вражений
.
.
Тріпоче запізнілий лист ".

Двовірш, яким закінчується "Осінній вечір", не швидкий перехід від явища в світі неживої, до світу людського, а тільки новий відтінок одухотвореною осені. Її пишна мантія тільки повніше розчинилися з останніми кроками, але під нею весь час тремтіла жива людська думка. Те ж саме і в наступному за тим вірші:

"Що ти ведеш над водою."

По властивості свого таланту, Тютчев не може дивитися на природу без того, щоб в душі його одноразово не виникало відповідна яскрава думка. До якої міри природа є перед ним одухотвореною, найкраще висловлює він сам:

Не те, що мисліть ви, природа,
Не зліпок, не бездушний образ:
У ній є душа, в ній є свобода,
І Вона має любов, у ній є мову.

Чи не продовжуючи виписки, зауважимо, що не тільки кожне вірш, майже кожен вірш нашого поета дихає який-небудь таємницею природи, яку вона ревниво приховує від очей непосвячених. Якою Едемському свіжістю віє його весна і південь! Яким всесильним чарівником проникає Тютчев в заповітну область сну і як це суб'єктивне явище відокремлено у нього від людини і потужно висунуто на загальне урозуміння. Прислухайтеся до того, що нічний вітер наспівує нашому поетові, - і вам стане страшно. Але все не перелічиш. Називаючи р Тютчева поетом думки, ми вказали лише на головне властивість його природи, але вона так багата, що і інші її сторони не менш блискучі. Крім глибини, створення його відрізняються невловимою тонкістю і грацією, найвірнішим доказом сили.
Лірична діяльність теж вимагає вкрай протилежних якостей, як наприклад, божевільної, сліпий відваги і найбільшої обережності (найтоншого почуття міри). Хто не в змозі кинутися з сьомого поверху вниз головою, з непохитною вірою в те, що він здійнятися в повітрі, не лірик. Але поряд з подібною зухвалістю, в душі поета має непогасно горіти почуття міри. Як ні величезна лірична сміливість, скажу більше, - смілива відвага р Тютчева - не менше сильно в ньому і почуття міри. До хоч би якої ні вразили вас відразу сміливий, несподіваний епітет або жвава метафора нашого поета, не вірте першому враженню і знайте наперед, що це яскраві фарби живих квітів; вони блискучі, але ніколи між собою не ворогують. Придивіться пильніше до вразила вас метафорі, і вона в очах ваших почне танути і зливатися з навколишнім картиною, надаючи їй нову принадність. І нехай в наступній п'єсі:

Сяє сонце, води блищать,
На всім посмішка, життя у всьому,
Дерева радісно тремтять,
Купаючись в небі блакитному.

Співають дерева, блищать води,
Любов'ю повітря розчинений,
І світ, квітучий світ природи,
Надлишком життя насолоджується.

Але і в надлишку упоенья
Немає захвату сильніше
Однією посмішки розчулення
Змученої душі твоєї, -

"Пішла жарт в справу."

Ніхто, ні навіть сам Тютчев, не скаже ні за що, чому у нього у вірші:

"Гроза пройшла - ще, курясь, лежав." -

цезура, як гільйотина, відрубала один образ від іншого? Чому це вірші то як:

"Чиїсь потрійні зіниці спалахували над землею",

то, подаючись вперед повільними, легко-уривчастими зітханнями

"А ця тінь, що біжить від диму"

дозволяються жіночим, ніжним, як привид, що розлітається звуком: ма! Також гармонійно зливаються в вірші "Остання любов" два різних розміри:

"О, як на схилі наших років
Ніжний ми любимо і забобонний. "

І не відшукував поет тих мужніх співзвуч, які так енергійно розбивають останній вірш:

"Ах, і не в цю землю я склав
Те, чим я жив і чим я дорожив ".

І, розпрощавшись з тривогою життєвої,
І Кипарисовому гаєм затуляючись, -
Блаженної тінню, - тінню Єлисейських,
Вона заснула в добрий час.

І ось тому вже століття два иль більш
Чарівною мрією огороджена,
У своїй квітучій спочила юдолі,
На волю неба віддалася вона.

Але небо тут до землі так прихильно!
І багато років і теплих південних зим
Провеять над нею напівсонної.
Чи не рушивши її крилом своїм.

Як і раніше фонтан в кутку лепече,
Під стелею гуляє вітерець,
І ластівка влітає і щебече.
І спить вона, і сон її глибокий.

І ми увійшли: все було так спокійно,
Так все одвіку мирно і темно!
Фонтан дзюрчав; нерухомо і струнко
Сусідній кипарис дивився у вікно.

Раптом все завмерло: судомний трепет
По гілках Кипарисовому пробіг;
Фонтан замовк; і якийсь дивний лепет
Ніби крізь сон невиразно прошепотів.

Що це, друже! иль зла життя недарма, -
Та життя - на жаль! - що в нас тоді текла, -
Та зла життя, з її бунтівним жаром, -
Через поріг заповітний перейшла?

Якось дивно бачити замкнутий вірш, що починається союзом і, як би вказує на зв'язок з попереднім і повідомляють п'єсі уривчастий характер. Дійсно, у цього вірша є попереднє, - цілий чарівний світ, пов'язаний зі звуком: Італія.

Є мови, - значенье
Темно иль мізерно,
Але їм без хвилювання
Слухати неможливо.

"Фонтан дзюрчав; нерухомо і струнко
Сусідній кипарис дивився у вікно ".

"Ці бідні сільця,
Ця бідна природа. "

"Нерухомий він лежав, і дивний
Був томний світ його чола.
Під груди він був навиліт поранений ", -

придбали право піддаватися підозрами в несумлінності, заснованим тільки на безсумнівних даних. Вірші р Тютчева, виконані світлих, високочеловечних мотивів, як, напр.

"Пішли, Господь, свою відраду." -

дали нам тільки привід натякнути на закони, внаслідок яких сучасні вірші, написані вчора, нерідко бліднуть сьогодні. Але тіштеся, натхненні! Муза не обманює своїх шанувальників. Нехай ваші сучасні образи бліднуть в яскравому калейдоскопі нагальною суєти; прийде пора, вони відсунуться у глиб минулого, замовкне разногласіца дня, прототип ваш дійде до тихої нерухомості і поетичний контур його, в хвилину вашого натхнення, отримає первісні права на загальне співчуття.
Наважуюся виписати ще один вірш:

І море, і буря качали наш човен;
Я спросоння був відданий всій примхи волі.
І дві безмежності були в мені -
І мною свавільно грали оне.
Кругом, як кімвали2, звучали скелі,
І вітри свистіли і співали вали.
Я в хаосі звуків літав приголомшений;
Над хаосом звуків носився мій сон.
Болісно-яскравий, чарівно-німий,
Він віяв легко над гримляча темрявою,
У променях огневица розвинув він свій світ,
Земля зеленіла, світився ефір.
Сади, лабіринти, палаци, стовпи.
І ввижався шерех незліченною натовпу.
І багато дізнався мені невідомих осіб:
Спів тварюк чарівних, таємничих птахів, -
За височіням творіння я гордо крокував,
І світ під мною непорушно сяяв.
Крізь марення, як дикий чарівника виття,
Лише чути було гуркіт безодні морської,
І в тиху область видінь і снів
Вривається піна ревуть валів.

Хіба гігантське натхнення, що не могутнє мистецтво створили ці образи? Не можу утриматися від завзятого питання: у кого із сучасних ліриків така міць. Чи не тому Тютчев могутній поет, що грає відволікання, як інший грає образами, а тому, що він у своєму предметі так само ловить боку краси, як інший ловить її в предметах більш наочних. А що світ абстрактний не всім однаково доступний, а для декого й зовсім не існує, принаймні, свідомо, - це інша справа. Скажіть чи поясніть неписьменному саме слово: абстрактність, чи зрозуміє він в чому справа? а тим часом, це поняття нітрохи не туманніше поняття про ріпу.
Чи не малого вимагає Тютчев від Новомосковсктелей, звертаючись до їх співчуття. До сих пір більшість не відгукнулося, та й не могло відгукнутися на його голос. Але тим більше слави поколінню, котрий породив таких поетів, як Пушкін, Тютчев і Кольцов, і тим більше честі народу, до якого поет звертається з такими високими вимогами. Тепер за нами черга виправдати його таємні надії.