Про місто гіркому замовте слово, № 110 (1958), 28 вересня 2018 р, вільна преса - нижній

Як не буде відзначатися і інший ювілей - 120 років літературної і громадської діяльності письменника Максима Горького. До речі, тоді - в 1932 році - саме 40-річчя цієї самої діяльності і стало формальним приводом для перейменування.

Місто Горький прожив всього 58 років - на десять років менше самого письменника. І тільки чотири з них Горький і Горький жили разом. Пам'ять про обох сьогодні стирається ... за непотрібністю? За сумнівністю? За неоднозначністю?

І так - тепер це знає кожен - було нижегородське ополчення. Йому - 400 років. І лише це - наша історія. І навіть в День міста ми говоримо не про Юрія Всеволодовича, а про Козьми Мініна. І навіть, як розповів мені недавно політолог Євген Семенов, несмачний пам'ятник батькам-засновникам в Нижегородському кремлі частиною самих городян сприймається як пам'ятник тому ж Мініну і менш згадує Пожарському.

До речі, цікавий факт. Всі знають, що знаменитий пам'ятник Мініну і Пожарському спочатку призначався Нижнього Новгороду, але дістався Москві. Мало хто пам'ятає, що пам'ятник Максиму Горькому планували встановити в столиці, але відправили все-таки в Горький - на батьківщину письменника і на площу його ж імені.

Сьогодні я гуляю по цій площі, дивлюся на цю, здається, тріснуту роботу геніальної Віри Мухіної і розумію, що, можливо, я якийсь неправильний нижегородец, тому що мене найдосконалішим чином не хвилює тема ополчення. Далеко. Не зрозуміло. Штучно чи що. Лубково якось.

Я йду по скверу, який сам по собі - пам'ятник радянської ландшафтної архітектури, і малюю собі картини не відбувся свята. Я думаю про те, яким би міг стати ювілей міста. Того самого, до речі, міста, в якому і гігантський автомобільний завод з'явився, і Перемога кувалася, де робили відомі на весь соцтабору кораблі, підводні човни і літаки, де працювали найбільші винахідники і вчені. Міста, про яке крім нас, може, мало хто знає, тому що більшу частину свого життя він був закритим від зовнішнього світу. Міста, якому так багато чого є про себе розповісти.

Я уявляю собі масштабний фестиваль радянської культури - вигнаної, забутої, опоганеної за свій зв'язок з режимом. Але актуальною і модною своєю естетикою настільки, що подія це могло б вийти далеко за межі одного регіону. Стати явищем культурного життя країни - таким, яким ніколи не стануть театралізовані історичні реконструкції мінінскіх подвигів.

Я згадую недавню ідею депутата міськдуми Дениса Москвіна про створення музею Нижнього Новгорода, але заперечую, що такий-то музей у нас є - краєзнавчий, той, що став чомусь залом прийому офіційних делегацій обласного уряду. А ось музею міста Горького немає. Зовсім-зовсім немає. Музей соціалістичного побуту в який-небудь звичайної хрущовці або збереженої ще народної будівництві - формат, що не освоєний вУкаіни, але дуже і дуже затребуваний, наприклад, в Європі. Я хотів би, щоб такий музей був.

А ще я згадую слова Валерія Шанцева про те, що Львів об'єднує. Гарні слова. І слова про спільну історію - хороші. Але от тільки не є події 400-річної давності нашою спільною історією. За фактом не є, бо не жили ми там. А в місті Горькому ми - не Шанцев - жили. І колись любили його.

З площі Горького я проходжу на Іллінка, де догоряють останні дерев'яні будинки 1917 року побудови. Доходжу до Сергіївської, де стоїть будиночок Каширіна. І розумію, що крім Болдинской осені в Нижньому Новгороді повинні бути і Горьковские дні. Що творчість його - Горького - заслуговує нового прочитання, нового осмислення, нового захоплення і визнання. І що про музеї типу будиночка Каширіна ніжегородци могли б згадувати частіше, ніж коли лають нещасний стрип-клуб по сусідству. Спасибі тобі, стрип-клуб - завдяки тобі хтось згадав про дитинство Олексія Пєшкова.

Я йду і посміхаюся, тому що в голові моїй - таке яскраве, таке різнопланове культурна подія: фестиваль радянської культури і суміщені з ним Горьковские дні. І мені добре.