Про мирську суєту

Священик Іоанн Павлов

Коли священик здійснює таїнство Хрещення, в одній з молитов він просить Бога про те, щоб майбутньому християнину вдалося в своєму житті уникнути мирської суєти. Що таке мирська суєта? Суєта - це надмірні земні прихильності, справи, турботи і піклування. Зазвичай ми недооцінюємо небезпеки всього цього. Однак метушня дуже небезпечна, тому що викрадає у нас наше життя, наш час, наші сили і в кінцевому підсумку - нашу безсмертну душу. І про це нас попереджає Христос в Євангелії. «Дивіться, - каже Він, - щоб ваші серця не обтяжувалися ненажерством та п'янством, і життєвими». Звернемо тут увагу, братія і сестри, що життєві турботи поставлені Христом в один ряд з таким найнебезпечнішим гріхом, як пияцтво. Чому це так? Тому що надмірна заглибленість в земні справи і турботи часто не менше пияцтва відволікає нас від самого головного, що є в нашому житті, від того, для чого нам дана це життя, - від справи нашого спасіння, від служіння і догоди Богу. Суєта, можна сказати, насильно відриває нас від Бога, від неба, від Благодаті, насильно прив'язує до землі і наповнює серце християнина земним прахом. Людина, обплутаний мирськими турботами, живить свою душу землею, їсть разом зі змієм порох. Душа його стає байдужою до всього небесного, вона заростає земним бур'яном і буває нездатна произрастить ті духовні плоди, яких чекає від неї Господь.

Ні числа нашим мирських турбот і піклуванням! Одяг, машина, квартира, дача, гості, косметика, ігри, ремонт, телевізор, курорти, музика, новини, театр, комп'ютер, кіно, город. Все нам хочеться встигнути, все дізнатися, все спробувати. Однак при цьому ми забуваємо, що кожне із земних справ і уподобань забирає частинку нашої душі, і тому легко може статися, що для Бога, для Христа там просто не залишиться нічого, ніякого місця. Святе Письмо говорить, що Христос стукає в серце кожної людини і хоче туди увійти і що якщо людина відкриє, Він входить і живе в ньому. Однак якщо серце наше цілком заповнене мирською суєтою, віддано земним захопленням, то, навіть якщо людина і захоче відкрити його Христу, Господь не зможе туди ввійти, не зможе просто тому, що для Нього там не залишилося жодного місця.

Від Христа ми маємо заповідь не мати турботи навіть про речі начебто б потрібних і життєво необхідних. «Не журіться про життя своє що будете їсти та що пити, ні про тіло своє, у що одягнутися», - говорить Господь. Однак дух нашого часу такий, що сьогодні про цю заповідь людям страшно навіть і нагадувати, бо той, хто це зробить, ризикує бути побитим камінням, або, в кращому випадку, його визнають не цілком нормальним. Адже вся сучасна життя якраз і полягає в безперервній турботі - давно вже навіть не про законних потребах людини, а про зовсім зайвих, суєтних і безглуздих його примхах.

Мирська суєта відриває нас від християнського шляху, від духовного життя і призводить до стану плотське і бездуховне. У цьому випадку виконуються відомі слова Христа про сіяча, посіяти частину своїх насіння на місці, де росли бур'яни, і ось ці трави заглушили добре насіння і зробили його безплідним. І це зовсім не дивно: адже розум людини, обплутаного земними турботами, навіть і під час молитви буває не здатний від них відірватися і, замість того щоб молитися, бродить десь далеко, займаючись звичними мирськими справами. У житії святого Василя Блаженного описано, як одного разу він запитав виходив з храму царя Івана Грозного: «Цар, де ти був?» - «Я був в храмі, на службі», - відповів цар. «Ні, я бачив, що ти був на Воробйових горах і будував там палац». А той дійсно під час служби обмірковував проект нового палацу ...

Святитель Феофан Затворник каже, що у духовному житті є три найлютіших вороги - неуважність, пристрасть і многозаботлівость. Ці вороги здатні повністю знищити, зруйнувати, пустити за вітром християнське життя людини. Знаючи це, браття і сестри, будемо обережні з мирськими пристрастями і турботами, постараємося не обтяжувати себе надмірно земними турботами, постараємося обмежити себе в розумних необхідних межах, не допустимо надмірної прив'язаності до земних речей. Бо, чинячи так, ми звільнимо місце для Бога в нашій душі, збережемо сили і час, необхідні для духовного зростання, і зможемо легко і безперешкодно піти за Христом шляхом порятунку. Амінь.