Про гуріях і становище жінок в раю
Сподвижники Посланника Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього, питали його і ставили питання про Рай, про його оселях. Він їм відповідав: «Цегла з золота, цегла зі срібла ...». Якось вони запитали Пророка, мир йому і благословення Всевишнього: «Чи зустрінемося ми в Раю з нашими дружинами?» На що він відповів їм позитивно.
Якщо з чоловіками, на перший погляд, все зрозуміло, то до питання про жінок в Раю ми звернемо більш пильну увагу.
Людська душа не залежно від того чоловік це, чи жінка, прагне представити всі райські блага. І, як-то віддалено і погано сподівається щось, але це лише тому, що Рай описується нашими словами для того, щоб ми його змогли зрозуміти. Але варто мати на увазі, що від тих предметів, що ми знаємо в цьому світі, це лише назви, а сама суть їх в Раю інша.
Рай не є власність чоловіків, він призначений також і жінкам, згідно зі словами Всевишнього: «... приготовлений він благочестивим», і це незалежно від статі. Всевишній також сказав: «А ті чоловіки і жінки, які роблять деякі з праведних вчинків, будучи віруючими, увійдуть в Рай, і не будуть ображені навіть на величину виїмки на фінікової кісточці» - сура «ан-Ніса», 124 аят.
Не дивлячись на те, що питань про Рай виникає велика кількість, ми не повинні бездіяльно міркувати про Не важливо питаннях, наприклад, куди я буду ходити в Раю, або з ким я буду розмовляти, або буду дружити з ким-небудь.
Все, що згадано Всевишнім про Рай, про блага, про стравах, про красивих видах, про шатах, все це призначене в равней ступеня для чоловіків і для жінок. Однак, варто зауважити, що Він, щоб ще більше викликати інтерес і старання на шляху до Раю, сповістив про те, що в Раю чоловіків очікують райські Гурії. Але, в той же самий час, для жінок нічого не сказано, і у них може виникнути питання, в чому причина? Відповідь перша полягає в тому, що Аллах творить що забажає, як сказано в сурі «аль-Анбія» аят 23: «Його не спитають за те, що Він робить, а вони будуть запитані». Але, не дивлячись на це, не буде негожим зрозуміти суть цієї мудрості і зробити кілька висновків по темі, чому Всевишній згадав про райських Гуріях для чоловіків, не згадав про щось подібному для жінок. Перший висновок: жіноча природа спонукає до скромності і можливо, тому Аллах не став згадувати про Рай для жінок тим, що може їх збентежити. Другий висновок: пристрасть жінок до чоловіків не така, як пристрасть чоловіків по відношенню до жінок, можливо тому Всевишній спонукає чоловіків прагнути до Раю, згадуючи райських жінок. Про те, що чоловіки пристрасні по відношенню до жінок сказав і Посланник Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього: «Я не залишив після себе Фітни (спокуси) більш згубною, ніж жінки». Наводиться у Бухарі і Мусліма.
Що стосується жінки, то пристрасть її більш виражена в красі одягу і прикрасах, адже це завжди приваблює жінок. Про це також сказано в Корані: «... яку вирощують в нарядах ...». Сура «аз-Зухруф (Прикраси)», 18 аят.
Наступний висновок одного з учених: Всевишній згадав про дружин для чоловіків з тієї причини, що чоловік є ініціатором і бажаючим жінку, як це зазвичай заведено. І саме тому згадані дружини для чоловіків, а про чоловіків для жінок нічого не сказано, проте, це не вказує на те, що у жінок не буде чоловіків. Навпаки, для жінок в Раю будуть чоловіки з числа чоловіків синів Адама.
За кого вийде заміж жінка в Раю в деякій мірі залежить від деяких станів, в яких вона була в тлінному світі, звичайно ж, з огляду на і особистісні якості. Можна розглянути наступні випадки, в яких може бути жінка, і, виходячи з них, буде вирішено, чий дружиною вона буде в Раю.
1.Женщіна померла до заміжжя
2.Женщіна померла після розлучення до нового заміжжя
3.Женщіна була заміжня, але її чоловік не зміг увійти в Рай разом з нею (та вбереже від цього Аллах)
4.Женщіна померла після заміжжя
5.У жінки помер чоловік, але вона не вийшла після цього заміж
6.У жінки помер чоловік, але вона вийшла заміж за іншого
Тепер розглянемо ці випадки, які відбуваються в житті жінок з точки зору вирішення Всевишнього після входження в Рай.
Жінка померла до заміжжя: в такому випадку Всевишній Аллах сам видасть її заміж за чоловіка з числа чоловіків тлінного світу, який буде їй до вподоби. Посланник Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього, сказав: «Ні в Раю незаміжніх» (Муслім). Ні блага особливого для кого-небудь, одруження - загальне благо і велика благодать для чоловіків і жінок в Раю. Цей же самий принцип буде діяти по відношенню до жінки, яка була розлучена, але не вийшла заміж. Теж саме буде і з жінкою, яка увійшла в Рай, але чоловік в Рай не увійшов.
Жінка померла після заміжжя: в Раю вона буде зі своїм чоловіком.
Жінка, що не вийшла заміж після смерті чоловіка, буде в Раю зі своїм чоловіком після смерті, якого вона не вийшла заміж.
До питання про жінку, у якої було більше одного чоловіка, то існує думка, що вона зможе вибирати між чоловіками, а саме по хорошому вподоби, у кого був ахляк краще, той і буде її чоловіком в Раю, однак, це думка слабо по доведенню . Сильніший за доведення те, що жінка буде в Раю разом з останнім чоловіком, про що оповідає хадис Посланника Аллаха, мир йому і благословення Всевишнього: «Жінка (в Раю) буде (дружиною) останнього чоловіка».
Хузайфи, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав своїй дружині: «Якщо хочеш бути моєю дружиною в Раю, то не виходить заміж після моєї смерті, тому що жінка буде в Раю дружиною останнього чоловіка в тлінному світі, тому Всевишній заборонив дружинам Пророка виходити заміж після його кончини, оскільки вони є його дружинами в цьому світі і в Раю ».
Жінки з числа нащадків Адама будуть гарніше райських Гурій, так як при житті вони поклонялися Аллаху, Гурії ж спочатку були створені для Рая. Гурії будуть перебувати на службі в жінок в Раю.
Питання щодо Рая виникають і у чоловіків, і у жінок, а у останніх іноді навіть з відтінком ревнощів, невдоволення, наприклад, чому у мого чоловіка будуть Гурії? Я ніколи його не буду ні з ким ділити, і т.п. Ми чомусь переносимо свої думки, не найкращі, в те місце, де немає нічого злого, похмурого, небезпечного, і т.п. Насправді, розмірковуючи подібним чином, ми, образно «біжимо попереду паровоза». Рай треба ще заслужити, це найголовніше питання дня, щоб не сказати дня - це головне питання життя.
Абдуссабур Хайрутдинов
