Про баян і тільки про баян
Гульнара Бажкенова уважно і з пристрастю прочитала автобіографічну книгу Баян Есентаевой «Баян. Про мене і не тільки », яка завтра надходить в широкий продаж.
Баян давно популярна, але особиста сімейна драма надала цій популярності небачену для нас масовість, а головне, пофарбувала її в незвичний для казахстанців відтінок. Яскраво виражений жовтий. Тільки не поспішайте з висновками: жовтий - не означає поганий, особливо на брудно-сірому тлі. Коли навколо панує невиразний сумовитий монохром, жовтий - це колір самого життя, який увірвався сонячним зайцем в порожні зали бібліотек і похмурі аудиторії інститутів культур. Туди де нудьгу звикли видавати за класицизм, відсутність натяку на цікавість за серйозність, а бездарність за снобізм, який нібито не жадає публічності і популярності. Туди де прийнято нишком затискати по кутах студенток і актрис, а мати або бути струму благопристойності, ніж піти від чоловіка або дружини до коханої людини.
Піти від чоловіка до улюбленого - це для нас якось занадто, як-то по-французьки вишукано. Рідна струму ближче і зрозуміліше. У Казахстані є відомі персони, про яких всі знають, що вони є чиїмись небудь офіційними коханками, яким придуманий евфемізм «друга дружина», і ніхто їх ні разу не засуджує, хіба що потай заздрять, як доярка повії з бородатого радянського анекдоту. Баян Есентаева порушила негласний суспільний договір на лицемірну подвійну мораль і стала гудити.
Але як не стався до # баянесентаева, що відбувається сьогодні навколо її імені - не що інше як формування інституту зірковості, якого в Казахстані за великим рахунком ніколи не було. Були тільки народні артисти та діячі мистецтв, лауреати державних премій і члени Нур Отан, зведені на п'єдестал і покриті бронзою. У кожній області - свій небожитель, Єлбаси чоловічого або жіночого роду. Для казахських артистів також як для чиновників характерно занадто трепетне ставлення до себе, зачепи - і на вас посиплеться архаїчна пил і звинувачення мало не в святотатстві. Зворотною стороною канонічних образів є позіхання, яку викликають в масовій свідомості одні імена «народних» і очевидна відсутність інтересу до них - реального народного інтересу. Людям байдуже, з ким займається сексом народний артист, тому що дивлячись на іншого народного артиста важко уявити, що він / вона взагалі займаються сексом. Надто вже серйозні вони в своїх публічних портретах. Про Баян же людям цікаво все, і автобіографія після хайпа завдовжки в рік виглядає грамотним маркетинговим ходом.
Що є найцінніше в автобіографічній літературі? Як не дивно, це не сам оповідач - це суспільство, люди, побут і звичаї, його оточували. Це час, постає перед нами поглядом сучасника. Рефлексія, переосмислення епохи через осмислення себе (а вісімдесяті, дев'яності, двохтисячному і то що ми зараз проживаємо - саме епоха, що не применшуйте свої часи). Не чекайте нічого такого від «Баян. Про мене і не тільки ». Назва оманливе - це про неї і тільки про неї.
Баян якось наспіх писала свою автобіографію. Вона мало на чому і на кому фокусується, що летить скоромовкою описуючи своє життя з дитинства по сьогоднішній день. Перша частина - передбачувано найзворушливіша. Дитинство в Уральську у прабабусі, безмірно любила і балувала правнучку. Баян росла гарною артистичною дівчинкою, яка вже тоді передчувала свою зоряну долю. Ак-Баян - так її називали рідні та шили для неї красиві сукні, і вона виступала в них на сцені, і підкорювала публіку. Потім був переїзд до батьків в Алма-Ату, перші хлопчики замаячили на горизонті і перший бандит з'явився, через якого довелося коригувати життя і повертатися в Уральськ; перша любов, перше і здається останнім «ні», яке вона почула від чоловіка; потім шлюб, діти, робота і так далі, все в такому ж дусі серіального переказу без чіткого розуміння «до чого ви говорите?». Більшість середньостатистичних жінок, які не блещущих красою і зірковістю Баян, можуть розповісти до купи таких мелодраматичних історій про себе в поїзді випадковим попутників - життя адже взагалі схожа на серіал, тому їх так люблять.
Прямолінійний розуміння автобіографії як простого перерахування пережитих подій можна пробачити невідомим «шановним» аксакалів, яким діти і внуки оплачують автобіографії в красивих палітурках до ювілейних дат. Їх з гордістю показують на тоях гостям, дарують родичам і прикрашають полку в сімейному шафі. Якщо ж ви беретеся писати про своє життя для тисяч і мільйонів людей, то простої констатації фактів з власного життя занадто мало для вимогливого Новомосковсктеля, навіть якщо цей Новомосковсктель - ваш передплатник в Instagram. Мені абсолютно не цікаві подробиці особистого життя Баян Есентаевой, але мені був би цікавий її погляд на наш час. Думки, думка, рефлексія неабиякого сучасника, людини одного з тобою покоління про те, що пережито разом, а пережито адже так чимало - на наших очах обрушилася країна, під нашими ногами йшла грунт, і ми, сімдесятників - то чи втрачене, то чи згідно китайський мудрості прокляте покоління, чиє дорослішання довелося якраз на епоху змін - часом не знали, що робити з звалилася на нас свободою, та й з життями не знали що робити. Коли я Новомосковськ про Марлен Дітріх - я бачу смуток і тугу вмираючої Європи, трагедію вимушеної еміграції, надривний декаданс. Навіть біографія Каньє Уеста здатна передати вам атмосферу похмурого гламуру Лос-Анджелеса, а не тільки лише обставини знайомства з Кім Кардашьян. Коли я Новомосковськ Баян Есентаеву, я бачу її і тільки її.
Баян з дитинства крутилася в артистичному середовищі і ходила в театр опери і балету як до себе додому, маленькою дівчинкою зустрічала Розу Римбаева і Алібека Днішева. Але все це - дух часу і міста, особи і характери людей - зі сторінок книги геть витісняють якісь закохані хлопчики і чоловіки, які виходять від безсилої люті і заздрості дівчинки і жінки; дріб'язкові стародавні образи затьмарюють в спогадах Баян навіть її власні проекти.
Дивно, але перша на сьогоднішній день знаменитість країни пам'ятає навіть кривдників, які щось таке зробили їй в дитячому саду. Якісь Айгуль-Маші-Льоші, перед Новомосковсктелем миготять нічого не значущі імена. Хтось її бойкотував, хтось заразив коростою, хтось обмовив, і вона з нехитрим жіночим підступністю зводить з усіма ними рахунки на сторінках автобіографії і раз у раз дозволяє емоційний випад крізь роки і відстані: цікаво, ну і де ж ви тепер ?!
Ну що сказати, Баян, швидше за все тепер вони постаріли, вкрилися зморшками і потонули в побутових турботах про хліб насущний. Не всім, знаєте, пощастило народитися такими успішними і красивими!
Чоловіки переслідують, жінки будують підступи. Ось основний лейтмотив життєвого шляху Баян в її власній інтерпретації, місцями нагадує пригоди прекрасної Анжеліки зі знаменитого бестселера подружжя Голон. Тільки Анжеліка - вигаданий персонаж, а наша Баян справжня, хоча теж прекрасна. Думаю, при вдалому результаті тиражу, вона обов'язково зніме серіал на основі автобіографії і буде права. У форматі серіалу викладена нею історія буде дуже доречна і недаремна. Тому що навіть за обговорені скоромовкою автобіографією, за купою необов'язкових подробиць і не сказаних потрібних слів проглядає сильна неабияка особистість. Баян НЕ мучиться інтелігентськими сумнівами, а поставивши собі за мету йде до неї. Вона ніколи не плаче, і особисто мене підкупило, що ні на секунду не намагається грати на почуттях і маніпулювати на свою біду. Вона взагалі мало написала про проблеми зі здоров'ям після травми, яких не може не бути, про почуття, переживання і просто фізичного болю відразу після нападу. Хоча можна уявити, яке це було.
Але все ж кращу книгу про # баянесентаева точно напише не она сама. Якщо Баян Есентаева продовжить і далі рухатися по життю з такою швидкістю і амбіціями, то це зробить більш талановитий письменник, і він не запитає у неї дозволу.