Про айкідо, сім самураїв
Правила Айкідо
Людина, який знайшов гармонію,
стає подібний до всіх форм природи.
Ніщо не може його ні поранити, ні зупинити.
Він же може все - проходити через метал
і камінь, ступати по воді і полум'я.
Ле-цзи
У головному Хомбу Доджо в Токіо на стіні написані шість головних правил Айкідо, яких необхідно дотримуватися всім, хто вирішив присвятити себе цьому мистецтву:
1. Один прийом Айкідо здатний вбити людину. Тому під час тренування повністю підкоряйтеся вказівкам наставника і не перетворюйте тренування в непотрібне випробування сили.
2. Айкідо - це мистецтво, де одна людина вчиться зустрічати кількох нападників одночасно. Це мистецтво вимагає від вас відточеного майстерного виконання кожного руху, щоб ви могли в разі потреби кинути не тільки одного нападника, а й усіх інших, скільки б їх не було.
4. Вчення Великого Моріхея Уесіби становить лише малу частину того, що ви вивчите. Оволодіння кожним рухом буде залежати цілком і повністю від того, наскільки старанно ви тренуєтеся.
5. Тренування починається з легких плавних рухів, і, хоча потім інтенсивність їх зростає, для цього не треба занадто багато зусиль.
6. Мета Айкідо - тренувати тіло, дух і розум людини, зробити його щирим. Всі прийоми Айкідо - це таємниці природи, і не можна навчати їм нечистих людей, здатних використовувати Айкідо в поганих цілях.
Етимологія
Назва складається з трьох ієрогліфів, що мають таке значення:
Ай (яп. 合) - гармонія;
Кі (яп. 気)-енергія духу, життєва енергія (кит. Ци);
До (яп. 道)-дорога, шлях.
«Айкі» означає «з'єднатися з силою; стати одним цілим з силою універсальної енергії; стати одним цілим з енергією життєвої сили ». Спільно всі три ієрогліфа приблизно означають «шлях до гармонії духу».
Моріхей Уесіба говорив про назву наступне: З огляду на те, що слова «гармонія» і «любов» (ієрогліф «ай») по-японськи пишуться по-різному, а звучать однаково, я вирішив назвати свій вигляд унікального Будо - Айкідо, хоча саме слово «Айкі» відомо з давніх часів. Однак сенс, який вкладали бійці Будо в це слово раніше, принципово відрізняється від мого.
Історія айкідо
Ключовим моментом зародження айкідо можна назвати 1920 рік, а місцем - місто Аябе. 1920 рік був для Уесиби дуже драматичним, помер його батько і двоє маленьких синів. Убитий горем, він шукав розраду в релігійне вчення ОМОТО-КЬО-ке, згодом оказавшем визначальний вплив на філософію айкідо. Втіхою для нього був і перший додзьо: в своєму будинку Уесіба постелив 18 рогож (татамі) і почав навчати послідовників вчення ОМОТО-КЬО-ке.
Моріхей Уесіба набирався досвіду, розширювалася і поглиблювалася програма Академії Уесиби. Слава про нього як про майстра бойових мистецтв швидко розповсюджувалася. Кількість його учнів росло.
У 1922 році Уесибе вдалося переконати свого вчителя Сокаку Такеда, у якого він вивчав Дайто-рю Айкі-дзюдзюцу впродовж 5 років (1915-1919), переїхати в Аябе. Слід зазначити, що Сокаку Такеда часто роз'їжджав по Японії і тренував своїх учнів нерегулярно, що не завадило Моріхей Уесіба стати одним з його найкращих учнів. Після 6 місяців тренувань в Аябе Такеда дає Уесибе інструкторський сертифікат, а сам їде.
Поступово відмовляючись від методів тренувань Дайто-рю і Ягю-рю, в 1922 Уесіба створює своє власне будо і називає його Айкі-будзюцу (Айкідо).
Філософія айкідо
Айкідо не є виключно бойовою системою.
Засновник айкідо Моріхей Уесіба вивчав кілька напрямків традиційного дзю-дзюцу, кен-дзюцу, а також мистецтво каліграфії. На основі отриманих знань він сформував свою систему - Айкідо - на противагу традиційному бу-дзюцу (мистецтву вбивати). Айкідо - Будо (шлях припинення вбивства), вчить тим же вбивчим технікам бу-дзюцу, тільки не з метою вбивства, а з метою зупинити їх, зробити людину сильною, допомагати іншим, об'єднати всіх людей на основі любові.
Величезний вплив на айкідо зробило релігійна течія ОМОТО-КЬО-ке і синтоистские вчення.
О-сенсей Уесіба-сан побудував свою філософію айкідо на принципах гармонії. Він довгий час, вивчаючи різні стилі бойових мистецтв, шукав шлях до гармонії. Але жодне з них не було гармонійним, оскільки в основу перемоги була покладена сутичка, що приводила до травми противника. Уесіба-сан створив мистецтво, де агресія противника придушується його ж агресією. Тобто, в звичайному бойовому мистецтві: напад - агресія, захист - відповідь на агресію агресією, що призводить до дисгармонії. В Айкідо агресія нівелюється. Майстер айкідо під час нападу використовує силу супротивника проти нього самого, сам же залишається в духовній рівновазі. Тобто: напад - агресія, яка веде до дисгармонії; захист - догляд або кидок, який використовує агресію нападника. В результаті: внутрішня гармонія не порушена, противник переможений, загальна гармонія відновлена. Використовуючи прийоми, що не завдають шкоди противнику, майстер змушує нападника відмовитися від свого задуму.
принципи айкідо
Також є інша класифікація принципів айкідо: укемі - як «знання» про атаку і здатність до самозбереження, ікке - як перехоплення ініціативи і мусубі - як злиття з наміром противника атакувати.
Айкі (яп. 合 気?) В перекладі з японської означає - «дух єднання».
Ай-ки не можна вичерпати словами,
Написаними або вимовлене.
Чи не займаючись порожній базіканням,
Зрозумій все на практиці.
В айкідо немає змагань, а практикується ката: багатократне повторення прийомів, поки вони не стають звичними. Велика частина тренувань проходить в роботі з партнером. Мета таких тренувань - навчитися відчувати партнера, контролювати час і простір. Як правило один з партнерів атакує - він називається уке (яп. 受 け), а інший захищається - він називається наге (яп. 投 げ). Партнери по черзі міняються ролями.
Ма-ай - гармонійна дистанція, один з найважливіших принципів айкідо. Вона являє собою сферу навколо айкидока, в межах якої він в безпеці. Якщо уке входить в цю область, у айкидока два шляхи: відновити ма-ай або приступити до виконання техніки. В іншому випадку виникає загроза ураження. Цей принцип особливо актуальний, якщо уке перевершує фізично або озброєний.
Ма-ай залежить від того, нападає озброєний або беззбройний противник. Відповідно в разі зі зброєю дистанція повинна бути більше.
Разом з тим «Ма-ай» не завжди означає саме «дистанцію» - а також «безпечне місце в просторі», яке відкривається на час удару - більшість «входів» тісно пов'язані з поняттям «Ма-ай» і ведуть Наге саме в цю безпечну область. Наприклад Тенкан-догляд від атаки YOкомен-учи - дистанція скоротилася, проте «Ма-ай» не була порушена, якщо Наге убезпечив себе доглядом і відведенням атакуючої руки. «Ма-ай» так само залежить від поняття «кудзуси» (виведення з рівноваги) - чим більше розбалансований уке, тим просторіше «Ма-ай», так як з такого становища він не зможе вас атакувати ... наприклад вдарити другий «вільної» рукою . Потрібно виробити в собі здатність відчувати дистанцію, і здатність швидко її міняти.
Відхід з лінії атаки - перше, що повинен зробити айкидока при виконанні техніки. Айкидока зміщується вправо або вліво від лінії атаки, зближуючись при цьому з уке. Зсув може бути круговим або прямолінійним. Догляд за спину противника (назовні) називається сото сабаки, догляд всередину називається ути сабаки.
Ірімі і тенкан. Ці два принципи сягають корінням в стародавні школи бу-дзюцу. Ірімі (Омоте) - прямолінійний вхід (зближення зі зміщенням), стихія - Вогонь (Ян). Тенкан (ура) - кругової догляд, стихія Вода (Інь). Майже всі техніки айкідо можна виконати, використовуючи обидва ці принципи.
Вхід ірімі передбачає більш рішучі дії, тоді як тенкан дозволяє виграти час, якщо атака була несподіваною.
Використання «центру». Робота «центром» - спадщина айки-дзюцу, це скоординована в часі і просторі робота тіла, рук, ніг, посилена правильним диханням. Тіло айкидока фактично перетворюється в єдине ціле, зменшується роль рук, основну роботу по проведенню техніки виконують ноги. Велике значення має правильна стійка і правильні переміщення. Не допускаються невиправдані нахили, тіло під час виконання технік слід тримати якомога пряміше. Наге не тільки працює своїм центром, а й сам повинен стати центром, навколо якого рухається уке.
Точка суми. Суми (яп. 隅 · 角, буквально «внутрішній кут») - напрям для виведення з рівноваги (кудзуси) уке. На відміну від дзюдо і дзю-дзюцу, де також використовується суми (наприклад, при виконанні кидка суми-отосі), в айкідо практикується не силове виведення з рівноваги, а використовується в більшій мірі інерція нападника, а також фізіологічні особливості людини. Людину можна уявити як пірамідку з чотирикутним підставою, де два кута (суми) будуть «заповнені», а два «порожніми». Використовуючи голову, руки, ноги нападника як систему важелів, айкидока змушує уке до падіння, при цьому центр ваги уке зміщується в мае-суми (передній порожній кут) або усиро-суми (задній порожній кут). Іноді під час виконання техніки центр уке зміщується в мае і усиро суми кілька разів.
Добре проведене виведення з рівноваги у напрямку суми призведе до падіння уке. Це є основою базових технік айкідо.