Пристрасті душі "- це
Логіка декартовского міркування така, що з території антропології виявляється витісненої егологія. Декарт фактично вводить жорстке обмеження: процедури ego cogit ( "Я мислю") не можуть бути підставою антропологічного міркування. Об'єктивне уявлення про людину може бути викладено лише на нейтральному мові спостереження. Декарт наочно малює людське тілесне існування як рух пристрастей. Модель його носить механічний характер: "Будемо міркувати так: тіло живої людини так само відрізняється від тіла мертвого, як відрізняється годинник або інший автомат (т. Е. Машина, яка рухається сама собою), коли вони зібрані і коли в них є матеріальне умова тих рухів, для яких вони призначені, з усім необхідним для їх дії, від тих же годин або тієї ж машини, коли вони зламані і коли умова їх руху відсутній "(Соч. в 2 т. т. 1. M. 1989, с . 484). Саме механічна модель може претендувати на вичерпну повноту опису. У наочної картині тілесного життя не може бути прихованих, метафізичних причин.
Рушійними елементами тілесного життя, по Декарту, є т. Н. "Тварини духи", які утворюються в мозку з дрібних і активних частинок крові. В описі Декарта - це "тіла, що не мають ніякого іншого властивості, крім того, що вони дуже малі і рухаються дуже швидко, подібно часткам полум'я, що вилітають з вогню свічки. Вони ніде не затримуються. повідомляють тілу найрізноманітніші руху "(там же, с. 486). Вони забезпечують життя тіла без участі волевиявлень душі. Декарт вводить в опис життя людського тіла інстанцію "душі". Душа пов'язана з усім тілом, але локалізована в певному місці тілесної конструкції людини, а саме в т. Н. "Шишкоподібної залозі". Остаточно переконує Декарта в цьому наступний аргумент: ". оскільки щодо однієї і тієї ж речі в один і той же час у нас є тільки одна-єдина і проста думка. безумовно необхідно, щоб було таке місце. де два зображення, що виходять в двох очах, або два інших враження від одного предмета в двох інших органах почуттів могли б з'єднатися, перш ніж вони досягнуть душі, тому що в противному випадку вони представляли б їй два предмета замість одного. ; якщо виключити цю залозу, то немає іншого місця в тілі, де ці враження могли б з'єднатися подібним чином. "(Там же, с. 496), бо всі інші частини нашого мозку парні. Душа знаходиться в залозі, непарний органі, розташованому в центрі мозку, звідки вона випромінюється в усі тіло за допомогою тварин духів.
Пристрасті душі викликаються також рухом духів, які коливаються залозу. Першою ж причиною пристрастей Декарт вважає вплив предметів на наші почуття. Це воздей ствие має для нас різне значення. збуджуючи, відповідно, різні пристрасті. Декарт виділяє 6 первинних пристрастей: подив, любов. ненависть, бажання. радість і печаль, і говорить про їх нескінченному числі. В кін. 1-й і в кін. 2-й частин трактату Декарт звертається до традиційної для метафізики темі - про владу над пристрастями. Ці пасажі в декартових виконанні виглядають дещо іронічно. Заклик "докласти старання, щоб наставляти і керувати" пристрастями, утримуватися від крайнощів, висловлений поруч з переконанням, що "ті люди, кого особливо хвилюють пристрасті, можуть насолодитися життям в найбільшій мірі" (там же, с. 572). Декарт не дає моральних приписів, грунтуючись на позиції нейтрального спостерігача. Рус. переклади Н. Н. Стрітенського (1914), А. К. Синопалова (1950). ЛТ. см. до ст. Декарт.
Дивитися що таке "" ПРИСТРАСТІ ДУШІ "" в інших словниках:
ПРИСТРАСТІ ЖАННИ Д`Арк - «ПРИСТРАСТІ ЖАННИ Д АРК» (La passion de Jeanne d Arc), Франція, 1927, 114 хв. Психологічна драма. Датчанин Карл Теодор Дрейер отримав можливість зняти «Страсті Жанни Д Арк» після успіху у Франції його картини «Шануй свою дружину». Йому було ... ... Енциклопедія кіно
Пристрасті (Бах) - Йоганн Себастьян Бах «Страсті» (нім. Die Passion) цикл монументальних творів Баха, де розігрується в особах євангельську розповідь перемежовується аріями da capo ... Вікіпедія
Страсті Христові - Запит «Страсті Христові» перенаправляється сюди; см. також інші значення. «Несення хреста», Жан Фуке, мініатюра з «Часослова Етьєна Шевальє». У медальйоні свята Вероніка з ... Вікіпедія
страстишка - і, рід. мн. шек, дат. шкамі, ж. Він умалив. до пристрасть 1 (у 2 знач.); пристрасть, схильність. Є люди, які мають страстишку напаскудити ближньому, іноді без будь-якої причини. Гоголь, Мертві душі. Бездітні полковник і полковниця приліпилися до невинної ... ... Малий академічний словник
Муразов, Опанас Васильович ( "Мертві душі", II) - Дивись також Відкупник. Скоро половінаУкаіни буде в його руках. за словами Костанжогло. Стан його перевалило за сорок мільйонів. і все це придбано самим бездоганним шляхом і самими справедливими засобами. Розумна людина. він не те, ... ... Словник літературних типів
Петрушка ( "Мертві душі") - Дивись також Фортечний людина, лакей Чічікова. Малий років тридцяти, в просторому старому сюртуку. як видно з панського плеча; одною рукою притримував поли свого сюртука, бо не любив, щоб розходилися підлоги. Малий трохи суворий на ... ... Словник літературних типів
Волін, Микола Михайлович ( "Люди і пристрасті") - Дивись також Батько Юрія, вдівець, 45 років, любив свою покійну дружину, як тільки може чоловік. За словами брата, благородна людина і судить всіх по доброті душі своєї. Любить свого сина і дихає одним їм. але віддав дитину на виховання тещі (). Волін ... Словник літературних типів
- Пристрасті хвороби душі. Вибрані місця з творів святих отців. Масленников С.М. Християнин! Постав собі запитання: "Чому я не маю найважливіших чеснот: міцної віри, надії на Бога, лагідності, смирення, терпіння, миру серцевого." Відповісти точно, навряд чи, ... Детальніше Купити за 220 руб
- Пристрасті - хвороби душі. Вибрані місця з творів святих отців. В Євангелії Христос порівнює Царство Небесне з маленьким зернятком, яке, виростаючи, стає величезним деревом, що дає притулок для безлічі птахів. Так і пристрасті, які живуть в нас, спочатку ... Детальніше Купити за 122 грн (тільки Україна)
- Пристрасті хвороби душі. Сергій Масленников. Християнин! Постав собі запитання: «Чому я не маю найважливіших чеснот: міцної віри, надії на Бога, лагідності, смирення, терпіння, миру серцевого. »Відповісти точно, навряд чи, ... Детальніше Купити за 79.99 руб електронна книга