Природа волі - загальна психологія - Павелко ро бібліотека українських підручників

22 Природа волі

Проблема природи свободи здавна хвилювала філософів і психологів Існують дві крайні позиції з питання природи свободи Першу пропагували так звані волюнтаристами (В Джемс та ін.) Відповідно до їхньої точки зору віл ля - це особлива духовна сила, яка не залежить ні від мозку, ні від навколишнього дійсності Як видно, стверджується принцип індетермінізму, тобто безпричинно психічних явищ зокрема в теорії У Джемса воля розглядається як самостійний процес, який починається з ідеї про рухи, які збирається виконати людина Думка сама по собі містить силу, яка може викликати поведінку людей людини.

Інша позиція щодо природи волі належить механістичної теорії, яка повністю заперечує свободу волі людини, стверджуючи, що свобода безпосередньо залежить від обставин

Сучасна психологія грунтується в розумінні природи свободи на двох головних положеннях

1 Як і всі інші сторони психіки, воля має функціональне підставу у вигляді нервових процесів в мозку Згідно з ученням ІП Павлова воля має умовно-рефлекторну природу і не мислиться поза діяльністю наш шого мозку ІП Павлов відзначав: "весь механізм вольового руху є умовний, асоціативний процес , який підпорядковується всім законам вищої нервової діяльності9 "Головну роль у механізмі вольових рухів ІП Павлов відводив тим умовним рефлексам, що викликаються кінестезична подразниками, тобто рухами скелетної мускулатури Кинесий тезіческая клітини кори пов'язані з усіма іншими її клітинами, в яких проектую ться як всі зовнішні впливи, так і внутрішні процеси організму На думку ІП Павлова, "і є фізіологічним підгрунтям для так званої довільності рухів" Вони обумовлені сумарною діяльністю корі Сумарний діяльністю кору.

Вольовий процес здійснюється до тих пір, поки в корі головного мозку існує відповідному полі оптимальної збудливості Збереження такого осередку залежить від багатьох внутрішніх і зовнішніх фак іків Велика роль при цьому належить ретикулярної формації, яка "заряджає" порушено осередку кори Крім того, ретикулярна формація відсіває, не пропускає до кори непотрібні в даний час імпульси, які не мають життєво важливе значення Це також сприяє збереженню вольовий домінантанті.

Рухову реакцію можуть викликати не тільки першосігнальні подразники, але і слова, які чує або бачить людина, а також слова, вимовлені нею у внутрішній мові Саме останні - основні сигнали, які ис натискаємо і направляють потрібні рухи Друга сигнальна система, по ІП Павловим, - вищий регулятор поведінки Механізми другої сигнальної системи здійснюють регулюючий вплив на сигнали першої сигнальної з истема і підкіркові центри довільних рухів Якщо гальмується друга сигнальна система, то можна говорити про еятельность, яка "мало зважає на дійсністю і підпорядковується головним чином емоційним віз вам підкірки Людина перш сприймає дійсність через першу сигнальну систему, потім вона стає господарем дійсності через другу сигнальну систему" (І П Павловt; (І. П. Павлов).

Вольове регулювання поведінки здійснюється за попередньо складеною програмою Порівняння досягнутого результату з наміченою програмою відбувається в лобових частках кори головного мозку, пошкодження яких призводить до абулії (хворобливого безвілля).

Як побачимо далі, вольове дію людини - це не просто відповідна реакція на подразники, що діють в даний момент, а відповідь всієї цілісної свідомої особистості

2 Воля формується умовами життя і діяльності людини, зовнішніми обставинами, в процесі виховання і самовиховання Такий підхід до розуміння волі дає можливість правильно пояснити питання про свободу у оли Сутність цього пояснення зводиться до тези про те, що, пізнаючи закони природи і суспільства, людина вибирає можливі і необхідні для неї дії, тобто приймає рішення і діє зі знанням справи Пізнання - це необхідна і достатня умова, що забезпечує свободу свободою Воля невідривно від свідомості, від свідомих дій Вона передбачає регуляцію поведінки особистості, панівну роль людини в регуляції дій у зв'язку з в'язку з пізнаною необхідністю на основі знань Тому це панування - і компонент свободи волі, і прояв цієї свободсвободі.