Природа і людина - студопедія

Людина і природа. Зміни ставлення суспільства і прир. середовища в ході історії.
Людина пов'язаний з природою в силу своєї Біологічний. сущності- потребує повітря і т.д. Взаємодія людини з пріродой- це його матер-но-виробництв. деят-ть (він виготовляє ті чи інші предмети з речовини природи, необхідні людині для задоволення потреб як матер-них, так і духовних). Але хар-р деят-ти людини змінювався і разом з цим змінювався хар-р взаємодії людини і природи. В історії людства сталися 2 переломних моменти, які міняли хар-р взаємодії людини і природи: 1.От привласнює до госп-ву (рибальство-тваринництво, збиральництво-землеробство). 2. промисло. революция- від ручної праці до машинного в Англії в 18 ст. в текстильній промисло-ти. Проблема взаємовідносин в системі "Людина-Природа-Цивілізація" належить до вічних філ-ких проблем. Будучи, по суті, невід'ємною частиною природи, людство в своїх відносинах з нею пройшло ряд етапів: від повного обожнювання і поклоніння прир. силам до ідеї повної і безумовної влади людини над природою. Катастрофічні наслідки останньої ми повною мірою пожинаємо сьогодні. Відносини людини і природи в XX ст. стали своєрідним центром, в якому сходяться і зав'язуються в один вузол різноманітні аспекти ек-кою, заг-ної і культурного життя людей. Природа і т-во завжди знаходилися в єдності. І в цій взаємодії природи і т-ва окр. прир. середовище як необхідна природна передумова і основа чоловіче. історії в цілому ніколи не залишалося тільки лише пасивною стороною, що відчуває постійний вплив з боку заг-ва. Вона завжди впливала і продовжує впливати певним чином на всі сторони чоловіче. деят-ти. Надалі, у міру розвитку продуктивних сил, залежність т-ва від природи постійно зменшувалась, людина все більше виходила з-під влади її стихійних сил. Однак діалектика взаємодії заг-ва і природи виявляється і в тому, що не тільки окр. середовище впливає на т-во, а й людина в процесі життєдіяльності ти накладає незгладимий відбиток на природу. Етапи взаємодії природи і т-ва: 1. Доісторичний (доцивілізаційний), коли має місце неусвідомлена співпраця, а протистояння носить неантогоністичний хар-р; 2. Історичний (цивілізаційний, сучасний). Для цього етапу характерні: наростання конфронтаційних, антагоністичних відносин між природою і заг-вом; виробляє деят-ть, яка веде до знищення природ. середовища мешкання, швидкої зміни природ. ландшафту антропогенним, поступове усвідомлення згубності конфронтаційних відносин. 3. Постісторичний, постцивілізаційний передбачає наявність альтернативи: або екол-кая катастрофа планетарного масштабу, або повна перебудова філ-кою основи взаємовідносин природи і людини.

36 Інформаційне суспільство. Глобальні проблеми сучасності.
У 20 ст. людина зіткнувся з проблемами, від рішення яких залежить доля цивілізації. Спочатку глобальний соціокультурний криза, тобто криза в масштабах всієї планети, усвідомлювався в отрицат. формі: як загальне руйнування матер-ної і духовної культури. Соціокультурний криза нашого часу веде до усвідомлення людством дилеми: людина повинна покладатися на стихійний еволюційний процес розвитку т-ва або ж світ потребує цілеспрямованих змінах. Можна виділити наступні типологічні риси глобального соціокультурного кризи. Перші 2 види криз носили аларміські хар-р: один з них пов'язаний з обмеженістю ресурсів, простору; другий пов'язаний з виникненням екол-ких проблем. Ці кризи є актуальними і зараз, оскільки не знята проблема екон-кого зростання на основі тотальної індустріалізації. Проблема голоду, питної води, неграмотності, відставання країн, що розвиваються веде з необх-ма продовження ек. зростання. Др. види глобальних криз пов'язані з розвитком самого т-ва. Збільшується ризик від гігантських катастроф. Суч. промислова і енергетична інфраструктура уразлива з боку впливу прир. стихійних сил і соц-них катаклізмів. Сущ-ет проблема несправедливого розподілу отрицат. впливів науково-технічні. прогресу на різні верстви населення і країни і регіони світу. Також актуальні такі проблеми як загроза застосування ядерної зброї, початок нової світової війни, демографич. проблема, проблема міжнар. тероризму, криза духовності, панування західної культури, проблема «Північ-південь» (розвинений північ відстає південь). Причини виникнення глобальних проблем: 1) Цілісність суч. світу, яка забезпечується глибинними пів-кими і ек-кими зв'язками. Зримим, грубим їх проявом були світові війни. 2) Криза світової цивілізації зв'язана зі зрослою ек-кою міццю людини, що ніколи не стягувала з природи стільки данини, як тепер. Вплив людини за своїми наслідками зараз порівнянний з самими грізними силами природи. 3) Нерівномірність розвитку країн та культури.