Принцип рівноцінного обміну
Принцип рівноцінного обміну
Синхронізмі, вони такі синхронізмі! ..
Щоб отримати щось цінне людина повинна віддати щось рівноцінне в обмін. Таким є один з головних принципів гармонії, і ви це знаєте, дорога принцеса Селеста. Кожен раз коли людина вибирає шлях нерівноцінного обміну, це збільшує ентропію і відкриває дорогу Хаосу, що незмінно шкодить справі Гармонії. І незважаючи на достатність прикладів згубність шляхів, відступаючих від принципів Гармонії, людські в своїй масі так і не зуміло розібратися і засвоїти цей принцип. Принцип рівноцінного обміну.
Принцип рівноцінного обміну має на увазі яку можна порівняти компенсацію з боку людини або системи для отримання чогось потрібного. Причому ціна для людини в кінцевому підсумку стосується його часу, зусиль і дискомфорту, а для системи ціна може виражатися в часі, зусиллях і пошкодженнях компонентів системи, тобто система може розплачуватися в тому числі і життями людей, її складових. Рівноцінний обмін немає передбачає завжди однакову ціну, адже люди і системи можуть оптимізувати свою структуру і поведінку щоб більш досконала методологія дозволяла їм витрачати менше ресурсів в майбутньому, наприклад, НТП дозволяє чоловіча виробляти потрібні ресурси з набагато меншими затратами. Але така оптимізація відповідає принципу рівноцінного обміну, адже для зменшення ціни людина або система витратили час і зусилля на своє поліпшення. тобто вони еволюціонували, що і дозволило їм використовувати свої ресурси ефективніше. Також принцип рівноцінного обміну дотримується при використанні ресурсів інших людей або систем якщо в обмін на це віддається щось рівноцінне. Наприклад, хижак вбиває і їсть травоїдних, але в обмін він виступає санітаром популяції, прибираючи в першу чергу ослаблених, а також є стимулятором до поліпшення навичок втечі і захисту, що дозволяє популяції як мінімум не деградувати, зберігати масове здоров'я і тримати себе в тонусі. Порушення принципу рівноцінного обміну відбувається тоді, коли людина або система щоб зменшити ціну за потрібне їм не покращують себе, чи не нарощують свої можливості для виробництва, не збільшують свою ресурсну базу, а починають користуватися ресурсами інших людей або систем, віддаючи натомість незрівнянно менше.
Фактично нерівноцінний обмін є квінтесенцією прагнення до легкого могутності, що не виробленому своїми зусиллями і поліпшенням, але отриманого за рахунок інших людей або систем, тобто паразитування. Але чому нерівноцінний обмін відкриває дорогу для Хаосу, адже хіба не є більш оптимальною економія своїх ресурсів за рахунок оточуючих? У статичному розгляді таки да, більш оптимально витратити чужі ресурси замість своїх. Але згубність шляху, заснованому на систематичному паразитуванні стає очевидною якщо розглядати ситуацію динамічно, якщо розуміти взаємозв'язку і перспективу.
Перший підводний камінь нерівноцінного обміну - це накопичення протиріч. Справа в тому, що людям і системам якось не особливо подобається коли хтось паразитує на їх ресурсах. Причому прагнення до рівноцінного обміну, як і до всього гармонійному, характерно не тільки для людей. Людські в своїй гордині любить розмірковувати, що почуття справедливості характерно лише йому. Але в тваринному світі почуття моральності і справедливості серед стадних тварин - річ дуже поширена, що доводиться цілою лінійкою експериментів.
«Двом мавпам дали роботу (збирати каміння) природно за зарплату у вигляді їжі.
Мавпу в лівій клітці стояло збирати тільки один камінчик, за що вона отримувала шматочок огірка.
Мавпу в правій клітині доручили збирати по два камінчика, в слідстві чого вона отримувала виноград.
Цих мавп помістили поряд (попередньо натренувавши на роботу) і змусили попрацювати першу. Вона взяла звичну їй монету-огірок і зжував як ні в чому не бувало.
АЛЕ як тільки ця ж сама мавпа побачила, що ПРАКТИЧНО за ту ж саму роботу сусідові платять ВИНОГРАД (!) ... »(можна дивитися з 12:30)
Це явище неформально стало називатися ефектом огіркової мавпи. і воно демонструє, що накопичення протиріч і агресії жертв згодом при нерівноцінний обмін неминуче. Так, іноді вони можуть якийсь час потерпіти, особливо коли паразитує суб'єкта побоюються або рівень розуміння жертв недостатній для протидії, але сила і могутність не вічні, слабкість і темрява жертв - теж, і на будь-який лом колись знайдеться лом поувесістей, а на будь-яку хитро зроблену гайку знайдеться болт з відповідною різьбою. Таким чином паразитують люди або системи гарантовано прирікають себе на розправу з боку ошуканих в майбутньому. Якщо справа стосується людини, то його життя може бути набагато коротший ніж час накопичення протиріч до критичного рівня, і якщо він живе для себе, то така стратегія може здаватися виграшною, але тоді бути непереливки його потомству - безпосередньому або далекому.
Другим підводним каменем нерівноцінного обміну є зникнення стимулів до розвитку і заміщення їх стимулами до деградації для паразитуючих людей і систем. При нормальному стані для отримання більшої кількості ресурсів необхідно докласти великих зусиль і поліпшити себе, але паразитує стан цього не вимагає, але вимагає лише збільшення експлуатації жертв. Це призводить до того, що паразитують люди і системи як мінімум перестають розвиватися, а так як багато складні системи паразитам просто не потрібні, то вони до всього іншого ще і починають деградувати. Закономірність цієї тенденції ми можемо спостерігати повсюдно: тваринний світ паразити примітивні в порівнянні зі своїми жертвами, що паразитують класи людей значно сильніше схильні до дегенерації і відсоток психічних і тілесних патологій у них зашкалює, монополізація ринку або влади призводить до загнивання і примітивізації систем управління і так далі.
Таким чином порушення принципу рівноцінного обміну, незважаючи на те що дає певні вигоди в оперативній і тактичній перспективі, незмінно гарантує для людини або системи набагато більші, а частіше абсолютні втрати в перспективі стратегічною і глобальної, тобто в перспективі така людина (його рід) або система приречені на деградацію і / або руйнування; вони приречені на гарантовану поразку. Шляхи Гармонії допускають можливість жертвувати оперативними або тактичними цілями заради стратегічний і глобальних, але жертвувати глобальними і стратегічними інтересами заради тактичних і оперативних - це дурість, недалекоглядність, явно не оптимальний шлях, а значить це шлях Хаосу.
Але дегенерація і руйнування самих паразитує людей, пологів або систем - це тільки частина загроз нерівноцінного обміну. Дотримання шляхами Хаосу незмінно тягне за собою набагато більш згубні сили, викликані методиками нерівноцінного обміну. А ці методики, які дозволяють паразитує людям і системам обійти принцип рівноцінного обміну, я називаю філософським каменем.
Легенди свідчать, що lapis philosophorum дозволяє обходити принцип рівноцінного обміну, але для його отримання потрібні криваві жертви, і чим більшу силу забезпечує камінь, тим більше людей потрібно погубити щоб укласти в камені їх душі. Можливо, в такій формі легенди описують закономірність роботи філософського каменю - методик паразитування, які не просто гарантують деградацію і руйнування для паразита в майбутньому, а й є згубною силою для жертв і оточуючих.
Так шляху легкого могутності пускають у хід згубні сили і ведуть до Хаосу.
Бажання стати сильніше похвально і воно дасть добрі результати якщо людина буде робити зарядку, займатися спортом і правильно харчуватися, але воно призведе до недоброму фіналу якщо людина захоче стати сильним без належного старанності і буде використовувати допінг і стероїди. Так, це буде швидше і простіше ніж старанні тренування на першому етапі, але в подальшому шкоди здоров'ю буде несумірні.
Бажання перемогти похвально, і воно принесе добрі результати якщо для перемоги грамотно використовуються ресурси, але воно згубно якщо для перемоги використовується нерівноцінний обмін і приноситься в жертву майбутнє системи.
Начальству і еліті не соромно жити краще ніж навколишні і це благо якщо еліта успішно виконує свої функції і не виходить за межі ресурсної можливості системи. Але нерівноцінних обміном буде ситуація коли еліта, живучи краще за інших, не виконує з достатньою ефективністю своїх функцій або живе потребами, що виходять за рамки можливостей своєї системи. Наприклад, перманентної хворобою російської еліти з XVIII століття є наслідування рівнем споживання західної еліти. Але високий рівень споживання західної еліти забезпечується, по-перше, більш високою врожайністю і рентабельністю виробництва через кліматичний факторів, і по-друге, експлуатацією колоній. Таким чином російська еліта в своєму прагненні жити як західна вилучала (і вилучає) зі своєї системи набагато більше ресурсів ніж та може виділити під еліту, через що інших підсистем ресурсів хронічно бракує і вони деградують. Звідси «недоїдаючи але вивеземо», звідси ж «надійний постачальник енергоресурсів». Щоб отримати щось цінне людина повинна віддати щось рівноцінне в обмін. Порушення принципу рівноцінного обміну до добра не веде.
