При хрещенні чи може (або повинно) хрестильне ім’я відрізнятися від паспортного ім’я - Тетянин день

При Хрещенні чи може (або повинно) хрестильне ім'я відрізнятися від паспортного?

При Хрещенні чи може (або повинно) бути іншим хрестильне ім'я?
Припустимо так - мене звуть Іван, по дню народження на цей день в календарі є ім'я Іоанн, при цьому обов'язково слід хреститися під ім'ям Іоанн, або ж можна (або бажано), вибрати ім'я того святого, чиє ім'я і життя видається, наприклад, більш вражаючими (наприклад, більш милозвучною, більш гідним, благороднішим, благодатним). Чи не виникає якого протиріччя, якщо в паспорті ім'я одне, а дане по Хрещенню - інше?
І чому так робиться, що, буває, при Хрещенні людині дають інше ім'я, ніж в паспорті? - Розумію, що частіше просто від того, що паспортного імені не виявляється в святцях, або людина в ченці йде, або по дню народження ім'я підбирають в святцях, але я маю на увазі інші випадки, коли паспортне ім'я сповна православне, і по дню календаря ім'я теж збігається, а дається ім'я інше?

Шановний Іван, оскільки під час хрещення нарікають імена на церковно-слов'янською мовою, то і звучать вони трохи інакше, ніж російською. Так, ім'я Іоанн відповідає Івану, Алексій - Олексію, Сергій - Сергію, Діонісій - Денису і т.д. Багато благочестиві батьки дають ім'я дитині зі списку тих святих, пам'ять яких відбувається на восьмий день після його народження. Буває, що вибір імені визначається благоговейной пам'яттю про тих чи інших покійних близьких, дідусів, бабусь, прадід, прабабусь або якоїсь сімейною традицією, скажімо, старшого сина в сім'ї нарікати певним ім'ям, традицією, що зв'язує людину з його предками. У будь-якому випадку, якщо за нареченням імені варто серйозне спонукання, а не просто смакові та естетичні уподобання, то цей вибір Церквою буде схвалений і для крещаемого виявиться корисним.

Якщо хреститься доросла людина, то не варто міняти ім'я, записане в свідоцтві про народження (за винятком тих випадків, коли цього імені немає в святцях), бо це створює в подальшому якусь роздвоєність в життя, оскільки в результаті людина зазвичай себе співвідносить з одним яким -або ім'ям, а не з двома.

На жаль, поширене нині думка про те, що в тих чи інших життєвих обставин слід змінити ім'я, є абсолютно забобонним. Воно відбувається з язичницьких звичаїв давати таємні імена дітям, щоб, не знаючи імені дитини, ніхто не міг "навести порчу"; імена міняли в разі тяжкої хвороби, щоб "злі духи втратили людину з уваги". Не слід зберігати подібні язичницькі уявлення тим, хто вірує в Христа, Спасителя нашого.

Підтримай «Тетянин день»