Презентація на тему загадка купола православного храму дослідницьку роботу дослідницьку

Презентація на тему: "Загадка купола православного храму Дослідницьку роботу Дослідницьку роботу виконали навчаються виконали навчаються 2 класу МОУ СЗШ с.Козлово." - Транскрипт:

1 Загадка купола православного храму Дослідницьку роботу Дослідницьку роботу виконали навчаються виконали навчаються 2 класу МОУ СЗШ с.Козлово 2 класу МОУ СЗШ с.Козлово Кискин Олександр, Кискин Олександр, Столбова Юлія Столбова Юлія і Харченко Антон і Харченко Антон Куратор: Кольцова Т.А. вчитель початкових класів МОУ СЗШ с.Козлово

2 Актуальність Події з відновлення храму в с. Козлове «Введення в храм Пресвятої Богородиці» та будівництво нового храму освяченого на честь священомученика Алексія Козловського збіглося з вивченням теми «Богатирі землі російської». Нашу увагу привернуло відновлення купольної частини храму і схожість форми купола з головним убором українських богатирів.

3 Об'єкт дослідження: схожість форми куполів православного храму і головних уборів богатирів. Об'єкт дослідження: схожість форми куполів православного храму і головних уборів богатирів. Мета дослідження: спробувати з'ясувати, чи існує взаємозв'язок у формі головного убору богатиря і форми купола православного храму. Мета дослідження: спробувати з'ясувати, чи існує взаємозв'язок у формі головного убору богатиря і форми купола православного храму. Гіпотеза: простежується чіткий взаємозв'язок між формою купола православного храму і головним убором українського богатиря. Гіпотеза: простежується чіткий взаємозв'язок між формою купола православного храму і головним убором українського богатиря. Метод дослідження: вивчення історичної, краєзнавчої та мистецтвознавчої літератури. Метод дослідження: вивчення історичної, краєзнавчої та мистецтвознавчої літератури.

4 Історія Введенської церкви «Дорога не забула, як по ній Тягли дзвін для дзвіниці Тягли дзвін для дзвіниці Дві дюжини вгодованих коней, Дві дюжини вгодованих коней, Щоб дзвін гудів у свята престольним. Щоб дзвін гудів у свята престольним. Який був дзвін! Летів, як легкий шовк. Який був дзвін! Летів, як легкий шовк. В погожий день аж в Спірова було чути ... »В погожий день аж в Спірова було чути ...» (уривок з поеми М.Орлова «Сповідь діда Матвія»). (Уривок з поеми М.Орлова «Сповідь діда Матвія»).

5 Відновлення храму «Введення в храм Пресвятої Богородиці» в с.Козлово У селі Козлове йде відновлення храму «Введення в храм Пресвятої Богородиці». Робота розпочата з відновлення купольної частини храму. На що ж схожі купола православних храмів? Вони дуже нагадують форму шолома українського богатиря.

6 Щоб дослідити це питання, вирушимо в епоху Київської Русі. Давня Русь історичний період, що охоплює відрізок часу з 9-го по 13-й століття. Цей період називають Київською Руссю, тому що головним містом в той час був Київ. Фізична карта Стародавньої Русі.

7 В 988 році відбулося Хрещення Русі. У Х столітті в Київській Русі почалося будівництво православних храмів. У той час на Русі княжив Сміла Красне Сонечко. Він часто звертався до богатирям у вирішальні часи. українські билинні богатирі вірно служили князю Смелау і завжди виконували його прохання про захист Вітчизни.

8 Давньоукраїнські воїни билися з загарбниками південних земель, захищали кордони Русі на заході. Про особливо відзначилися сміливця складалися героїчні пісні-билини, що прославляли подвиги українських богатирів.

10 Значення і походження слова «богатир» Це слово має кілька значень: Це слово має кілька значень: Герой українських билин і казок. Захисник батьківщини, воїн, що відрізняється надзвичайною силою, мужністю, відвагою. Герой українських билин і казок. Захисник батьківщини, воїн, що відрізняється надзвичайною силою, мужністю, відвагою. Рослий, міцної статури, сильна людина. Рослий, міцної статури, сильна людина. Неабиякий, видатна людина (перенос.) Неабиякий, видатна людина (перенос.) На думку лінгвістів, слово «богатир» утворено від слова «багач» -Багатий людина.

11 українські билинні богатирі билися з ворогами, це були чудовиська або злі і підступні люди. Найвідоміше з чудовиськ-багатоголовий змій, частіше-з трьома головами-Змій Горинич

12 Найвідоміші богатирі: Добриня Микитич, Ілля Муромець і Альоша Попович. Репродукція картини В. Васнецова «Богатирі» ( «Три богатирі»)

13 Як виглядали древні українські воїни Кожен воїн в Стародавній Русі обов'язково повинен був мати спеціальний одяг, пристосування для захисту і бойову зброю.

14 давньоукраїнської піший воїн в шоломі з захистом для обличчя та шиї, в кольчузі, з списом і щитом. На малюнку праворуч-сагайдак зі стрілами.

15 Шолом українського воїна Шолом (шолом) - це військовий головний убір з високою колоколоаідной тульей і довгим шпилем - навершием. На Русі були поширені шоломи куполоподібної і сфероконическим форми. Нагорі вони часто закінчувалися втулкою, яка іноді забезпечувалася прапорцем - Яловці. У ранній час шоломи робили з декількох (двох або чотирьох) пластин, склепаних між собою. Бували шоломи і з одного шматка металу. Необхідність посилення захисних властивостей шолома привела до появи крутобокіх кугюловідних шоломів з наносником або напівмаскою, які спускалися з чола до носа. Ці частини шолома так і називалися - ніс і личина. Шию воїна вкривала сітка - Барміца, зроблена з тих же кілець, що і кольчуга. Шоломи багатих воїнів відбувалися сріблом і золотом, а іноді були цілком позолочені. Шолом (шолом) - це військовий головний убір з високою колоколоаідной тульей і довгим шпилем - навершием. На Русі були поширені шоломи куполоподібної і сфероконическим форми. Нагорі вони часто закінчувалися втулкою, яка іноді забезпечувалася прапорцем - Яловці. У ранній час шоломи робили з декількох (двох або чотирьох) пластин, склепаних між собою. Бували шоломи і з одного шматка металу. Необхідність посилення захисних властивостей шолома привела до появи крутобокіх кугюловідних шоломів з наносником або напівмаскою, які спускалися з чола до носа. Ці частини шолома так і називалися - ніс і личина. Шию воїна вкривала сітка - Барміца, зроблена з тих же кілець, що і кольчуга. Шоломи багатих воїнів відбувалися сріблом і золотом, а іноді були цілком позолочені.

16 Православна символіка купола В православ'ї купол є чином небес, він прикрашається образами Небесного Царства Бога і ангелів. Купол символізує небо, куди повинні звертатися всі думки віруючих. Купол православного храму закінчується главою, на яку ставиться восьмикутний православний хрест. У православ'ї купол є чином небес, він прикрашається образами Небесного Царства Бога і ангелів. Купол символізує небо, куди повинні звертатися всі думки віруючих. Купол православного храму закінчується главою, на яку ставиться восьмикутний православний хрест.

17 Особливістю храмобудування на Русі є многоглавие. Кількість куполів на храмах символічно, від одного до сімдесяти. Наприклад 1 - символізує Єдиного Бога, 3 - Святу Трійцю, 4 - євангелістів, 5 - Спаситель і чотири євангелісти, 7 - сім таїнств Церкви, 9 - за кількістю ангельських чинів, тринадцять Христос і дванадцять апостолів. Число глав може доходити до тридцяти трьох за кількістю років земного життя Спасителя.

18 Колірна символіка куполів Колір купола також важливий в символіці храму. Золото - символ небесної слави, сині з зірками вінчають храми, присвячені Богородиці, тому що зірка нагадує про народження Христа від Діви Марії, зелені куполи присвячені Святому Духу. Храми, присвячені святим, увінчані срібними куполами.

19 Типи куполів православниххрамов Візантійскійшлемовіднийукраінскійлуковічний Римський купол гранований купол

20 шоломоподібна купол. Форма купола також має символічний сенс. Шоломоподібна форма нагадувала про воїнство, про духовної боротьби, яку веде Церква з силами зла і темряви. Форма купола також має символічний сенс. Шоломоподібна форма нагадувала про воїнство, про духовної боротьби, яку веде Церква з силами зла і темряви.

21 шоломоподібна купол шоломоподібна куполом найчастіше називають форму, близьку до форми давньоукраїнського шолома. Такі купола з'явилися у церков і соборів XV - XVI століть. Шлемовідние глави переважали в домонгольський Смелао-Суздальське князівство. Потім така форма глав була сприйнята в Тверському і Московському великих князівствах, а потім і в централізованому Російській державі. Шоломоподібним куполом найчастіше називають форму, близьку до форми давньоукраїнського шолома. Такі купола з'явилися у церков і соборів XV - XVI століть. Шлемовідние глави переважали в домонгольський Смелао-Суздальське князівство. Потім така форма глав була сприйнята в Тверському і Московському великих князівствах, а потім і в централізованому Російській державі.

22 Технологія створення шоломоподібна купола Для створення шлемовидной конструкції потрібно створити металевий або ж дерев'яний каркас, рідше для цих цілей використовується цегла. Будівництво на цьому не закінчується: на купол ставлять подкрестной камінь, в отвір якого можна вставити стрижень самого хреста. Конструкцію обшивають покрівельним матеріалом, в якості якого може виступати мідь, леміш, свинець, залізо та інше. Для створення шлемовидной конструкції потрібно створити металевий або ж дерев'яний каркас, рідше для цих цілей використовується цегла. Будівництво на цьому не закінчується: на купол ставлять подкрестной камінь, в отвір якого можна вставити стрижень самого хреста. Конструкцію обшивають покрівельним матеріалом, в якості якого може виступати мідь, леміш, свинець, залізо та інше.

23 Висновок Тепер ми знаємо, що у обох храмів в нашому селі шлемовідние купола. Вони дійсно нагадують за формою шоломи українських богатирів. Тепер ми знаємо, що у обох храмів в нашому селі шлемовідние купола. Вони дійсно нагадують за формою шоломи українських богатирів. Сподіваємося, що розпочата реконструкція храму «Введення в храм Пресвятої Богородиці» в с.Козлово успішно завершиться і наш храм-богатир буде продовжувати нести беззмінний дозор, охороняючи спокій всіх жителів с. Козлове і довколишніх сіл. Сподіваємося, що розпочата реконструкція храму «Введення в храм Пресвятої Богородиці» в с.Козлово успішно завершиться і наш храм-богатир буде продовжувати нести беззмінний дозор, охороняючи спокій всіх жителів с. Козлове і довколишніх сіл.

24 Дорога у вічність ... Не може бути дороги без сліду, не кожен слід стає дорогою. Але, якщо став він їй, то заради Бога, проїжджаючи нехай є завжди. М. Орлов М. Орлов (уривок з поеми «Сповідь діда Матвія»).

26 Дякую за увагу