Презентація на тему - що таке цивілізація скачати безкоштовно

Що таке цивілізація? Давньогрецький історик Фукідід вважав ознаками «еллінства» (цивілізації) державність, яка забезпечує громадський порядок; високий рівень культури і добробуту; захищеність прав людини.

XYIII століття - справжнє народження поняття і теорії цівілізаціі.Ето поняття для просвітителів означало: Пом'якшення звичаїв у суспільстві Освіченість людей; Високий рівень їх духовного розвитку; Головний показник - громадянське суспільство, в якому повинні забезпечуватися права і свободи всім його членам, де не залишається місця для сваволі правителів.

Прогрес - вдосконалення людства в процесі його історичного розвитку.

Цивілізація - це певна щабель у розвитку людства варварство цивілізація «Війна всіх проти всіх» (Т. Гоббс XYIIв.) Накопичення знань; Технічні удосконалення; Підвищення рівня життя Накопичення знань не обов'язково веде до поліпшення суспільства; Найбільш гармонійний стан людини - це «природна», неціві- лізованних життя. (Ж.Ж.Руссо XYIII в.)

XYIII століття - період зародження двох основних теорій цивілізації. Цивілізація - це живий організм. (Позитивісти) Англ. Філософ Г. Спенсер XIX в.

Під впливом позитивістів стали з'являтися нові теорії локальних цивілізацій. Теорія культурно-історичних типів. Н.Я.Данилевский Цивілізація - найбільш творчий етап розвитку культурно-історичного типу. Культурно-історичний тип - це складна система, що включає всі своєрідність суспільного життя Все культурно-історичні типи рівноцінні, тому будь-яка цивілізація заслуговує право на існування, так як реалізує неповторну модель розвитку.

Німецький філософ О. Шпенглер (1880-1936) Прихильник багатолінійного історичної правди виклав свою концепцію в книзі «Занепад Європи» Культури не сприяють прогресу людства і не є його ступенями; Заперечення можливості взаємовпливу і взаємодії культур; Щоб зрозуміти культуру треба вивчати її зсередини; Кожна велика культура створила свою «картину душі».

А. Тойнбі (188901975) «Дослідження історії» Чи не суспільство або держава, а локальна цивілізація - основна одиниця історичного дослідження. Цивілізації пізнаються тільки в порівнянні; Визнання циклічної схеми розвитку цивілізації; Спроба довести, що стадії розвитку (народження, розквіт і занепад) цивілізації пов'язані з історичними закономірностями.

Занадто сильний виклик - розвиток культури призупиняється. Закон «виклику-і-відповіді» Занадто слабкий виклик - розвиток припиняється. Послідовниками Тойнбі були історики, об'едінів- шиеся навколо журналу «Аннали» (Блок, Бродель)

XX століття - поява нових стадіальних теорій. Одна з них належить німецькому філософу К.Ясперсу. Першим довів, що епоха створення світових релігій «осьовий час» грає важливу роль в історії цивілізації; Це пов'язано з появою нової особистості, нових уявлень про світ.

Американський історик О. Тоффлер У світовій історії він виділив кілька періодів, взявши за критерій матеріальне виробництво.

Теорія «стадій зростання» У. Ростоу Суспільство «високого масового споживання» Індустріальне суспільство ( «стадія зрілості») «Стадія зсуву» «перехідне суспільство» «традиційне Суспільство»

Типологія цивілізацій За Н.Я.Данилевского За А.Тойнбі За О. Шпенглер «первинні» (в них немає ведучого початку, що визначає їх зміст) - єгипетська, китайська, іранська; «Одноосновні» (мають одне виражене початок, від якого відбуваються всі їх особливості) - давньогрецька (культура), давньоримська (політика); «Двохосновні» - європейська (культура і політика); «Об'єднавча» - гармонійне поєднання різних начал. «Первинні» - нерозвинені, пристосовані до життя в певних географічних умовах, легко виникають і легко гинуть; «Вторинні» - виникають у відповідь на виклик; «Третинні» - виникають на основі єдиних релігій і церков з вторинних; (До сер.XXв. Не більше 7-8) Чітке розмежування понять «цивілізація» і «культура»; Цивілізація розумілася як стадія занепаду, окостеніння, вмирання культури; Говорячи про культурах він виділяв, підкреслюючи їх самостійність всього 8: єгипетську, вавилонську, аробо-візантійську, греко-римську, західну і т.д.

Формаційний підхід до вивчення історії. гідності (на думку прихильників) Дозволяє побачити загальне в історичному розвитку різних народів; Уявити історію як єдиний процес; Встановити закони історичного розвитку; Запропонувати періодизацію всесвітньої історії. Недоліки (на думку критиків) Багато народів не проходили в своєму розвитку через всі формації; Більшість суспільних процесів не можуть бути пояснені без спотворень з економічних позицій; Недостатня увага приділяється своєрідності окремих товариств і народів.

Цивілізаційний підхід до вивчення історії. гідності Дозволяє вивчати історію у всьому її різноманітті; Орієнтує на вивчення тих сторін, які зазвичай випадають у прихильників формаційного підходу (цінності, психологія і т. Д.); У центр дослідження ставиться людина і його діяльність. недоліки Стає неможливий погляд на історію як на єдиний процес розвитку людства; Створює можливість повного заперечення єдності історії; Зводить до мінімуму можливості дослідження закономірностей історичного розвитку.