Презентація на тему - антропоцентризм і натуроцентрізм - презентації по філософії

антропоцентризм У філософії під антропоцентризмом розуміється погляд, згідно з яким людина є центр і вища мета світобудови. Родоначальники сучасної науки і раціоналістично орієнтованого гуманізму бачили в природі машину, розглядали її лише як особливої ​​складності механізм. Вони обґрунтували домінуюче і в наші дні переконання, що люди завдяки науці і практичного вміння можуть і повинні «зробитися господарями і панами природи».

Антропоцентристська погляд - концепція християнської моралі (по Б. Калліотту - фахівця в даній області) Положення: Бог - царство священного і таємничого - уособлює пріроду.Человек створена за образом і подобою Божою і тим самим відокремлений від решти пріроди.Бог надав людині управління природним міром.Бог заповів людині розмножуватися і підкорювати природу. Богоподобіе людини є підставою для нього вважати себе вищою цінністю. Оскільки природні об'єкти позбавлені богоподобия, вони вважаються морально недосконалими. У кращому випадку за ними визнається інструментальна ценность.Раціональная життя - гарант існування природи; нерозумні речі існують лише як засіб для підтримки наділеного розумом людини.

Висновки з положень Калліотта: Ці положення добре ілюструють позицію, яка заявляє про особливу роль людини в світі, його чільному значенні для природи. В принципі вони склали основу для сучасних поглядів людей технократичного суспільства на природу, екологію і необхідність здійснювати природоохоронну роботу. Зізнається, що ресурси не є невичерпними, що людина повинна думати не тільки про миттєві потреби, а й про наступні покоління. Він, звичайно, зобов'язаний наносити якомога менше шкоди природі, однак виходити при цьому лише з поняття свого блага.

НАТУРОЦЕНТРІЗМ Натуроцентріческое напрямок виділяється досить умовно, проте перші начерки такого підходу можна знайти як в релігійних системах, наприклад, в комплексі даостско-буддистського світорозуміння. Основу такого підходу становить віра в чеснота смирення не тільки окремої людини, але і людства в цілому.

Концепції натуроцентрізма Ідеї Франциска Ассизького, який сформулював альтернативний погляд на природу: віра в чеснота смирення не тільки окремої людини, але і людства в цілому. Святий Франциск як би зводить людину з його трону монархічного панування над кожною твариною і встановлює демократію між усіма формами життя. Прикладом такого підходу є також «універсально-космічні» етичні концепції, які веліли моральний статус всьому живому, сентиментальне поклоніння природі, її романтизація. Природа сама по собі в її первозданному вигляді оголошується предметом побожного поклоніння.

Висновок Вже сьогодні в ряді нормативних документів знаходить відображення реалізація ідеї гармонії людини з природою: підходити до природи з точки зору інтересів усього людства, при цьому маючи на увазі не тільки інтереси нинішнього покоління, а й прийдешніх поколінь людей проявляти дбайливість, ощадливість і розумність по відношенню до всіх природних ресурсів, зводити до мінімуму шкоду, що наноситься живим творінням природи і всім другімСчітается екологічно доцільним формувати у населення суб'єктна ставлення до природи суб'єктно етичного типу. Такий тип відносини характеризується особистісної установкою на партнерська взаємодія з природними істотами, включенням їх в сферу дії етичних норм.

Дякую за увагу!