Православне свято «воскресіння Христове»

історія свята

П равославний свято «Воскресіння Христове», який ще називають Великдень або Пасха, є найдавнішим і великим серед християнських свят, і одним з головних серед дванадцяти православних свят, які церква відзначає з особливою урочистістю.

За синоптичними Євангеліями розп'яття Ісуса Христа сталося 15 нісана (першого місяця року в єврейському релігійному календарі). Євангелист Іоан однак уточнює, що Ісус помер 14 нісана, під час, коли жертвували ягнят в Храмі на іудейське свято Песах. Свято Песах, що в перекладі означає «проходити мимо», - це старозавітна юдейська Пасха, що святкується в честь виходу ізраїльського народу з єгипетського рабства. Назва свята пов'язана з Ангелом, який прийшов до Єгипту погубити всяке військо первістків, але коли бачив кров пасхальне ягня на дверях єврейського будинку, проходив повз.

У Християнській Церкві назву «Пасха» отримала особливе розуміння і стало позначати перехід від смерті до життя, від землі до Неба. Саме це і виражається в священних співах Церкви: «Пасха, Господня Пасха, бо від смерті до життя і від землі до неба, Христос Бог нас перевів, переможну пісню співаючи.»

Для перших християн страсті Христові, Його смерть стали надією на звільнення від гріхів, тому що сам Христос стає Агнцем Божим. Він, принісши величну жертву, своєю кров'ю і стражданнями дарує людству новий шанс на життя в світлі Нового Завіту.

Опис історичної події Воскресіння Христового, яке присутнє у всіх Євангеліях, бере свій початок з єрусалимської громади. Звідти і відбувається перший вигук, яким відкриваються великодні літургії у всьому світі: «Христос Воскрес!».

За Євангеліє Воскресіння Спасителя є таємним дією Бога, при якій не була присутня жодна людина. Тільки наслідки цієї події стали відомі близького оточення Ісуса Христа - мироносиць, які спочатку бачили Його смерть і поховання, а потім вже побачили, що труна, куди поклали Його, став порожнім. І в цей момент Ангел сповістив їм про воскресіння і послав розповісти цю звістку апостолам.

Свято Воскресіння Христове було встановлено апостольської Церквою і святкувався вже в ті часи. Для позначення першої та другої частин свята використовувалися особливі назви: Великдень хрещена, тобто Великдень страждань, і Великдень недільна, тобто Великдень Воскресіння. Після Нікейського Собору, що відбувся в 325 році, були введені нові назви - Страсна і Світла тижні, а сам день Воскресіння був названий Великоднем.

Традиції свята

Великодні торжества починаються обходом довкола церкви в супроводі дзвонів. Цей обхід є символічним ходою жінок-мироносиць в неділю вранці до Господнього гробу.

Після обходу, перед зачиненими дверима церкви, як перед запечатаним Божим гробом, починається утреня в честь Воскресіння Христового. Тут перший раз чуємо радісне проголошення: «Христос воскрес із мертвих. », - і при співі тієї ж пісні священик хрестом відчиняє двері церкви на знак того, що Христова смерть відкрила для людства шлях до Неба.

У найдавніших християнських статутах сказано, що в кінці Недільної утрені під час співу стихир Пасхи при словах «і один одного обіймемо» відбувалося взаємне цілування, яке сьогодні називається «хрістосованіє». Люди взаємно вітаються: «Христос воскрес! - Воістину Воскрес!".

Весь час на протязі всієї Світлої седмиці свята двері в іконостасі залишаються відкритими в знак того, що Христос своїм воскресінням відкрив людству двері Царства Божого.

У день Пасхи на святій літургії після заамвонної молитви відбувається благословення артоса. «Артос» з грецької перекладається як «хліб». Артос є символом хліба вічного життя - Господа нашого Ісуса Христа. На артосі видно ікону Воскресіння. Артос всю Світлу тиждень стоїть на престолі або на тетраподі. У Світлу суботу після спеціальної молитви його подрібнюють і роздають віруючим.

У період П'ятдесятниці, а саме від свята Великодня до свята Зіслання Святого Духа, в знак недільної радості не роблять поклонів, не стають на коліна. На Нікейському Соборі було проголошено: «Тому що деякі стають на коліна в дні Господа і в днях П'ятидесятниці, то для одноманітності в усіх єпархіях, в цей час приносити Богові молитви стоячи» (Правило 20). Подібне рішення має також Шостий Вселенський Собор в 90 правилі.

Під час святкування Великодня, а іноді і протягом всієї Світлої седмиці, звучить денний дзвін в знак перемоги Ісуса Христа над смертю і над пеклом.

В українського народу є звичай на Великдень благословляти їжу. Після довгого посту свята Церква дозволяє всяку їжу для того, щоб вірні під час великодніх свят разом з духовною радістю мали і радість від земних дарів. Благословення пасхальної їжі відбувається урочисто після святої літургії, зазвичай на церковному подвір'ї.

З благословенням великодніх пасок пов'язані славні українські писанки і писанки, які мають давнє походження. У стародавніх народів був звичай, за яким перед особою, яка займає високе положення в суспільстві, не можна було з'являтися перший раз без дару. Побожні перекази кажуть, що Марія Магдалина, проповідуючи Христове науку, зайшла у двір римського імператора Тиверія і дала йому в дар червоне яйце зі словами: «Христос воскрес!», І тільки після цього почала свою проповідь.

Її приклад наслідували інші християни і почали в день свята Пасхи обдаровувати один одного крашанками чи писанками.

Яйце грає таку велику роль в пасхальних звичаї, тому що воно стало символом Христового Воскресіння. Як з мертвої шкаралупи яйця народжується нове життя, так і Ісус Христос вийшов із гробу до нового життя. Червоне яйце є символом нашого спасіння через кров Ісуса Христа.

З крашанками і писанками пов'язані різні забави дітей і дорослих на Великдень.

Божественна суть свята

Воскресіння Христове - це звільнення людства від тягаря гріхів, перехід від смерті до Життя, від страждань до Любові. Це величне і незбагненне дійство є незламним фундаментом християнської віри. Воскресіння Господа Ісуса Христа з мертвих - це свідчення того, що Ісус Христос істинний Бог і Спаситель.

Христос помер тілом, перенісши великі знущання і муки, як тілесні, так і духовні. Але фізичне (людське) прояв Його пов'язане з Богом Словом в єдину іпостась. І сама смерть, яка утримувала душі людські навіть за малі провини, не змогла мати влади над Ним. Христос зійшов в пекло, щоб підкорити саму смерть і воскрес на третій день, звільнивши Адама і весь рід людський від рабства гріха.

Через Гріха Адама, тілесного початку роду людського, людство підкорилося закону смерті, а Ісус Христос став Визволителем людства, показавши перемогу духу над тілом. Ісус Христос затвердив Новий Завіт між людством і Богом, принісши Величну жертву перед Божественної справедливістю. Господь наш Ісус Христос Своїм Воскресінням зробив людей також переможцями над смертю і спадкоємцями Царства Небесного завдяки рятівної віри в Господа нашого Ісуса Христа. Тому свого часу то, що сталося з Ісусом Христом, звершиться також над усім людством. Апостол Павло ясно і впевнено свідчить: «Як в Адамі всі вмирають, так у Христі всі оживуть» (1 Кор. XV: 22).

Світло Божого Воскресіння в цей день стосується кожної віруючої душі, даруючи невимовну радість, любов і нову надію, запалюючи життєву віру в перемогу Духа над плоттю. Новий Завіт, Завіт Любові, подарований нам Богом, з'єднує землю і небо, наближаючи Царство Небесне до людських сердець, відкриваючи через Спасителя нашого Ісуса Христа двері в Царство Небесне.

Євангеліє (Мт. XXVIII: 1-20)

1 Як минула ж субота, на світанку першого дня тижня, прийшла Марія Магдалина та інша Марія побачити гріб.

2 І ось, стався великий землетрус, бо Ангел Господній, що зійшов з небес, приступивши, відвалив від гробу каменя, та й сів на ньому;

3 Його ж постать була, як блискавка, а шати його були білі, як сніг;

4 від страху перед ним затряслася сторожа, та стали, як мертві;

5 А Ангол озвався й промовив жінкам: Не лякайтеся, бо я знаю, що ви шукаєте Ісуса розп'ятого

6 Нема Його тут - Він воскрес, як сказав. Підійдіть, подивіться на місце, де знаходився Він

7 Ідіть же хутко, і скажіть Його учням, що Він воскрес із мертвих, і ото випереджує вас в Галілеї; там Його побачите. Ось, я сказав вам.

8 І пішли вони хутко від гробу, зо страхом і великою радістю, побігли сповістити учеників Його.

9 Коли ж йшли вони сповістити учням Його, і се Ісус зустрів їх і сказав: радійте! І вони, приступивши, вхопилися за ноги Його і вклонилися Йому.

10 Тоді промовляє до них: Не лякайтесь, бо Ідіть, повідомте братів Моїх, нехай вони йдуть у Галілею, і там вони побачать Мене.

11 Коли ж вони йшли, ось дехто зо сторожі до міста прийшли та й первосвященикам розповіли все, що сталось.

12 І, зібравшись зо старшими, вони врадили раду, дали сторожі чимало срібняків,

13 і сказали: скажіть, що учні Його, прийшовши вночі, украли Його, коли ми спали;

14 і, якщо чутка про це дійде до правителя, ми переконаємо його, і від клопоту визволимо вас.

15 І, взявши вони срібняки, зробили, як навчено їх І пронеслося слово оце між юдеями до сього дня.

16 Одинадцять же учнів пішли в Галилею, на гору, куди звелів їм Ісус,

17 і, побачивши Його, вклонилися Йому, а дехто вагався.

18 А Ісус сказав їм: Дана Мені всяка влада на небі й на землі.

19 Тож ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа,

20 навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку. Амінь.