Правильне вчинення істігфара (вимагання вибачення у аллаха)
Правильне вчинення істігфара (вимагання вибачення у Аллаха)
Перед тим, як приступити до істігфару, людина повинна згадати велич Всевишнього Аллаха і висловити це через вихваляння і звеличення за допомогою слів «СубханАллаг», «Альхамдуліллях», «Аллаху Акбар». Існує безліч хадисів Посланника Аллаха (мир йому) про те, як це зробити. Наприклад, перед істігфаром можна вимовити такий вираз:
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا فسبحان الله بكرة وأصيلا
(Аллах акбар кябіран, ва-ль-Хамді ли-Лляхі кясіран, ва Субхана-ллах букратан ва асиля)
«Аллах великий, набагато (більш великий, ніж все інше), многая хвала Аллаху, славен Аллах вранці і ввечері!»
Після декларації величі Всевишнього Аллаха, потрібно вимовити Салават Його Посланника (мир йому), що також з'явиться важливою причиною для прийняття Всевишнім вашого покаяння. Так як Салават є молитвою, вже прийнятої Аллахом. Наскільки відомо, Славута є дуже важливою причиною для встановлення у людини зв'язку з Пророком (мир йому). Тому, звернення віруючого до Всевишнього перед початком істігфара з проханням про заступництво Посланника Аллаха (мир йому) також є важливим елементом.
Також, перед істігфаром можна спочатку попросити пробачення для всієї умми Мухаммада (мир йому), і тільки потім за себе:
اللهم اغفر لأمة محمد اللهم ارحم أمة محمد
(Аллахумма гфір ліумматі Мухаммад, Аллахумма Рама уммата Мухаммад)
«О, Аллах! Прости умму Мухаммада! О, Аллах! Помилуй умму Мухаммада! »
Таким чином, ми помиляємося і за своїх одновірців, і забезпечимо хороші передумови для прийняття Всевишнім нашого істігфара. А можна, порахувавши себе самим грішним з громади Посланника (мир йому), поставити себе на перше місце і вимовити:
اللهم اغفر لي واغفر لأمة محمد اللهم ارحمني وارحم أمة محمد
(Аллахумма гфірлі уагфір ліумматі Мухаммад, Аллахумма рхамні уархам уммата Мухаммад)
«О, Аллах! Прости мене і умму Мухаммада! О, Аллах! Помилуй мене і умму Мухаммада! »
Істігфар через найкращі слова
Після такого вступу, для вимагання вибачення своїх гріхів найкращими словами є ті фрази, які послані в аятах Священного Корану:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
«Немає божества, крім Тебе! Пречистий Ти! Воістину, я був одним з беззаконників! »(21:87)
أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين
«Воістину, мене торкнулося зло, але ж Ти - милосердно з милосердних» (21:83)
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين
«Господи, прости і помилуй, адже Ти - Найкращий з милосердних!» (23: 118)
رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي
«Господи! Я поступив несправедливо по відношенню до себе. Прости ж мене! »(28:16)
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
«Господь наш! Прости мене, моїх батьків і віруючих в той день, коли буде представлений рахунок »(14:41)
ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
«Господь наш! Прости нам наші гріхи і надмірності, які ми допустили в нашій справі, утверди наші стопи і даруй нам перемогу над людьми невіруючими »(3: 147)
Разом зі Святим Кораном, існують прекрасні молитви істігфара, що містяться в достовірної сунне. Наприклад, одного разу високоповажний Абу Бакр (р.а.) попросив Посланника Аллаха (мир йому) навчити його молитві для прочитання її в намаз, і Посланник Аллаха (мир йому) навчив його наступної молитви:
اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم
(Аллахумма, інні залямту нафс зульман кясіран, ва ля йагфіру-з-зунуба илля Анта, фа-гфір чи магфіратан хв індика ва-Рама-ні, інна-кя Анта-ль-Гафуров-р-Рахім!)
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
(Аллахумма, Анта Раббі, ля іляха илля Анта, халякта-ні ва ана 'Абду-кя, ва ана' аля 'ахді-кя ва ва'ді-кя ма-стата'ту. А'узу бі-кя хв Шаррі ма сана'ту, абу'у ля-кя бі-ні'маті-кя 'аляййя, ва абу'у бі-занбі, фа-гфір чи, фа-інна-ху ля йагфі-ру-з-зунуба илля Анта!)
«О Аллах, Ти - Господь мій, і немає Бога, крім Тебе, Ти створив мене, а я Твій раб, і я буду зберігати вірність Тобі, поки у мене вистачить сил. Вдаюся до Тебе від зла того, що я зробив, визнаю милість, надану Тобою мені, і визнаю гріх свій. Прости ж мене, бо, воістину, ніхто не прощає гріхів, крім Тебе! »
Про цю молитву Посланник Аллаха (мир йому) сказав: «Той, хто скаже ці слова днем, будучи переконаним в тому, що він говорить, і помре в той же день до настання вечора, виявиться серед мешканців Раю, і той, хто скаже ці слова вночі, будучи переконаним в тому, що він говорить, і помре в ту ж ніч до настання ранку, виявиться серед мешканців Раю »(Бухарі).
Молитви потрібно невпинно вимовляти в стані земного поклону до того, поки не прийде відчуття очищення і задоволення. Наприклад, можна просити у Аллаха наступне:
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
(Йа Хаййу, йа Кайюм, бі-Рахмат-кя астагісу, асліх чи ша'ні Кулл-ху ва ля Такіль-ні іля нафс тарфата 'айн!)
«Про Живий, про Вічносущого, звертаюся за захистом до милосерді приведи в порядок всі мої справи і не довіряй мене моєму нафс і на мить!» Деякі додавали до цієї молитви такі слова: ولا أقل من ذلك. тобто «І навіть на менший час».
У цьому стані можна прочитати також молитву Посланника Аллаха (мир йому), яку він Новомосковскл після пробудження від сну:
سبحانك اللهم أستغفرك لذنبي وأسألك رحمتك, اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
(Субхана-Ка Аллахумма астагфіру-Ка лі-занбі, ва ас'алю-Ка Рахмата-Ка. Аллахумма зід-ні 'Ільман, ва ля тузіг Кальбі ба'да з хадайта-ні! Ва хаб чи хв лядун-Ка Рахматан, инна-Ка анта-ль-Ваххаб!)
«Пречистий Ти, о Аллах. Тебе просив вибачення моїх гріхів і Твоєї Милості. Про Аллах, додай мені знань і не відхиляй моє серце з правильного шляху, після того, як Ти наставив мене! Даруй мені від Себе Милість, воістину, ти Дарує! »(Бухарі, Муслім)
З іншого боку, кожна людина сама, усвідомлюючи свої гріхи і помилки, щодня повинен вимовляти тисячі «астагфіруллах» і «СубханАллаг». Наприклад, є риваятах, що Абу Хурейра в день вимовляв по дванадцять тисяч раз «СубханАллаг». Коли його запитали: «Чи не забагато це?» Він відповів: «Я говорю це за кількістю своїх гріхів» (аль-мусаннаф, Ібн Абу Шейбі). І це говорила людина, що жив поруч з Пророком (мир йому), його вірний учень, який передав найбільшу кількість хадисів, і неможливо навіть припустити, що він грішив, але він вважав це за потрібне, виходячи з власних міркувань. А що ж ми? Ми, наскрізь зіпсовані гріхами і помилками, по скільки разів нам потрібно вимовляти істігфари? Напевно і по тридцять тисяч разів в день буде мало!
І найголовніше - коли людина вимовляє істігфари, він повинен робити це усвідомлено, розуміючи, що говорить. Так як порожня й несвідоме проголошення вже самі є неповагою до Всевишнього Аллаха, і можуть виявитися брехнею. Тому кожне слово має виходити з глибини серця і залишати в душі глибокий слід. Настільки, що коли людина просить у Всевишнього прощення, він повинен крутитися від сорому за свої гріхи, жахатися в жалі настільки, що серце ось-ось готове буде зупинитися.