Потреба - це

О. Юровицкий. Куйбишев.

Психологічний. формою активності особистості, що виражає П. є мотивація її поведінки. Проблема П. як вихідної характеристики активності особистості почала розроблятися в зв'язку з подоланням концепції психологічний. "Атомізму" ассоцианистов і з виникненням динамічний. теорій особистості. Ассоцианистская психологія представляла особистість адитивної сумою елементів духовного життя. Такий погляд припускав визнання непохідними, атомарними цих елементів і чисто пасивного характеру відтворення в цих елементах зовнішніх впливів.

Динамічне. теорія особистості виникла в зв'язку зі зміною принципів трактування особистості в буржуазному. філософії кінця 19 - початку 20 ст. коли класичні. робінзонада була замінена ірраціоналістіч. концепцією історії як життєвого потоку (особистість - тимчасовий момент цього потоку, адже основа його єдності ірраціонально). Така позиція викликала на рубежі століття парадоксальне співдружність ідей еволюції. біології і волюнтаризму в системах Шопенгауера і Е. Гартмана. Раціоналістічен. душа розчинилася в світову волю, в "Горма", в "життєвому пориві", а її індивідуалізація стала тлумачитися як процес виявлення деяких первинних потенцій, представлених у вигляді Біологічний. сил - потягів, П. почуттів і т.п. Ці сили і замінили ассоцианистским елементи псіхіч. життя.

Одна з перших теорій такого роду - гормической психологія Мак-Дугалл. У нього первинні мотивації виявляються надалі не розкладними, початковими (і в цьому сенсі метафізичними) детермінатора якої життєвої активності. П. і мотиви ототожнюються як первинне визначення життєвої енергії. Ставлення організму (суб'єкта) до об'єкта визначається цими первинними мотивами (П. інстинктами), к-які концентруються навколо об'єкта в определ. систему. Ця система і виступає як предмет П. або життєвої енергії організму. Строго кажучи, за тим же принципом побудовано поняття П. у фрейдизмі і неофройдизмі, в індивідуальній психології, системі Юнга та ін. Ставлення суб'єкта та об'єкта визначається тут безпосередньо вихідними потягами, к-які і є елементарні, первинні мотивації. Т.зв. життєвий досвід надбудовується над останніми як опосредствующий механізм. Структура цих опосредствований іманентно детермінується первинними мотиваціями і тому служить схемою конструювання особистості, к-раю, таким чином виявляється проекцією потягів на життєвий досвід. У цьому пункті теорії потягів максимально зближуються з біхевіоризму.

Проблема мотивації ставиться в ньому так, що в якості первинних мотивів поведінки розглядаються физиологич. відправлення організму, тлумачиться з т. зр. гомеостазу (напр. теорія Янга, Олпорта). Трактування П. як функціональних характеристик дії физиологич. механізмів позбавляє П. предметних визначень. Ця "безпредметність" біхевіоризму, нехитро оголилася в теорії Уотсона, викликала відносно ранній процес його перетворення. З'явився в нач. 20-х рр. він вже в 30-х рр. виявився істотно модифікованим. Одна з модифікацій пішла по шляху операціоналізму, перетворивши описовий характер уотсоновского біхевіоризму в принцип побудови теорії поведінки. Так, Скіннер визначає П. просто через операцію вимірювання часу після попереднього підкріплення, тобто навіть не в биологич. термінах. У необихевиоризме Толмена описовий характер концепції Уотсона начебто долається введенням цільового моменту. Однак останній має в побудові Толмена формальний сенс: він визначається просто як факт спрямованості, властивої будь-якої поведінкової ситуації взагалі. Тому П. виступає як одна з т.зв. "Проміжних змінних", тобто опосредствующих механізмів відносини між організмом і стимулом, а саме як механізм "готовності" організму по відношенню до значимого об'єкта. Принципово так само йде справа в теоріях Халла, Газрі, Вудвортса, але крайній вираз ця позиція отримала в гештальттеории К. Левіна останнього (американського) періоду його діяльності.

Якщо очевидний факт наявності природ. потреб у будь-якого живого організму розглянути історично, то він перестає представлятися первинно даними, а перетворюється в проблему походження цих потреб. В історії чоловіче. суспільства П. людей в якості опції їх діяльності виступають наслідком виробництва. Природна річ перестає бути просто здобиччю, тобто предметом, що має лише Біологічний. сенс їжі. За допомогою знарядь людина здатна видозмінювати її, пристосовуючи до власної. П. Тим самим і П. людей отримують можливість до розвитку, тобто залучаються до історії, стають її елементом. Виробництво пов'язано з суб'єктом безпосередньо, а через посередництво П. Тварини, органічного. П. перетворюються в людські, "надоргані-етичні", опосередковані предметною діяльністю. П. - і передумова. і результат не тільки власне трудової діяльності людей, а й познават. процесів. Саме тому вони виступають як такі стани особистості, за допомогою яких брало здійснюється регулювання поведінки, визначається спрямованість мислення, почуттів і волі людини.

Психологія вивчає, як П. виявляються в мотивах, що спонукають до діяльності і стають формою прояву П. Об'єкти П. заломлюючись через свідомість. виступають в якості мотивів (потягу, бажання і т.п.), які передбачають більш-менш усвідомлену мету діяльності. Відношення між П. і мотивами не може бути зрозуміле як відношення між членами одного ряду. Розглядаючи ставлення П. до мотивів як відношення сутності до явищ, можна знайти адекватний підхід до проблеми мотивації. Специфічний. труднощі цієї проблеми пов'язані з тим, що мотиви поведінки дано безпосередньо, тоді як П. в якості сутності прихована. Представлена ​​в П. залежність особистості від суспільства проявляється в мотивах її дій, але самі вони виступають як форма уявній спонтанності поведінки індивіда. Якщо в П. діяльність людини по суті залежна від її предметно-товариств. змісту, то в мотивах ця залежність проявляється у вигляді власної. активності суб'єкта. Тому що відкривається в поведінці особистості система мотивів багатшими ознаками, еластичнішою, більш рухливими, ніж П. складова її сутність. Справжня залежність мотивів від П. виявляється і в самому факті їх розбіжності, властивому поведінки особистості в товариств. умовах відчуження. Комуністична. зняття відчуження розпредмечує П. роблячи прозорим самий процес їх формування в товариств. діяльності індивіда. Це распредмечивание здійснюється, звичайно, не позбавленням П. предметності, але зняттям протівополаганія предмета діяльності і її процесу. Як результат цих нових відносин предмета діяльності і її процесу комуністичного. працю стає першою життєвою П. Розвиток, відбір і виховання П. приведення їх до тієї нравств. висоті, к-раю повинна бути властива людині коммунистич. суспільства, стає однією з центр. задач формування особистості. Див. Також Мотиви. Громадські інтереси. Свідомість. Мислення.

Літ .: Лежнев В. Т. Вчення про П. в суч. психології, "Уч. зап. МГПИ ім. В. І. Леніна», 1939, вип. 1; Фортунатов Г. Α. Петровський А. В. Проблема П. в психології особистості, "Зап. Психології", 1956, No 4; Mясіщев В. Н. Проблема П. в системі психології, "Уч. Зап. ЛДУ. Сер. Філос. Наук", 1957, вип. 11, No 244; Леонтьєв А. Н. Проблеми розвитку психіки, 2 видавництва. М. 1965; Τуровскій М. Б. Праця і мислення. М. 1963; Ковальов А. Г. Психологія особистості, 2 видавництва. М. 1965; Кикнадзе Д. Α. П. як факт поведінки людини, "ВФ", 1965, No 12; Психологія мислення. Зб. пер. з нім. і англ. яз. М. 1965; Lewin К. Vorsatz, Wille und Bedürfnis, В. 1926; його ж, A dinamic theory of personality. N. Y.-L. 1935; Mс Dоugall W. The energies of men, N. Y. 1933; Skinner В. F. The behaviour of organisms, N. Y. 1938; Τolman Ε. С. [а. о.], Toward a general theory of action, Camb. 1951.

А. Петровський, М. Туровський. Київ.

Філософська енциклопедія. У 5-х т. - М. Радянська енциклопедія. За редакцією Ф. В. Константинова. 1960-1970.

У концепції Мак-Дугалл потреби і мотиви ототожнюються Як первинне визначення життєвої енергії, спрямованої на об'єкт. Розуміння потреб у фрейдизмі і неофройдизмі, в індивідуальній психології, системі К. Юнга визначається безпосередньо вихідними потягами, які і є елементарні, первинні мотивації. Життєвий досвід людини надбудовується над останніми як опосредствующий механізм. Структура цих опосредствований іманентно детермінується первинними мотиваціями і тому служить схемою конструювання особистості, яка виявляється проекцією потягів на життєвий досвід. У цьому пункті теорії потягів максимально зближуються з біхевіоризму.

Цим же шляхом пішов і операціоналізм (Б. Скіннер). У гешталитеоріі К. Левіна особистість і її потреби визначаються системою силових відносин "психічного поля". В історії суспільства потреби людей в якості опції їх діяльності виступають наслідком виробництва. Природна річ перестає бути просто здобиччю, т. Е. Предметом, що має лише біологічний сенс їжі. За допомогою знарядь людина здатна видозмінювати її, пристосовуючи до власних потреб. Тим самим і потреби людей отримують можливість до розвитку, т. Е. Залучаються до історії, стають її елементом. Виробництво пов'язано з суб'єктом безпосередньо, а через посередництво потреб. Органічні потреби перетворюються в людські, "надорганические", опосередковані предметною діяльністю. Потреби і передумова, і результат не тільки трудової діяльності людей, а й пізнавальних процесів.

Дивитися що таке "ПОТРЕБА" в інших словниках:

потреба - (в психології) стан індивіда, створюване випробовуваної їм потрібної в об'єктах, необхідних для його існування і розвитку, і яка виступає джерелом його активності. П. виступає як такий стан особистості, завдяки до рому здійснюється ... ... Велика психологічна енциклопедія

Потреба - потреба ♦ Besoin Життєва необхідність, потреба. Завжди є потреба означає недолік чого небудь? Не завжди. Всякому рослині потрібна вода, незалежно від того, досить воно її отримує чи ні. Будь-яка дитина відчуває ... ... Філософський словник Спонвіль

ПОТРЕБА - ПОТРЕБА, потреби, дружин. Потреба, потреба в чому небудь, без задоволення якої неможливо обійтися. «Буде час, коли всі потреби натури кожної людини будуть задовольнятися цілком.» Чернишевський. Потреба промисловості в ... ... Тлумачний словник Ушакова

Потреба - Нужда Need внутрішній стан психологічного чи функціонального відчуття недостатності чогось. Потреби по різному проявляються в залежності від ситуаційних чинників. Потреби розрізняють: за сферами діяльності: потреби праці, ... ... Словник бізнес-термінів

потреба - задовольняється шляхом відомого пристосування до дійсності. <.> пристосування до об'єктивної дійсності заради самого пристосування, незалежно від потреб організму і особистості, не існує. [1.2.1, 59 - 60] см. ... ... Словник Л.С. Виготського

Потреба - потреба, потреба внутрішній стан психологічного чи функціонального відчуття недостатності чогось, проявляється в залежності від ситуаційних чинників [1]. Яскравим прикладом може служити спрага гостре почуття потреби в ... ... Вікіпедія