Поняття природи 1

Проблема осягнення природи стоїть перед людиною здавна. Діапазон інтересу людей до природи надзвичайно широкий і різноманітний: від чисто споживчого до морально-естетичного. Як же змінювалися погляди людей на сутність природи, на способи і форми взаємодії людини і природного середовища?

Антична філософія: пошук субстанціональних підстав природи. Натурфілософія: космоцентризм, естетизм, включення людини в космічну структуру. В цілому в рамках античної філософії ідеал людського життя мислився тільки в гармонії з природою.

Середньовічна філософія: природа створена з нічого Богом, цілком залежна від неї і виступає лише віддаленим відблиском божественного досконалості. Людина виділяється з природи як найбільш досконала частина.

Відродження: пантеїзм. Посилення інтересу до природи. Але тут на відміну від античності виступає прагнення до пізнання таємниць природи для керівництва нею. Людина - головний елемент природи.

У Новий час ця установка посилюється і перетворюється в розгляд природи як сфери активної практичної діяльності.

Необхідно відзначити той факт, що в історії філософії існували і розвивалися три основні позиції в цьому аспекті: онтологічна, завдання якої полягала в доказі існування природи як об'єктивної реальності; гносеологічна з прагненням обгрунтувати необмежені можливості в пізнанні природи людиною; аксіологічна - розуміння і пояснення природи як цінності, без якої людина не в змозі існувати і розвиватися як розумного і гуманного істоти.

Кожна з цих позицій дозволяє трактувати природу в широкому і вузькому сенсі слова. У широкому сенсі природа - це все розмаїття форм буття, об'єктивна реальність, матерія, відмінною рисою якої є існування поза свідомістю і незалежно від нього. Різні аспекти і фрагменти цієї реальності виступають об'єктом природничо-наукового пізнання.

А в якому ж якості природа цікавить філософію? Чому філософія взагалі звертає свою увагу на природу? Відповідь на ці питання повинен враховувати специфіку філософії як науки. Її головною проблемою є людина, тому природу вона розглядає виключно з позицій людини, його інтересів і потреб. І в цьому, вузькому сенсі природа, як об'єкт філософського пізнання, - це сукупність природних умов існування людини і суспільства. Поділяються на природні джерела засобів життя і природні багатства. Очевидно, що з точки зору природознавства таке визначення природи не зовсім правильне, так як природні умови існування людини - це не вся природа, а тільки частина її: земна кора, нижня частина атмосфери, грунт, гідросфера, рослинний і тваринний світ, тобто все то, що зазвичай називається географічним середовищем. Але саме тут здійснюється взаємодія людини з зовнішнім світом і саме цей аспект природи і є об'єктом філософського розгляду.

Поряд з природною географічним середовищем проживання людини зростає штучне середовище (все, що створено людиною, «неорганічне тіло цивілізації»). Причому в наш час штучне середовище проживання людини по продуктивності перевершує можливості природного середовища.