Поняття, ознаки та види правовідносин, їх відмінність від інших суспільних відносин - студопедія

14.1. Правовідносини: поняття, ознаки. Склад (структура) правовідносин

Незважаючи на відмінність в природі освіти і своєю сутністю, вони мають ряд загальних ознак.

1. Правові відносини виникають тільки на основі норм права; звідси між нормами права і правовідносинами виникає прямий зв'язок, "залежність" (Л.А. Морозова), тобто виникає тільки те правовідносини, яке змодельоване в правовій нормі * (121). Правовідносини, в принципі, не може виникати поза нормою права. Виняток становлять ситуації прогалин у праві. Тут відносини, які підпадають під правову регламентацію, якийсь час не можуть знайти правову визначеність.

2. Правовідносини носить вольовий характер. По-перше, тут проявляється воля нормоустановітеля, бо модель поведінки, дії, що виникають юридичні наслідки є змодельована, "запланована" нормотворческим органом правова ситуація (державою, її органами; муніципальними та іншими компетентними утвореннями). По-друге, право регулює відносини між суб'єктами права, в тому числі фізичними особами. Здійснюється це шляхом впливу на свідомість і волю і, звичайно, з урахуванням інтересів суспільства. Тому в основі придбання суб'єктивних юридичних прав і суб'єктивних юридичних обов'язків лежать свідомо-вольові дії. Правові відносини в більшості випадків, виникають, змінюються або припиняються в результаті вольових дій суб'єктів права. Це може бути договір, зміни в договорі, порушення юридичної норми, акт компетентного державного органу, наприклад суду.

3. Правовідносини є індивідуалізована зв'язок між суб'єктами права, які наділені суб'єктивними юридичними правами і суб'єктивними юридичними обов'язками. Вони виникають на основі правової норми, іншими словами, відбувається конкретизація юридичної норми; положення норми "прив'язуються" до конкретної ситуації. Носій суб'єктивного права називається уповноваженою особою, а носій суб'єктивної обов'язки - зобов'язаним. У правовідносинах це головне, його суть, яка і утворює феномен протистояння прав і обов'язків ( "хто-то что-то має право", а "хто-то что-то зобов'язаний"). У фактичному правовідносинах в більшості випадків обидві сторони по відношенню один до одного мають відповідні суб'єктивні права і відповідні суб'єктивні обов'язки.

4. Правовідносини гарантується примусовою силою держави, забезпечується його механізмом. Можливість його застосування (державного механізму) є важливою умовою належної реалізації суб'єктивних юридичних прав і суб'єктивних юридичних обов'язків як елементів змісту правовідносини. Не слід абсолютизувати механізм держави в забезпеченні і гарантуванні правовідносини, проте саме ця особливість відрізняє правові відносини від інших.

Правовідносини - юридичний зв'язок, що виникає але основі правових норм, між суб'єктами права, наділеними суб'єктивними юридичними правами і суб'єктивними юридичними обов'язками, і забезпечена державним механізмом.

Склад (структура) правовідносин - це те, з чого воно складається, що його утворює. Перш все це суб'єкти правовідносин, суб'єктивні юридичні права, суб'єктивні юридичні обов'язки і об'єкти правовідносини. На схемі це може виглядати наступним чином.

Склад (структура) правовідносин - це певна ідеальна модель, науково-практична абстракція. Дане поняття має пізнавальне, багато в чому навчальний значення. Може бути покладено в основу початкових роздумів про правовідносинах, його перспективі, особливості; в практичному житті, наприклад при дослідженні видів правовідносин, дана модель, як підкреслювалося, може бути лише вихідним моментом для розуміння глибинних особливостей правових відносин.

14.2. Підстави класифікації правовідносин

Правовідносини підрозділяються по різних підставах. Одне з найважливіших розподілів правових відносин - це їх залежність від функцій права - регулятивної і охоронної. Основою зазначених функцій права виступають регулятивні та охоронні юридичні норми. Дії цих норм утворюють регулятивні і охоронні відносини. Таким чином, можна побачити дуже важливі закономірності в праві - зв'язок між правовими нормами, функціями права і виникають в практичному житті правовідносинами.

Залежно від суб'єкта правовідносин їх нерідко поділяють на відносні і абсолютні. У відносних правовідносинах визначені, "персоніфіковані" обидві сторони як управомоченная, так і зобов'язана (наприклад, процесуальні правовідносини, угоди та ін.). В абсолютних правовідносинах конкретизована одне сторона - управомоченная, наприклад власник; інша - обов'язкова - не визначена. Як видно, діє правило: все зобов'язані не посягати на чужу власність.

Правовідносини поділяють і за іншими ознаками - по галузях (або за предметом правового регулювання) на конституційні, адміністративні, цивільно-правові, трудові, земельні, сімейно-правові і т.д. За цією ознакою їх можна поділити на матеріальні і процесуальні.

1. Типологія держави: формаційний, цивілізаційний і інші підходи.

1. Типологія держави. Формаційний, цивілізований і інші підходи в типології держави

В даний час в юридичній та іншій літературі домінують два основні підходи до типології держав: формаційний і цивілізований.

Виділяють наступні суспільно-економічні формації - первіснообщинний (додержавної), рабовласницька, феодальна, капіталістична, комуністична (початком якої є соціалізм). Першою формації - первіснообщинної - притаманний низький рівень праці, нерозвинені виробничі відносини, громадська форма власності. Об'єктивну потребу в існуванні держави дана фаза розвитку суспільства не мала. Рабовласницькоїформації властивий рабовласницький тип держави і права, феодальної - феодальний тип держави і права, капіталістичної - буржуазна держава і право. Всі історичні типи держави висловлювали інтереси панівних класів. З точки зору організації також були особливості: рабовласницькому і феодальному державі характерна монархія, нерідко абсолютна, особливість права - в захисті інтересів імущих, а раб, полонений, незаможний селянин, по суті, були безправні. Капіталістична формація, буржуазна держава і право вважаються більш демократичними, більш універсальними. Для цього етапу вже характерна продаж раба як речі, продаж боржника (його сім'ї) за борги і т.д.

- традиційне суспільство - відносини засновані на доньютоновской науці і техніці і на переважання сільського господарства;

- перехідне суспільство, в якому закладаються основи перетворень, - це період трансформації традиції суспільства в більш розвинений період закладання основ для розвитку в галузі обробної промисловості;

- суспільство, що переживає процес руху, який розуміється як зліт науково-технічного розвитку в промисловості і сільському господарстві;

- созревающее суспільство - це пора якоїсь зрілості, коли на основі застосування науково-технічних досягнень утворюється стійке перевищення випуску продукції до кількості населення;

- суспільство, досягла високого рівня споживання, - це стадія, що характеризується високим рівнем масового споживання.

Залежно від стадії економічного зростання У. Ростоу класифікував держави і підкреслював їх залежність від духовно-культурних умов розвитку суспільства. Таким чином, відповідно до його концепції, чим вище рівень розвитку держави, тим стійкіше його економічний потенціал і добробут суспільства.

З позиції цивілізованого підходу найбільший інтерес представляє класифікація цивілізацій і відповідних державних інститутів за рівнем їх організації. Відповідно до даного критерію цивілізації і держави поділяють на первинні та вторинні.

До первинних відносять давньоєгипетську, шумерський, іранську, японську та ін. Вони відрізняються один від одного таким фактором, як з'єднання держави з релігією, де держава більш ніж держава, бо воно пов'язане з духовністю. Релігія ж прямо обожнює правителя, тобто культивує вождя, фараона і т.д.

Вторинні цивілізації - це західноєвропейська, східноєвропейська, латиноамериканська та ін. Характерною рисою є відмінність між державною владою і релігією. Влада виявляється не такою всемогутньою, як в первинній цивілізації, але і тут держава багато в чому підпорядковано культурно-релігійної системі.

У навчальній юридичній літературі використовуються і інші критерії типології держав. Наприклад, виділяють відповідно до політичним режимом демократичні і недемократичні типи держави, а також, в залежності від місця розташування, - держави західної і східної цивілізації.

Іноді держави поділяють в принципі ставлення до релігії. На цій підставі виділяють світські, клерикальні, теократичні і атеїстичні держави (див. Докладніше гол. 4, § 5).