Поняття і форми міжетнічної напруженості

Ø члени свого народу сприймаються більш схожими один на одного, ніж насправді. Акцент на внутригрупповом схожості призводить до деиндивидуализации, що виражається в недиференційованому ставленні до окремих представітелямчужой культури. Деіндивідуалізація полегшує агрессівниедействія по відношенню до «чужих». Дослідження традіціоннихкультур дозволило зробити висновок, що чим більше у носіїв даної культури східних елементів оформлення зовнішності (одяг, зачіска, розфарбування особи і тіла), способствующіхдеіндівідуалізаціі, тим більше вони агресивні;

Ø представники інших народів сприймаються більш відрізняю-щимися один від одного, ніж насправді. Найчастіше культурні і навіть мовні кордони між етнічними спільнотами чітко не визначені і важковловимий. Але в конфліктній си-туації вони сприймаються суб'єктивно як яскраві і чіткі. Напруженість ситуації, ускладненість інформаційного спілкування і переконаність партнерів у взаємній несовместімос-ти стимулюють у них формування агресивності.

Причини міжетнічної напруженості і ксенофобії вУкаіни

Для вироблення грамотних і дієвих заходів з протидії подальшому зростанню міжетнічній та расовій нетерпимості необхідно зрозуміти реальні причини, що призвели до ситуації, що склалася. В якості основних факторів зростання нетерпимості слід вказати:

- історичні. У країні проживає близько 200 народів, що робить облік їх соціокультурних інтересів у внутрішній національній політиці країни справою неймовірно складним. До того ж в історичному минулому цілого ряду з них є приклади негативного взаємодії як між собою так і з владою, що збереглися в їх культурної пам'яті. Впливає на ситуацію і розбіжність адміністративних кордонів з етніческімі- при наявності територіальних суперечок між сусідніми народами і «образами» на центральну владу за довільне формування адміністративних кордонів на шкоду реальним історичним кордонів етнічних груп.

- економічні. Відносно високий рівень життя в Україні в порівнянні з більшістю колишніх союзних республік зробили Україну основним напрямком для етнічних мігрантів. В результаті, Україна посідає друге після США місце в світі за кількістю щорічно перебувають мігрантів. В умовах негативного економічного клімату останніх років і зростання конкуренції на ринку праці наявність великого числа етнічних мігрантів провокує міжетнічну напруженість, особливо серед населення активного трудового віку.

-культурні. Формування в великих містах значних за чисельністю представників етнічних діаспор, багато представників яких слабо володіють або практично не володіють українською мовою, не дуже ознайомлені з нормами поведінки, моралі і етики, прийнятими у населення даних регіонів і не демонструють реального прагнення до інтеграції в місцеві спільноти. Це викликає у місцевих жителів відчуження і консолідоване невдоволення.

Весь цей комплекс факторів ризику визначив ситуацію в суспільстві міжетнічну ситуацію.

Заходи протидії наростанню міжетнічної напруженості і ксенофобії

- Розвиток через відповідні регіональні та міські структури широкого спектра дитячо-юнацьких та молодіжних об'єднань, орієнтованих на формування активної громадської позиції та загальногромадянської ідентичності;

- Формування через засоби масової інформації інформаційного поля з акцентом на загальногромадянські цінності, необхідність взаємної поваги, уявлень про спільне майбутнє в рамках єдиної держави, відмова від фіксації на темах злочинності з етнічною ідентифікацією;

- Організація реальної допомоги мігрантам, які мають довгострокові перспективи вУкаіни;

- Усунення значних диспропорцій щодо участі в органах управління представників нетитульних етнічних груп на всіх рівнях регіональної та федеральної влади.

У пояснювальних моделях виникнення і ескалації етнічних конфліктів чітко простежується вплив основних теорій етнічності - примордіалізму, інструменталізму і конструктивізму.

Конструктивістське розуміння етнічного конфлікту схоже з Инструменталистская і грунтується на тому, що сама по собі етнічносгь не породжує конфлікту. Виникнення і ескалація конфліктів вирішальним чином обумовлені діями еліт, які мобілізують етнічність і використовують її для реалізації власних цілей. Ініціаторами етнічних конфліктів завжди виступають лідери етнічних спільнот. Їх ініціативу і націленість на конфронтацію в суспільстві не можна інтерпретувати або оцінювати тільки негативно, оскільки прагнення до змін в статусі або положенні свого народу часто буває виправданим і справедливим в силу реальної ущемлення інтересів етнічної групи, яку вони представляють.

Серед найбільш відомих теорій етнічних конфліктів комплексного характеру слід виділити теорії Джозефа Ротшильда, Дональда Горовіца, Теда Гурра, Р. Дарендорфа.

1) між незгоди очікуваннями, які пред'являються до людини, що грає ту чи іншу роль;

3) внутрішньо групові конфлікти;

5) конфлікти на рівні суспільства в цілому;

6) міждержавні конфлікти.

Р. Дарендорф вибудовує ієрархію конфліктів, що розрізняються рівнем дії-від мікрорівня до макрорівня, що налічує 15 типів конфліктів. Класовий конфлікт як центральний конфлікт суспільства залежить від характеру влади, що переважає на конкретному історичному етапі. У сучасному суспільстві цей конфлікт визначається як конфлікт між індустріальним іпостіндустріальним суспільством. Конфлікти індустріального суспільства втрачають свою гостроту ізначімость. З'являються нові конфлікти, породжені зміною характеру влади і відносин в суспільстві. Наприклад, конфлікт образу і стилю життя. Впливати на подібні конфлікти, як вважає Дарендорф, безглуздо і недоцільно, так як вони утворені природним еволюційним шляхом розвитку суспільства.

2) культурно-мовні - недостатнє, з точки зору етнічної меншини, використання його мови і культури в суспільному житті;

3) етнодемографічний - швидка зміна співвідношення чисельності контактуючих народів внаслідок міграції та відмінностей в рівні природного приросту населення;

4) екологічні - погіршення стану навколишнього середовища і природних ресурсів в результаті їх забруднення або виснаження внаслідок використання представниками іншої етнічної групи або державою, що асоціюється з іншим народом;

5) етнотериторіальні - розбіжність державних або адміністративних кордонів з кордонами розселення народів;

6) історичні - минулі взаємини народів (війни, колишнє ставлення панування - підпорядкування і т.д.);

7) конфесійні - не тільки через приналежність до різних релігій та конфесій, а й з-за відмінностей в рівні сучасної релігійності населення;

8) культурні - від особливостей побутового поведінки до специфіки політичної культури.