Політика як професія

Так хто ж все-таки ці «преімущественно- професійні» політики?

Перетворення політики в «підприємство», якому потрібні навички в боротьбі за владу і знання її мето-дів, створених сучасної партійної системою, обусло-вило поділ громадських функціонерів на дві ка-Тегор, розділені аж ніяк не жорстко, але досить чітко: з одного боку , чиновники-фахівці, з іншого - «політичні» чиновники. «Полі-тичні» чиновники у власному розумінні слова, як правило, зовні характеризуються тим, що в будь-який мо-мент можуть бути довільно переміщені і звільнені або ж «направлені в розпорядження».

Таким чином, чиновник-фахівець і по відношенню до всіх звичайних потреб виявлявся дуже могущест-венним.

І тому політик щодня і щогодини повинен долати в собі абсолютно тривіального, занадто «людського» ворога: звичайнісіньке марнославство, смертного ворога всякої самовіддачі справі і всякої дистанції, що в даному випадку означає дистанції по відно-шенням до самого себе.

Марнославство є властивість дуже поширене, від якого не вільний, мабуть, ніхто. А в академічної-чеських і вчених колах - це рід професійного захворювання. Але якраз що стосується вченого, то дан-ве властивість, як би антипатично воно не проявлялося, щодо необразливо тому, що як правило, воно не стоїть на заваді науковому підприємству. Вдосконалення-шенно інакше йде справа з політиком. Він працює з прагненням до влади як необхідного засобу. Намагається досягти її будь-якими способами. По-цьому «інстинкт влади», як це зазвичай називають, дійсно відноситься до нормальних якостям політика. Гріх проти святого духу його покликання начи нается там, де прагнення до влади стає тиждень-вим, предметом суто особистого самоопья-вати, замість того щоб служити виключно «справі». Бо, зрештою, в сфері політики є лише два роду смертних гріхів: ухиляння від істоти справи і - що часто, але не завжди те ж саме - безвідповідальність. Марнославство, його Вебер розуміє як потреба по можливості часто самому з'являтися на передньому плані, найсильніше вводить політика в спокусу вдосконалення-шити один з цих гріхів чи обидва відразу. Чим більше змушений демагог рахуватися з «ефектом», тим більше для нього саме тому небезпека стати «розбовтаним» або не приймати всерйоз відповідальності за послід-наслідком своїх дій і цікавитися лише произве-денним «враженням». Його неділовитість нав'язує йому прагнення блискучої видимості влади, а не до справжньої влади, а його безвідповідальність веде до насолоди владою як такою, поза власник-ної мети. І тому, що влада є необхідним засобом, а прагнення до влади тому одна з рушійних сил будь-якої поли-тики, немає більш згубного спотворення політичної сили, ніж хвастощі вискочки владою і марнолюбне само-милування почуттям влади, поклоніння їй. «Політик самої лише вла-сти», культ якого ревно прагнуть створити і у нас, здатний на потужний вплив, але фактично його дію йде в порожнечу і безглуздя. І тут критики «політики влади» абсолютно праві. Раптовий-ні внутрішні катастрофи типових носіїв подоб-ного переконання показали нам, яка внутрішня сла-бость і безсилля ховаються за настільки хвалькуватою, але абсолютно порожнім жестом. Це - продукт надзвичайно жалюгідного і поверхневого чванства щодо сенсу людської діяльності, якесь повністю чужеродно знання про трагізм, з яким в действи-ності сплетені все діяння, а особливо політичні.

Отже, підсумком цієї глави, вірніше висновком можна зробити твердження - політик за професією йде в політику заради особистої вигоди, а також задоволення своїх владних амбіцій. Часто він забуває про те, що відповідальний за людей, над якими править, або які обрали його. Він йде на поводу у своїх ідей, прагне до найбільшого матеріального благополуччя будь-якими способами. Однак ж професійний політик може бути і хорошим керівником, протягом совій кар'єри він набуває різні навички, спілкується з іншими мають певну владу людьми. В даному питанні все залежить від самої людини, якщо він чесний і справедливий, хоче бути об'єктивним, він таким і буде, а якщо політик прагне тільки до наживи, навряд чи з нього вийде хороший політичний діяч.

Таким чином, з тенденції раціоналізації політичного життя логічно випливає ідея перетворення політики в свого роду «підприємство», якому потрібні професійно підготовлені люди з різними знаннями і вміннями - чиновники-фахівці і «політичні» чиновники.

Якщо ці принципи вдасться провести в наше життя, то поступово піде процес її раціоналізації. Утвердиться порядок, згідно з яким «ходити у владу» повинні професійно підготовлені, компетентні в управлінні люди, які пройшли підготовчу навчання і службу, витримали спеціальні іспити, що доводять їх здатності і можливості працювати на політичному «підприємстві», що не можна плутати просто з інтелектуальними здібностями. Решта ж повинні відчути раціональність стану бути вільним від професійної політики, щоб знайти свободу для заняття іншою справою професійно. Слід зауважити, що це зовсім не виключає право для всіх людей впливати на владу, на характер прийнятих політичних рішень.