Політика і право як регулятори життєдіяльності - особливості проблем, що вирішуються філософією

Право - один з надзвичайно ефективних механізмів регуляції функціонування і розвитку соціуму на стадії його класової поляризації.

Правове регулювання охоплює найважливіші сфери заг. життя. Цивільне та трудове право регулюють відносини власності, виступають регулятором заходи і форми поділу праці і його продуктів між членами суспільства. Діяльність державного механізму регулює конституційне і адміністративне право. Право визначає міру боротьби з посяганням на існуючі суспільні відносини і процедуру вирішення конфліктів - кримінальне та процесуальне право. Міжнародне право визначає різні форми міждержавного спілкування народів.

Перші правові системи були створені в державах Стародавнього Сходу (Конфуцій; Хаммурапі, ІІ тис. До н.е.) і Єгипту. Всесвітнє значення має т.зв. римське право. Розгалужену систему права мала Київська Русь, закріплену в "Статуті і законі російській" (ІХ-Х), "Руська правда". Всебічне обґрунтування система права одержала в Гегеля у праці "Філософія права".

Ідея створення правової держави належить І. Канту. Воно повинно ґрунтуватися на поняттях громадянської свободи, рівності і самостійності. Під рівністю Кант розумів право визнавати владу над собою тільки того, хто зобов'язаний до цього, до чого він сам нас зобов'язує. Правова держава включає законодавчу, виконавчу і судову владу. Така держава - кінцева мета розвитку суспільства. Кант вірив у можливість забезпечення суспільної злагоди на основі чистих вимог юридичного закону.

Органічне поєднання правових регуляторів суспільства з державними структурами формує ще один механізм регуляції, функціонування і розвитку соціуму - політику (politika - мистецтво управління державою).

Вважаючи людину політичною істотою, Аристотель намагався знайти такий механізм суспільної організації, який би адекватно відображав політичну природу людини. Такий механізм відображений в державі. Політика - участь в справах держави.

М. Вебер в поняття політики об'єднує всі види діяльності по самостійному керівництву політичним союзом (державою, визначаючи його виходячи з специфічно застосовуваного їм кошти - монопольного легітимного фізичного насильства), а також прагнення, прояв активного інтересу до участі у владі або до надання впливу на розподіл , збереження і зміщення влади.

Соціалісти-утопісти Р. Оуен, До. Сен-Сімон, Ш. Фур'є розглядали політику як шлях до ідеальної політичної системи, де панує суспільна власність, рівність всіх людей, обов'язковість праці, планове господарство, будуть ліквідовані суперечності між селом і містом, розумовою і фізичною працею. Спосіб здійснення такої політики - пропаганда ідей соціалізму, загальнокультурний, освітній і моральне виховання і просвіта людей.

Марксистська соц. філ. запозичила у утопістів ідею майбутнього (соціалістичного) суспільства, перевела питання політики з просвітництва на грунт класових відносин і класової боротьби. Політика розглядається в марксизмі як сфера суспільної діяльності класів, груп, політичних партій, яка визначається їх положенням в суспільстві і інтересами.

Якщо Ви помітили помилку в тексті виділіть слово і натисніть Shift + Enter