Покарання за зраду в ісламі мусульманські закони, запитуємо-ру
Мусульманська релігія і культура в корені відрізняється, наприклад, від християнської або буддистської. Те ж саме стосується і сімейних відносин. Сучасному європейському людині ставлення мусульманського чоловіки до своєї дружини, та й жінці взагалі, може здатися наідічайшім. В її основні обов'язки входить народження і виховання потомства, ведення домашнього господарства, управління нажитим майном подружжя.
Слід також зазначити, що таке поняття, як «зрада дружини» в ісламі зустрічається вкрай рідко і аж ніяк не через жорстоке покарання, яке може за неї піти. Дівчаток в мусульманських країнах готують до заміжжя з ранніх років, їх виховують відповідно до релігійними традиціями предків, які виключають можливість перелюбу.
Зазвичай факт подружньої невірності розглядається в присутності юриста, а також чотирьох сторонніх людей, що мають бездоганну репутацію в суспільстві. Однак мусульманство не передбачає самосуду, тобто довідався про зраду дружини чоловік не має права покарати її власноруч. У тому випадку, якщо чоловік буде стверджувати про зраду дружини, але не зможе представити докази подібного злочину, він сам буде покарано (до 80 ударів батогом).
У деяких регіонах смертна кара передбачається за вступ в статевий зв'язок незаміжньої жінки, хоча даний акт і не відноситься до зради. У разі відсутності свідків і неможливості довести вчинене дружиною перелюб виноситься рішення про розлучення. Багатьох жінок образить друга дружина в шлюбі особливо російська. Він по любому буде їй приділяти більше уваги а то і вся увага так як буде бояться і ревнувати.
Зрада дружини в ісламі вчора і сьогодні
І нею правосуддя дотримує. Згідно з Кораном, серед іудеїв і християн є ті, які вірують в Божественне походження Корану, вірують в те, що він є «Істина, що зійшла від нашого Владики». Ми були мусульманами і раніше ». І подати правлять з того, чим Ми їх наділили. Створивши сім'ю, піклуватися про її благополуччя і не бути перелюбником.
Однак в деяких мусульманських країнах закон до сих дозволяє зраджувати винних у подружній зраді страти через побиття камінням, а в Саудівській Аравії за зраду можуть обезголовити. Дружина або чоловік, що зробив зраду, прирікає себе на загальне презирство.
Хай не опановує вами жалість і ним в релігії Аллаха, якщо ви віруєте в Аллаха і в останній день. І нехай присутній при їх покаранні група віруючих ». Зрада в Ісламі (арабську мову: ??????, irtidād або ridda), зазвичай визначається як відхилення в слові або справі їх колишньої релігії (зрада) людиною, який був раніше послідовником Ісламу.
Вони розходяться в тому, стратити чи негайно відступника або надати відступника тимчасову відстрочку, щоб дозволити йому каятися і уникати штрафу. Чотири головних сунітських школи ісламської юриспруденції (Madh'hab) диференціюються між шкідливою зрадою і безпечної зрадою (також відомий як головна і незначна зрада). 2] Згідно Wael Hallaq закони про зраду не отримані з Корану.
Шаріат також використовується в Судані, Лівії, Афганістані, і Сомалі. Деякі держави в північній Нігерії повторно ввели суди шаріату. У книзі з проблеми Абдулла Саїд і Хассан Саїд стверджують, що мусульманське право, яке закликає до смерті для зради, знаходиться в конфлікті з безліччю основних принципів Ісламу.
18] Ці вчені наводять аргументи на користь свободи перетворити в і від Ісламу без юридичного штрафу. Інші провідні ісламські вчені як Великий Муфтій Каїрського Шейха Алі Гомеи заявили, що, в той час як Бог покарає відступників в загробному житті, вони не повинні бути виконані людьми. S. A. Рахман, колишній голова Верховного суду Пакистану, стверджує, що немає жодної ознаки страти для зради в Корані. С. А. Рахман прийшов до висновку «що мало того, що немає ніякого покарання за зраду, забезпечену в Книзі, але що Word Бога ясно передбачає природну смерть відступника.
Однак, пізніше, Сеїд Абул Алабама Maududi, зазначене 20-е століття ісламський Вчений стверджував, що вірші [Коран 9:11] Корану санкціонують смерть для зради. У хадисі страта згадана в декількох проходах. Інші приклади включають 4: 52: 260, 9:84:57, 9:84:58 та 9: 89: 271. У 20-му столітті, Сеїд Абул Алабама Maududi захищав традиційні уявлення про зраду проти ідеї свободи релігії в Ісламі.
Маудуді розглядає загрозу виконання як не те, щоб змушувати когось залишитися в межах згину Ісламу, але як спосіб тримати тих, хто дійсно не переданий із товариства Ісламу. В релігії немає ніякого примусу »(la ikraha fi'd шум: Коран [Коран 2: 256]), означає, що ми не змушуємо нікого входити в нашу релігію.
Так що не беріть з числа їхніх союзників, поки вони не емігрують в способі Аллаха. Насильство або загрози насильства над відступниками в мусульманському світі зазвичай відбуваються не з влади, а від людей або груп, що діють безкарно від уряду. Багато екс-мусульман у Великобританії зіткнулися зі зловживанням, насильством, і навіть вбивають в руках мусульман.