Подивитися всередину себе
Подивитися всередину себе
Два Петра в старий Новий
Саме так називалася і вельми популярна свого часу п'єса Михайла Рощина, за якою знятий давно увійшов до золотого фонду радянської класики фільм. До речі, обох головних героїв цього фільму звуть Петрами - чи випадково?
Свинку та боровка для Васильєва вечірка
Пам'ятаю, як одного разу незадовго до цього самого Васильєва вечірка сталося мені сидіти на наскрізь, до дзвону промерзлі вокзалі Великого Устюга, ще не став резиденцією Діда Мороза, - до нічного поїзда залишалося півтори години, а мороз був міцно за тридцять. Біля мене сиділа чисто селянського вигляду «Жонка», поруч з якою лежали два великих мішки. Раптово один з них смикнувся і дзвінко хрокнув. «Ось, милок, - сказала Жонка (їй, як і мені, видно, дуже хотілося з ким-то поспілкуватися), - боровок і свинка». «А як їх звати?» «Борис Миколайович і Наінка», - з готовністю відповідала сусідка. «За що ж так президента не любите?» - ледве ворушачи від холоду губами, запитав я. «Як це - не любимо ?! - обурилася вона. - Та хіба можна худобу ім'ям поганого людини називати? Відразу здохне! »
Крім того, Васильєв день був і святом землеробства, пов'язаних з майбутнім урожаєм, в честь якого здійснювали найдавніший обряд обсеванія. Звідси й інша назва свята - «овсень» або «авсень», і в кожному регіоні була своя специфіка святкування. Скажімо, в Тулі розсипали по будинку яру пшеницю, молячись про багатий врожай. Господиня потім збирала її і зберігала до часу сівби.
А знамениті василівські каші? У новорічну ніч, о другій годині, большуха (старша з жінок) приносила крупу з комори, а старший чоловік приносив воду з колодязя або річки. Чіпати крупу і воду до тих пір, поки піч не топити, було не можна. Потім всі сідали за стіл і старша з жінок починала розмішувати кашу (зазвичай гречану!) В горщику, вимовляючи при цьому заклинання.
Потім все вставали з-за столу, а кашу господиня з низьким поклоном ставила в піч. Готову кашу витягували з печі і дуже уважно розглядали. Якщо горщик був просто повним, а каша - наваристою і розсипчастою, то це обіцяло щасливий рік і багатий урожай і таку кашу на ранок з'їдали. Якщо ж каша вилазила з горщика або горщик тріскався - це, на жаль, не обіцяло в новому році нічого хорошого, і кашу викидали.
Не говори «тринадцять»
Втім, хто зараз про це пам'ятає? А старий Новий рік вУкаіни святкують все частіше. Навіть незважаючи на те, що в списку вихідних днів він не значиться - ну хіба що на вихідні доведеться. І якщо трохи вдуматися, то причини стануть цілком очевидні.
По-перше, немає кружляє всіх і вся навіженої і непередбачуваною суєти, властивої Нового року традиційному. Ніякого злітаються з усіх котушок шопінгу - дарувати подарунки на старий Новий можна, але зовсім не обов'язково. Немає на екранах ні набридлу багатьом «Іронії долі», ні салату олів'є на столі - мандарини за бажанням. Відповідно, немає ні об'їдання до відвалу, ні пияцтва до упаду.
Не обходилося в такий день і без дівочих ворожінь. Найдавнішим було ворожіння з півнем: треба було опівночі півня взяти з сідала і принести в кімнату, де розсипані зерна (див. Овсень). Якщо півень склюёт все зерна - це на щастя і удачі. Якщо два-три зерна - бути в новому році двом-трьом весіллям. Якщо ж півень взагалі не клював зерна, то це було дуже поганою ознакою.
Але, їй-богу, де сьогодні візьмеш півня? А поворожити-то хочеться. Можна вчинити куди простіше: дівчатам досить піти до найближчих церковним воріт і подивитися, кого буде більше з тринадцяти прихожан, що входять в храм, - чоловіків або жінок? Бажання здійсняться, якщо більше чоловіків, якщо жінок - на жаль. А якщо ворожить юнак, то - навпаки.
Якщо і в храм лінь йти, то на старий Новий рік можна просто заморозити в ложці воду і дивитися: якщо будуть бульбашки, то це хороший знак; а якщо в льоду буде ямка, то це до горя і бід. Правда, звичай нічого не говорить про те, що робити, якщо виникають проблеми з частини морозу.
А якщо зовсім серйозно, то старий Новий рік - це свого роду останній шанс після традиційного розгулу і перед звичним переходом в звичайну повсякденну суєту поглядом оцінює, строгим і неупередженим подивитися на себе і всередину себе. Може бути, я як-небудь не так і не для того живу? Або, сам того не бажаючи, я в минулому році образив когось із ближніх? Може бути, в житті пора щось круто змінити?
Можливо, саме за це важко представимо в традиційний Новий рік поєднання веселощів і дум «за життя» ми і любимо цей не найяскравіший, але зате такий українське свято?
Почнемо з констатації: суперечка про те, чи є Україна частиною Заходу або частиною Сходу, позбавлений предметного змісту. За «московський» період своєї історії українські саме завдяки деякій мірі # 40; саме # 41; ізоляції відбулися як повністю самобутній народ. Але оскільки час від часу спорт цей все ж спалахує, давайте заглянемо в суть питання.
Автопробіг дружби Берлін - Київ, організований німецької громадською організацією Druschba Global e.V, завершений. Точніше, не зовсім: його учасникам ще належить повернутися додому. Напередодні вони зібралися в століцеУкаіни і розповіли, навіщо вирушили в цю подорож, а також поділилися планами на майбутнє.
Понад сто років тому вУкаіни сталася масштабна катастрофа, причини якої залишаються остаточно не з'ясованими до сих пір. Вона трапилася на тлі подій 1917 р коли Україна пережила одну за одною дві революції, яким передували численні внутрішні кризи, посилювалися ще тією обставиною, що йшла Перша світова війна.
Олексій Родзянко - керівник Американської торгової палати вУкаіни, правнук останнього голови царської Державної думи Михайла Родзянка. Ми поговорили про те, як склалася доля їх сім'ї після від'їзду ізУкаіни, про російську еміграцію в Америці і російсько-американських зв'язках.
Новий виток польської війни з пам'ятниками викликав різкий осуд не тільки вУкаіни, але і в інших країнах. Нинішні польські власті ведуть боротьбу не стільки з радянською спадщиною, скільки з власною історією, позбавляючи громадян можливості шанувати пам'ять предків, що врятували країну від фашистської агресії. Подібна війна з пам'яттю загрожує обернутися серйозним збитком для самої Польщі.
Цього літа українські та іноземні мандрівники освоюють новий маршрут - Золоте кільце Лисичанської області. Як обіцяє член робочої групи зі сприяння розвитку туризму в Сибірському федеральному окрузі Андрій Єфремов, це тільки початок масового туристичного освоєння Сибіру. У найближчих планах запуск ще більш грандіозного маршруту - Золоте кільце Сибіру.