Питання і відповіді про церковних правилах і етикеті, священик сергий Свєшніков

Russian Orthodox Church, P.O. Box 913, Mulino, OR 97042

-Ви могли б порекомендувати будь-які ресурси з вивчення церковнослов'янської мови?

Бог Вам на допомогу у вивченні церковнослов'янської мови!

-Навіщо цілувати руку священика?

Мені дуже подобається відповідь ієромонаха Іова (Гумерова), тому наводжу його повністю:

У біблійні часи цілування було звичайною формою шанобливого вітання, особливо цілування руки. Щоб зробити це, треба було схилитися до руки іншої людини, поцілувати її і провести нею по своєму лобі. Цілування як символ любові і поваги було сприйнято і ранніми християнами: «Вітайте всіх братів святим поцілунком» (1 Сол. 5: 26).

-Кажуть, що після прийняття Причастя не можна цілувати руку священика. Чи так це?

Відразу після Причастя потрібно поцілувати тільки край чаши, як-би ребро Спасителя, з якого закінчується животворящим Кров Його, а крім цього зовсім нічого цілувати не потрібно-ні руку священика, ні ікони, ні хрест, тому що на губах ще можуть бути малі частинки або краплі Святих Дарів. Після Причастя потрібно відразу підійти до столика з запивкою, з'їсти шматочок проскури і запити його вином, змішаним з водою, для того, щоб ніяка частина Причастя не залишилася-б на губах або в роті. Після-ж цього не залишається ніяких причин для того, щоб уникати целоваанія святих ікон, хреста або руки священика.

Є народне повір'я (необгрунтоване ніякими церковними канонами або правилами), що після Причастя весь день не можна цілувати руку священика, або хрест, або ікони, або христосатися на Великдень-це абсолютно невірно. Можливо, в цьому можна знайти вираз якогось максималізму в українському благочесті: скажи людині, що відразу після Причастя не варто нічого цілувати, так він весь день нічого цілувати не буде; скажи жінці, що під час місячних не потрібно причащатися, так вона і до церкви зовсім не піде; іншими словами, примусь людини Богу молитися, то він і лоб розіб'є. Замість такого благочестя, але нерозумно, я-б радив проявити максималізм в утриманні від пустослів'я, лихослів'я, пліток, осуду-в будь-який день, а особливо в день Причастя.