Питання і відповіді до роману л
1. Які риси дозволяють розглядати роман «Війна і мир» Л. Н. Толстого як епопею?
2. Який сенс закладений в назві роману «Війна і мир» Л. Н. Толстого?
Назва роману включає не тільки антитезу: світ як стан, протилежне війні, але позначає війну і суспільство (світ) в ставленні до неї.
3. Що об'єднує Андрія Болконського і П'єра Безухова?
За всієї несхожості натур і Болконський, і Безухов прагнуть до спільної мети: зрозуміти сенс і відкрити рушійний джерело життя окремої людини і людства в цілому і знайти своє місце в історії.
4. Що зрозумів Болконський на полі Аустерліца?
До Аустерліца Болконський, кумиром якого був Наполеон, мріяв про своє Тулоні. Але після поранення, лежачи під високим небом Аустерліца, Андрій розуміє дріб'язковість своїх честолюбних мрій. Він зрозумів незнищенність вічного потоку життя, що символізується вічним для всіх людей небом.
5. Які етапи духовного шляху Болконського?
Спочатку князь Андрій прагне до особистої слави, подібно його кумиру Наполеону. Після Аустерліца він відчуває важкий душевний криза, розчарувавшись в особистих діях, які не здатні змінити хід історії. Він усамітнюється в своїх маєтках, але потім любов до Наташі відроджує його. Він поступово приходить до думки, що мало жити тільки для себе. Після поранення на Бородінському полі він думає про всезагальну любов, але відчуває однобічність своїх роздумів. Йому не вистачає розуміння душі іншої людини. Тільки страждання допомагають знайти це порозуміння і відчуття повноти життя.
6. Який духовний шлях проходить П'єр Безухов?
7. Що Л.Н. Толстой вважає головною думкою роману «Війна і мир»?
Головна думка роману «Війна і мир» - «думка народна». Вона пронизує всі образи роману, які перевіряються народної моральністю, вона лежить в основі філософії особистості та історії.
8. Як у романі «Війна і мир» Л. Н. Толстого вирішується питання про роль особистості в історії?
Згідно Л.М. Толстому, історія твориться не окремими, навіть сверхгеніальний особистостями, а волею народу. З безлічі окремих воль складається дух нації, від якого і залежить результат історичних подій. Це довела Вітчизняна війна 1812 року, коли перед іноземної загрозою вся нація об'єдналася і знайшла «спільне життя».
9. Які народні типи малює Л.Н. Толстой в романі «Війна і мир»?
Л.Н. Толстой показує різних представників народу. Але він зазначає два полярних типу національного характеру. Один - здатні на бунт (богучаровского мужики), інший - непротивленці (Платон Каратаєв). Між ними - творець, майстер на всі руки Тихон Щербатий, відважна старостиха Василиса, староста Дрон.
10. Які погляди Л.Н. Толстого втілилися в образі Платона Каратаєва?
В образі Платона Каратаєва Л.Н. Толстой втілив мораль ідеалізована їм патріархального селянства і теорію «непротивлення злу насильством». Каратаєв залишає враження благопристойності і простоти, своєрідною душевної гармонії. У його зовнішності постійно підкреслюється округлість як ознака завершеності. Він переконаний, що все відбувається за велінням Божим, тому нічому не треба опиратися, треба приймати світ таким, яким він є. Основне в поведінці Платона Каратаєва - пасивність і споглядальність. Хоча Л.Н. Толстой подавав образ Каратаєва як позитивний приклад, але він же показує, що солдати не захоплюються Каратаєва, ставляться до нього навіть поблажливо. Чи не пасивні Каратаєва виграли війну з французами. Каратаєв - толстовський ідеал повного розчинення в загальному житті, тип «ройового людини».
11. Що Л.Н. Толстой називає «прихованою теплотою патріотизму»?
У Вітчизняній війні 1812 року проявилася духовна сила і стійкість народу, його щирий патріотизм, який не потребував ні в пишних словах, ні в красивих жестах. Все як одна людина розуміли, що «під французом не можна було», все направляли свої дії проти ворога - це і було тим джерелом перемоги, який Л.М. Толстой назвав «прихованою теплотою патріотизму».
Л.Н. Толстой визнавав роль особистості в історії, але вважав, що вона тільки тоді визначає історичний рух, коли її воля збігається з волею її народу. Саме ця філософія відбилася в антитезі Наполеон - Кутузов. За Толстому, немає і не може бути величі там, де немає простоти, добра і правди. Наполеон же егоїстичний, честолюбний, для нього люди нічого не значать - це тільки фігурки в розігруються їм партіях. Солдати його цікавлять тільки як засіб досягнення особистої слави. На відміну від нього, Кутузов не думає про власну славу. Він вміє уловити загальний напрямок народного духу і направити його на перемогу. Кутузов живе за моральними критеріями народу. Саме завдяки з'єднанню волі народу і мистецтва Кутузова Наполеон вперше відчув наближення розгрому. українські війська спочатку здобули моральну перемогу, а потім і історичну військову.
13. Яке значення понять «внутрішня людина» і «зовнішня людина»?
Поняття «внутрішня людина» і «зовнішня людина» народжуються в свідомості П'єра Безухова в період розчарування його в масонстві. «Внутрішня людина» - це «душа в життя», народне почуття, природність. «Зовнішній людина» - «зайве», прах і мертвотність душі, штучність. Втілення «внутрішньої людини» - Кутузов, «зовнішнього» - Наполеон.
14. Який толстовський ідеал жінки?
Ідеал толстовської жінки вимальовується з епілогу роману «Війна і мир». Інтереси Наташі зосереджені тільки на будинок, дітей, чоловіка. Л.Н. Толстой - противник жіночої емансипації. Його ідеал жінки близький патріархальним уявленням.
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- питання по роману "війна і мир"
- рецензія на війну і мир товстого
- контрольний тест за війни і миру Л.Толстой з відповідями
- війна і мир картка 87Б відповідь
- основні питання і відповіді війни і світ