Питання і відповіді до поеми а
- Як зображено Тьоркін в розділі «Два солдата»? Чому вона так названа?
Тьоркін зображений в цьому розділі ще до окупації села, де він зустрів старого солдата і його дружину в досить ще на ті часи благополучної селянській хаті. Це був уже досвідчений боєць, бравий український хлопець, дотепний, коли теряющийся ні перед якими обставинами, майстровий, що знає і селянське життя, і закони солдатського життя. Він швидко налагодив дідові пилу, полагодив годинник, за які б не взявся годинникар-професіонал. Знаючи добре побут села, Тьоркін впевнений, що у баби припасено сало: «Не був німець - значить є!» Дуже цікаві спостереження поета, як їсть Тьоркін: «Їв він багато, але не жадібно, Віддавав закусці честь ...» Це риса трудового українського людини, яка вміє і працювати і цінувати хліб. Він упевнений в перемозі над ворогом, хоча розуміє, що шлях до неї довгий і важкий.
Він зітхнув біля самих дверей І сказав: - Поб'ємо, батько ...
Глава названа «Два солдата» не випадково. Діалог діда і Тьоркіна свідчить про спадкоємність поколінь українських воїнів, учасників Першої світової і Великої Вітчизняної воєн.
Можна, можливо. Обидва винесли на війні багато суворих випробувань. Те, що вже не може робити дід за віком і слабкості, з легкістю робить солдат нового покоління. Тьоркін відноситься до старого солдату з великою повагою, серйозно відповідає на його питання, проявляє знання військових традицій, ніж радує діда, навіть коли сперечається з ним:
І сидять вони по-братськи За столом, плече в плече. Розмова ведуть солдатський, Дружно сперечаються, гаряче.
Міркування молодого солдата подобаються старому, і він визнає його право на рівність:
Міркувати зі мною гідний. Ти - солдат, хоча й малі, А солдат солдату - брат.Шанобливе, братнє, дружнє і при цьому в деякій мірі змагається - такими словами можна охарактеризувати ставлення один до одного двох солдатів, старшого і молодшого поколінь давно пройшла і нинішньої воєн. Їх об'єднує спокійне ставлення до рветься мінах. Важливою деталлю для розуміння їх ставлення один до одного є уклін Тьоркіна і старій (за гостинність, частування), і «солдату самому». «Брат» і «солдат» - найбільш часті звернення старого до Теркину. У свою чергу, молодий боєць називає старого «дід», «господар», «батько», поважними в народі словами.
Народно-пісенні традиції проявляються в ритміці вірша, інтонаціях, властивому пісні хореїчних розмірі. Сама ситуація, прийнята в казках, «Жили-були дід та баба» і надає їм допомогу «добрий молодець», використана в розділі. Казкова ситуація, коли гість вказує старої господині на частування, яке у неї є і вона не хоче подавати, і вгадує, де воно знаходиться, також використана Твардовським у переоформленні стосовно війні. Народно-поетичні вираження «то-то ладно, то і складно», «дмухнув, плюнув, - що ти думаєш, пішли» і маса інших роблять мова поеми близькою до фольклору.
Минуло три роки з моменту прощання «двох солдатів» в прифронтовій селі. За цей час багато випробувань винесли і Тьоркін і люди похилого віку: відступ, окупація, бої ... І нарешті, нова зустріч - під час відступу німців. І Тьоркін - на чолі розвідувального загону. Це вже змужнілий, помудрівші Тьоркін, якому довірено керувати розвідувальною операцією перед звільненням села. У первинному варіанті Твардовський хотів зобразити його виробленим в офіцери, але згодом вирішив залишити все ж рядовим бійцем (поема називалася «Книга про бійця»), і тому в розділі «Дід і баба» він названий «старший», «молодець», «начебто навіть офіцер ». Його гумор тепер уже відрізняється статечністю, як і вся поведінка. На пропозицію господині покуштувати сала він тепер поводиться не так, як казковий солдат в розділі «Два солдата», а з гідністю і добрим жартом-напівпитанням відповідає:
- Закусити б вважав за честь, Але ж немає, бабка, сала?
Найголовніше - впевненість у майбутній перемозі, що більше відступів не буде. Сам Тьоркін усвідомлює свої надбання. Він тепер не просто «майстер-ухарь, з ким сиділи біля столу» і не тільки «цілий поки», «а тепер гляди, хто буду, - начебто навіть офіцер». З'являється і таке нововведення в його спілкуванні з мирними жителями, втомленими від військових негараздів: «Це я, Василь Тьоркін, кажу. І ти вже вір ». Право на ці слова він придбав своїм досвідом солдата.
Є щось спільне в сюжетах глав «Два солдата» і «Дід і баба». Це, перш за все, частування салом, питання про те, поб'є чи наша армія ворога (у другому розділі - чи не буде відступів). Але є і відмінності. Пригощає зараз сама баба, яка в минулу зустріч не хотіла цього робити, а Тьоркін змусив її виставити частування, як казковий герой. Зараз досить натерпілася селянка від радості звільнення і зустрічі з дорогою людиною, українським солдатом, сама наполягає, щоб він підкріпився. Тепер він, приймаючи частування, надає повагу селянському будинку:
І поспішав, а все ж покуштував, пригостити, як рідний. Тютюну відсипав дідові І попрощався.
Зміни відбуваються внаслідок перенесених в окупації страждань, невідступно страху бути вбитими. Постарілий дід прагне передбачити хід військових дій і відповісти на сподівання жителів, коли ж прийде довгоочікувана перемога.
І вже здавалося дідові, - Сам хотів того чи ні, - Перед усіма за перемогу Особисто він тримав відповідь.
Змінюється і ставлення до свого чоловіка і з боку бабки. Якщо в розділі «Два солдата» ми Новомосковськ:
З ким жила - не поважала, З ким сварилася на печі, Від кого далеко тримала По господарству все ключі,
то тепер вона бачить у своєму чоловікові захисника, переживає за нього, відчуває себе поряд з ним слабким істотою.
Дві війни пройшов солдат Цілий, неушкоджений. Пощади його, снаряд, В коноплях рідної!
І старий поводиться як захисник. Беручи загін наших військ видали за німців, він
За сокиру - і наперед заслін стару. Загибель вірну свою, Як ту мить ні гіркий, порішили зустрічати в бою, Тримає свій топірець.
Так, загальні випробування воєнного лихоліття згуртовують людей і переводять їх відносини з буденного рівня на рівень, можна сказати, романтично-героїзувати. І Твардовський не випадково продовжує називати діда солдатом.
Одна з важливих тем поеми «Василь Тьоркін» - тема рідної землі, рідного краю. У розділі «Про себе» велике місце займають спогади про батьківщину, її природі і дитинство, що пройшло на цій благодатній землі. «Мати-земля моя рідна» - двічі звертається поет до своєї малої батьківщини.
І ще одне звернення - «отчий край». Звичайно, це про витоки життя, витоки російської духовності, отриманої в рідній сім'ї як в конкретному, так і в символічному сенсі. Для нього батьківщина і дитинство єдині. Це «милий ліс», який мальовничо описує Твардовський, і «стежка до криниці», і дворик, «де пісочок золотий», і лід на річці, і рідна школа, і вчитель. І звичайно, тут виражено відчуття величезного горя, що під час війни це «край, що страждає в полоні».
Не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком ↑↑↑
На цій сторінці матеріал за темами:- яку на вашу роль виконує в поемі про бійця Теркине глава про себе
- фразеологізми в поемі василий Тьоркін
- Твардовський Василь Тьоркін відповіді на питання
- тестування за поемою "Василь Тьоркін"
- смішні і грусная фрази ст поемі Вассіліу Тьоркіна