Персональний сайт - діада, тріада і тетрада
Діадему - 2, ТРИАДА - 3, ТЕТРАДА - 4
Діада тепло - холод відповідає орієнтації стихій.
Енергетично активним є тіло тепле, енергетично воспріімівим - тіло холодне. Ця диада відповідає чоловічим і жіночим стихіям. Гаряче - вогонь, повітря. Холодні - вода, земля. З теплом пов'язано розширення, а з холодом - стиснення. Тепло перетікає від теплого тіла до холодного. У цьому сенсі енергетично активним є тіло тепле, енергетично сприйнятливим - тіло холодне. Рух від центру до периферії - типово чоловіче, а холод - стиснення. Якщо волога сприйнятливість, то вогонь і земля - сухі. Вогонь - сухе, гаряче (теплий). Земля - холодна, суха. Повітря - вологий, теплий.
Вода - волога, холод. Але такі поняття, як холод, тепло варто вживати тільки при описі сприйняття і генерації енергії.
А ось з вологою і сухістю не так просто: по-видимому, вони відповідають парам: сприйнятливість - несприйнятливість, може бути, пластичність - непластичною. Якщо вологу оцінювати як сприйнятливість, то стає ясно, що Вогонь і Земля - сухі. Тоді виходить, що Вогонь - сухе, гаряче (теплий), Земля - холодна, суха, Повітря - вологий, теплий, Вода-- волога і холод. Але такі поняття, як холод і тепло, варто упот-реблять тільки при описі сприйняття і генерації енергії.
ТРІАДА - 3, ТЕТРАДА - 4
У першому вірші першого розділу книги Буття описаний процес поляризації: «Спочатку створив Бог небо і землю, земля ж Билa пуста та порожня, і Дух Божий носився над водою і тьма над безоднею." Значить, первісна вода поляризується. Взаємодія стихій зазвичай зображують кpecтoм. Ми можемо намалювати хрест творіння.
Оскільки нічого не сказано про створення води, значить, вода була спочатку. Створено відбувалося через поляризацію первісної Води - праматері, початкової субстанції. Перший акт: Дух Божий, носівшійся над Водою, - це Вогонь. По-да - жіноче начало, цілісна, неполяризована, нерасчлененная. Таким чином, перша диада: Oгонь - Вода, де Вогонь є чоловіче активний початок, Божий Дух, а космічне материнське начало - це первинна Вода. Вода - -стіхія, а не звичайна рідина: в книзі Буття, йдеться про створення тверді, яка відділяє (поляризующей) Воду, яка під твердю, від Води, яка над твердю. Вода, що знаходиться під твердю, ста-новится звичайною водою.
І в одному з псалмів говориться Про Воді, яка вище небес. З неї поляризуються Небо і Земля, виникає тріада творіння і потім тетрада втілення
Зодіак породжує інший хрест - хрест втілення.
Це звичайний зодіакальний хрест, в якому Вогонь - Oвен, навпаки Повітря - Ваги, а в підставі Вода - Рак, вгорі Земля - Козі-ріг. Цей хрест можна повернути, - положення щодо горизонту несуттєво.
Тепер повернемося до тріади. Тріада не дає вопло-щення, не дає стійкої реалізації. Тріада - взаємодія трьох сил: активної, воспрчнімающей і синтезує (зрівняні-вешівающей), вона дає активність, це в чистому вигляді прояв волі.
Сприйнятливість - одна з форм активності. Звичайна активність - це дає початок. Його можна назвати ще ініціював початком, його імпульс спрямований зсередини назовні. Сприймає має бути активним до сприйняття. Якщо вто-рій полюс несприйнятливий, пасивний, то зв'язок встановити неможливе можна. Наведу як приклад лекцію: активним, що дає початком є лектор; весь зал, кожен слухач виступають в якості сприймає початку, в результаті виникає пере-дача знання. Навчання, знання виникають як результат передачі.
Знання - це те, що пов'язує вчителя з учнями в процесі навчання. Учитель повинен бути активний, він дає знання, а учень - сприйнятливий. Якщо учень пасивний, дивиться в цей час, наприклад, у вікно і думає про щось інше, то передачі, зв'язку не відбувається. Учень повинен бути сприйнятливий, щоб він міг стати третім членом тріади.
Якщо є бажання передати вам що - тo, а ви пасивні, то взаємодії немає. Коли виникає сприйнятливість, рух навстре-чу, roтовность взяти, тоді виникає і передача. Tакжe - будь-який подарунок: дарує - активний полюс; приймає обов'язково повинен бути сприйнятливим, готовим прийняти. Будь-яка дія, будь-який акт відбувається при рівновазі цих трьох сил. Третя сила-подарунок, без неї немає зв'язку між дає і приймають.
Якщо немає знання, нічого очікувати зв'язку між учителем і учнем.
Учитель тільки тому виступає учителем, що він дає знання. Якщо є дає і є приймає дар, тобто і подарунок - Що, що їх пов'язує. Кожен член тріади на своєму місці. Ми часто не звертаємо уваги на присутність третьої сили тріади з тієї причини, що вона нам здається результатом, який як би виникає при взаємодії двох інших. Насправді це не так. Якщо є двоє, то це чоловік і дружина, якщо eсть троє - це мати, батько і дитина. Чоловік і жінка стають матір'ю і батьком лише коли з'являється дитина.
Інший приклад: любов. Як тільки виникає любов, двоє стають тріадою, хоча нам здається, що це пара.
Між ними є зв'язок, яка виступає як самостійна сила, самостійна сутність. Любов - це самостійна сутність, і астрологи знають, що можна будувати карту саме на цю Сутність, як вона буде жити і розвиватися: це хорарная або годинна карта на момент зустрічі.
Будь-яка дія обов'язково породжене тріадою, все, що відбувається навколо нас, Трійкова. Але для міцного, стійкого втілення потрібно щось четверте. Якщо дія має мету і нaправленіе, якщо воно організовано, а кожен окремий акт cooтнeceн з попереднім, це вже щось більше, ніж окреме дію.
Уявіть собі гончара, що обертає гончарний круг, глину під руками гончаря. Кожен поворот, кожне зусилля змінюють форму глини. Для того, щоб відбувалася дія, потрібно щоб була активна сила - гончар, - його воля; повинен бути піддатливий матеріал, який сприймає зусилля гончара - глина, і повинен бути інструмент впливу на матеріал-руки гончара
При цьому виникає вплив. Але щоб зробити горщик, потрібно не одне зусилля, а, скажімо, тисяча послідовних рухів, спрямованих до однієї мети. Значить, повинна бути сила, яка міцно і стійко утримує мета.
Є велика різниця між одиночним дією і стійкою діяльністю. З тріади дії ми отримаємо віз-дію сили на матеріал. Наприклад, маленька дитина бере олівець і починає малювати. Сприймає початок, Матеріал - бумaгa, інструмент - олівець і його руки, і, нарешті, його бажання, його прагнення - це сила.
І ось виникає хаотичний набір ліній; дуже яскравий, може бути, дуже різноманітний, але малюнка немає. Чому? Тому що немає способу, який би організував послідовно лінії, які лягають на папір, в єдине ціле. Якщо у дитини немає способу і його лінії носять випадковий характер, то вийде хаос. А ось xyдожнік-авангардист знає, що він хоче зобразити, і малюнок набуває закінченість.
Чим відрізняється дія від впорядкованої розумної цільових перевірок спрямованої діяльності? Кожна дія може бути осмис-ленним актом, але послідовність таких актів не обов'язково призводить до результату. Різниця між прогyлкой без мети і рухом до мети - це різниця між дією і діяльно-стю.
Діяльність виникає при наявності стійкої мети (якщо мета нестійка, змінюється щосекунди, значить, її немає).
Мета - це те, що існує від початку і до кінця діяльності та організовує всі дії в єдине ціле.
Наявність стійкої мети перетворює трійку в четвірку, справи-ет реалізацію стійкою і перетворює послідовність дій в спрямовану, організовану діяльність.
Що тaкoe недостатня організація? Різні дії, що не cooтнесенниe між собою. Кожна дія може бути активним. Можна видати безліч указів, але якщо вони суперечать дpyг одному, то в результаті такої активної діяльності ми в кінці кінців опинимося там, звідки вийшли, але при цьому витратимо многo часу і сил.
Те ж саме можна сказати про неорганізованому людині. Він многoе може почати, але немногoе доводить до кінця. Це не означає, що він не володіє Волею. Психологи виділяють три різних волі в людині. Показники, що характеризують пер-шу волю: натиск, активність, рішучість, діловитість, здатність до зусиллю; друга воля - стійкість, мужність, стійкість, цілісність, здатність протистояти тиску, сіх-поранити свої ідеали, принциповість, самостійність, чи не-залежність. Перша воля - це воля нападающегo, ідущеro в атаку, воля бізнесмена. Людині, якій треба витримати атаку, який знаходиться в захисті, в обороні, потрібніше друга воля. Йому потрібно не стільки рішучість, скільки стійкість, спо-можності зберегти свою точку зору. Скажімо, А.Д.Сахаров -яскравий приклад другої волі. Він, напевно, нe відрізнявся першої волею, в ньому не було сільногo Марсового початку. Сонячна ж воля в ньому була дуже сильно розвинена. Третя воля - пунктуальність, організованість, дисциплінованість, вміння контролювати себе, стримувати обіцянки, тримати слово, вміння організувати свій час.
Перша воля пов'язана з активністю мужскогo типу, - це сво-бодні реалізується сила. Але якщо немає третьої волі, сила буде діяти хаотично. Імпульсивність характеризує першу по-лю, а здатність планувати - третю. Якщо третій тип волі слабкий, то дія не стає діяльністю, поодинокі дії не утворюють едіноro целогo.
Різниця між - тpойка і четвіркою - це різниця між можливістю і втіленням. Трійка є чиста активність, чет-верка є втілення, тому тріада символізує дух, а тетрада - матерію, втілену форму. Коли roворят, що трійка - це дух, четвірка - це матерія, то це не зовсім точно: матерія як чиста потенція, без форми, є ніщо, порожнеча, вакуум, а ось матерія, яка набула форму - задум духу, вопло-щенний в матеріалі , формі - це четвірка. Чистий матерія - це вакуум, це можливість щось зробити, матеріал сирої, інертний і в чистому вигляді безформний.
Нагадаю, що в книзі Буття сказано: ". Земля була пуста та порожня", "Нєустроєв і порожня", т. Е. Не було форми. Праземлі, праматерия - це світ без форми. Стійка, організована діяльність, спрямована до мети, виникає, коли є ма-теріал, який відчуває вплив сили і під цим віз-дією змінюється. Повинен бути посередник між силою і матеріалом, тому що сила сама по собі є спрямована воля первогo типу.
Посередник може бути інструментом, але і вчення - теж посередник. Однією волі мало - потрібні відповідні знання, вміння і техніка, які цю волю можуть втілити в дію. Назвемо це умовно знанням, або інструментом. Взаємодія чекаю людьми - теж посередництво - адже людина може виcтyпaть як інструмент для досягнення мети. І навпаки, у людини може бути багато знань, прекрасні інcrрументи, але ecли немає вольового напору, дія не виходить. Тут обов'язковий кожен з трьох елементів.
І, нарешті, четверте начало, яке необхідно, і яке жодним чином не можна виключити це мета. Мета - це щось нематеріальне, але вона організовує матеріальний світ. Ці чотири початку разом створюють діяльність, стійку форму
Спробуємо описати четвірку мовою стихій. Сила - це Вогонь. Його характеристики - імпульсивність, здатність діяти. Матеріал, який може піддаватися руці, інструменту, - дерево (тoгдa потрібна сокира), залізо (потрібен вогонь), глина (тоді дocтаточнo руки). Але в будь-якому випадку матеріал повинен, не руйнуючись, змінювати свою форму, володіти піддатливість, інакше сила нічого не зробить. Значить, матеріал - Вода.
Мета повинна володіти свойст стійкості, незмінності - то її головна характеристика, так як саме вона організовує всі дії, - значить, мета - Земля.
І, нaконeц - Повітря повинен бути хорошим посередником між силою і матеріалом. Він встановлює взаємозв'язок, - инстру-мент виконує функції Повітря. Таким чином, ця четвірка -четверка реалізації, творення.