Персоналії - віщий олег
Як нині збирає віщий Олег
Помститися нерозумним хозарам:
Їх села і ниви за буйний набіг
Прирік він мечам і пожеж;
З дружиною своєю, в цареградской броні,
Князь по полю їде на вірному коні.
А. С. Пушкін «Пісня про віщого Олега»
«Русь, звідки ти?» - питання, що спонукає до роздумів і дискусій протягом багатьох років. Ще у XII столітті літописець Нестор, складаючи «Повість временних літ», ставив перед собою завдання з'ясувати, «звідки пішла Руська земля, і хто в ній найперший почав княжити, і звідки Руська земля такою стала». Відповіді на це питання визначалися тими історичними умовами, зокрема, політичними, в яких заходила мова про походження Русі. Не обходилося без різних ідеологічних нашарувань. Очевидно, настав час поглянути на часи Київської Русі зважено, розсудливо. Історія не повинна бути мертвою. Потрібно не просто фіксувати і висвітлювати події, а визначати ті фігури, події, мотиви, які викликають певне бачення в контексті сучасних суспільно-політичних і культурних процесів. Там, в глибині століть, ми можемо знайти відповіді на питання, які ставить перед нами сучасна епоха. Моя розповідь - про князя Олега - державника, який першим консолідував Русь, герої, яке прославилося походами на Царгород і залишив на міських воротах свій щит, чарівника, якого легенди наділили надприродними здібностями і розумом.
Пішов в землю сіверян і незабаром посадив свого ставленика в Любечі. Приплив 882 році до Київських гір і не розраховуючи взяти сильну фортецю штурмом, Олег пішов на військову хитрість. Сховавши воїнів у човнах, він послав до княжив у Києві Аскольда й Діра сказати звістка про те, що з півночі приплив купецький караван і він просить князів вийти на берег. Нічого не підозрюючи київські правителі прийшли на зустріч. Воїни Олега вискочили із засідки і оточили киян. Олег підняв на руки маленького Ігоря і заявив київським правителям, що вони не належать до князівського роду, але він сам "є роду княжа", а Ігор є сином князя Рюрика. Аскольд і Дір були вбиті, а Олег утвердився в Києві. Увійшовши в місто, він заявив: "Так буде Київ матір'ю городам українським". З цього, власне, і починається історія Київської Русі. Олег активно будує міста, щоб утримати завойовані землі і захистити їх від набігів кочівників. Першою ознакою держави став також регулярний збір данини з підвладних племен.
Так Новгородський північ переміг Київський південь. Але це була лише чисто військова перемога. "І економічно, і політично, і в культурному сенсі Середнє Подніпров'я набагато обігнало інші східнослов'янські землі. В кінці IX ст. це був історичний центр українських земель, і Олег, зробивши Київ своєю резиденцією, лише підтвердив це положення. Виникло єдине давньоруська держава з центром у Києві. Сталося це в 882 г.Главним заняттям Олега було розширення меж держави на схід і захід від Дніпра. У 883 році йому підкорилося плем'я древлян. Але найзнаменитіший його діяння - це встановлення тісних контактів з Візантією.
Під час цієї війни князь Олег проявив себе рішучим і підступним воєначальником, неабияким організатором. Оволодівши київським престолом і провівши тут близько 30 років (помер Олег в 912 р), він відсунув у тінь Ігоря. На цей рахунок серед істориків немає єдності. Одні вважають, що Олег з'явився спочатку просто регентом при малолітньому Ігоря, а потім узурпатором його влади. Інші вважають, що в ту пору на Русі, як і в інших країнах Східної Європи, ще не існувало міцної спадкової влади, а на чолі держави вставав найсильніший вождь, за яким йшла дружина. Таким і виявився Олег після смерті Рюрика.
Свої військові успіхи Олег на цьому не завершив. Влаштувавшись в Києві, він обклав даниною підвладні йому території - "заставив данину" новгородським словенам, кривичам, іншим племенам і народам. Олег уклав з варягами угоду і зобов'язався сплачувати їм щорічно по 300 срібних гривень за те, щоб на північно-західних кордонах Русі був мир. Він зробив походи на древлян, сіверян, радимичів і обклав їх даниною. Але тут він зіткнувся з Хазарією, яка вважала сіверян і радимичів своїми данниками. Військовий успіх знову супроводжував Олегу. Відтепер ці східнослов'янські племена припинили свою залежність від Хазарського каганату і увійшли до складу Русі. Данину хазар залишалися в'ятичі.
На рубежі IX - Х ст. Олег зазнав відчутної поразки від угорців. В цей час їх орда пересувалася по Причорномор'я на захід. По дорозі угорці обрушилися на українські землі. Олег був розбитий і замкнувся в Києві. Угорці зробили облогу міста, але безуспішно, і тоді між противниками був укладений мирний договір. З тих пір став діяти угорсько-український союз, який проіснував близько двох століть.
Вже перші сутички з хозарами і похід проти уличів і тиверців показали зовнішньополітичні інтереси молодої держави. Русь прагнула, по-перше, об'єднати всі східнослов'янські племена; по-друге, забезпечити для українського купецтва безпеку торгових шляхів як на Схід, так і на Балканський півострів; по-третє, опанувати важливими у військово-стратегічному сенсі територіями - гирлом Дніпра, гирлом Дунаю, Керченською протокою.
У 902 році, залишивши в Києві правити сина Рюрика Ігоря, Олег здійснив свій знаменитий візантійський похід. Його військо було численним і різноплемінним: варяги, ільменські слов'яни, чудь, кривичі, меря, поляни, сіверяни, древляни, радимичі, хорвати, дуліби, тиверці. Літописець говорить, що попливли по Дніпру дві тисячі кораблів по сорок чоловік в кожному. Та ще по березі стрибав верхове військо. Швидше за все, це поетичне перебільшення. Вірогідним є те, що Олег з військом переплив Чорне море і дістався-таки до Босфору, на якому стояла столиця Візантії Константинополь (Царгород в літописі). Зараз це місто знаходиться в Туреччині і називається Стамбул.
Поряд з виплатою данини греки вступали в торгові відносини з Києвом. Цікаво, що в договорі обумовлюється таке положення: в Константинополі українські можуть жити тільки у Св. Мами, чиновники переписують їх імена; входити в місто вони можуть тільки без зброї і не більше ніж п'ятдесят чоловік одночасно в супроводі імператорського чиновника. Торгувати можуть безмитно. Вирушаючи додому, Олег і його воїни повісили свої щити на воротах знаменитого міста в знак перемоги: пам'ятайте в пушкінської баладі: «Твій щит на вратах Цареграда!»
Цей договір, що містить юридичні норми взаємин українських з греками. Літописець сумлінно перераховує всі пункти цього договору. Дивно, як швидко зуміли слов'яни прийняти основні закони християнської держави: по ним каралися вбивство, членоушкодження, злодійство, лжесвідчення. Істинність показань свідків встановлювалася за допомогою клятви за правом своїм своєї релігії. За найтяжчі злочини покаранням була смерть, за злодійство або членоушкодження - грошові штрафи на користь потерпілого.
І може бути, саме дивне, що сторони домовлялися про взаємодопомогу в чужому краю наприклад, викупити з неволі українського або грека, проводити його додому, де родичі повернуть гроші. Після укладення договору посли з багатими подарунками повернулися до Києва.
Це було останнє славну справу за князювання Олега. Він правил 33 роки з 879 по 912 рік. Місце його поховання точно не відомо. В історію Олег увійшов під іменем «віщий», тобто ясновидець, знає майбутнє. Київська Русь епохи раннього Середньовіччя славилася, як і багато інших держав Європи, високо розвинуте мистецтво, яке творили співаки. Вони супроводжували князя з його дружиною в походах, спостерігали за їх подвигами і звеличували в піснях.
Так створювався героїчний епос. Князь-герой, звичайно, ідеалізувався. Княжий епос, як і козацький, виникав в найближчому оточенні князя, прославляв кодекс лицарської честі. Він творив героя, перед яким будуть схилятися покоління. Крім того, в народній уяві Олег не просто князь, герой, але і чарівник, чародій. Цікаво, що існує багато згадок про язичницьких волхвів, але фактично ніколи не говориться про головне волхві. У багатьох народів детально описуються функції, які повинен виконувати головний маг або волхв племені. Можливо, на Русі головним волхвом був сам великий князь. Та й в Києві Олег місцем для своєї княжої резиденції вибрав Лису Гору ... Крім того, він мав пророчим даром, був відунів. Олег постає як чарівник і через звукового збігу Вольга-волхв, а ім'я Олег в скандинавських мовах перекладається як «віщий», «святий».
Олег залишив після себе Русь потужним і сильною державою, так що історія віддала йому належне. Очевидно, Олег - перший, кого можна назвати харизматичним лідером, значною фігурою в історії України-Русі, правителем, завдяки якому держава впевнено рухалася історичним шляхом.
Після смерті могутнього воїна Олега створене ним держава стало розпадатися: повстали древляни, до кордонів Русі підійшли печеніги. Але Ігорю і російської верхівки вдалося запобігти розпаду ...