Папуасско-індонезійська весілля

У містечко НАПУ (Napua) ми вирушили наступного ранку, в надії побачити панораму Вамени з вершини гори, яке знаходилося в шести кілометрах від містечка. Погода і маса вільного часу у своєму розпорядженні до неспішності. Папуаси з грізними особами котили на смішних велотаксі, добудувавши баули у своїх ніг, а велотаксисти звично жали на педалі. Звикнути до такого яскравого і незвичайного оточенню занадто складно, тому ми все ще лупали очі на смішних людей з похмурим виглядом. Настільки дивне поєднання дитячої наївності і безпосередності з жорстоким поглядом з-під навислих брів, я зустрічала в людях вперше.

Університет Вамени привернув увагу екзотичним орнаментом на колонах при вході. Даним навчальним закладом тут дуже пишалися. Студентське містечко був чистий і доглянутий.
Буддійські, мусульманські і католицькі храми тут не рідкість. Мусульманські мечеті пороскошнее будуть, а ось католицькі церкви досить скромні, в одній з них звучала музика.
Якби не хрест на фасаді будівлі, то можна було б подумати, що це сільський клуб. Розраховуючи потрапити на месу, несподівано потрапили на весілля. Увійшли з обережністю, будучи впевненими, що нам не дозволять зробити навіть цього. Але до приємного здивування сам священик запропонував присісти.

Весілля було індонезійської. Наречена, як і належить, в білому, а наречений в європейському костюмі, займали відповідне місце перед присутніми гостями. Запрошені родичі, в яскравих національних одягах, заповнювали церковний зал. Червоні сукні, оздоблені золотою вишивкою зліпили погляд. Діти, майже ангели в кристально-білих нарядах сяяли усмішками на чудових осіб.

Зал був повний квітів. Злегка озирнувшись, зрозуміли, що не тільки ми «фотографи», а й крім нас вистачає. Та й взагалі, зараз всі фотографи!
Церемонія була довгою і незрозумілою для нас. Новомосковсклісь молитви співуче, вимовлялися привітання. Молоді надягали кільця один одному, зал у вшануванні стояв. Після завершення вінчання всіх гостей по черзі запросили для загальної фотографії з молодятами. Батьки і близькі родичі були першими.

Потім далекі родичі, друзі, сусіди і раптом ... папуаси!
Ціла група чоловіків сиділа на задніх рядах і зовсім не впадала в очі до моменту виходу на люди. Їх зовнішній вигляд зовсім не відповідав свята, але якщо вони тут, значить їх запросили! Національні смугасті шапки, намиста, екстравагантні зачіски, чорні кучеряве бороди, відразу кинулися в очі.
Хтось був босий, а хтось в рваною взуття. Один з папуасів прийшов у святковій Котеку з пов'язаною на неї тасьмою! Правда на плечі була накинута жилетка нарозхрист. Мабуть, призначена вона була для урочистих випадків. Якщо її застебнути, сховавши Котеку, то потрібні були б штани, але штанів, видно, не було.

Той, що прийшов до церкви по - папуаські, довго не міг заспокоїтися, убитий наповал нарядом нареченої. Його обіймали друзі, намагаючись поставити в загальну лінію для зйомки, вмовляли запрошені фотографи не висуватися вперед, а папуас навіть в толк не брав відповідальність моменту. Хоч наречену ховай! Всіляко намагався вийти на три кроки вперед, що б чужу дружину на все життя запам'ятати.

Потім підтягнулися «окультурення» папуаські сім'ї, а в кінці церемонії священик запропонував і нам знятися на весільній фотографії. Якось відразу розгубилися, а потім схаменулися і вирішивши, що хоч ми і не в весільному вбранні, а все не гірше папуасів і вийшли до загальної радості на «велику сцену», віддавши попередньо фотокамеру професіоналам. Побачивши нас народ розвеселився і охоче приєднувався для зйомки. Так ми стали зірками!

Після цього веселощів гості по машинам розсілися, та й папуаси в пікап забралися, вся колона вирушила для продовження банкету. Ну, а ми що? Нас в гості пастор Віллі запросив! Хто б відмовився?