Палестинський місто Рамалла
Рамалла - «Божа гора»
Рамалла - це місто в центральній частині Палестини, в 16 км на північ від Єрусалиму. Назва міста походить від двох арамейских слів: «рам» означає височина, гора і «алла» означає бог, тобто в буквальному перекладі - «Божа гора». До речі, місто розташоване на висоті 800 метрів над рівнем моря. У безпосередній близькості від Рамалла, так що межі міста часом неможливо чітко встановити, розташований менший за розмірами місто-супутник - Альбір. Ці міста Палестини мають свою досить давню історію.
Історія освіти міста
Незважаючи на те, що історія сучасного Рамалла веде свій початок від 16 століття, в печерах, розташованих в околицях міста, були зроблені дивовижні знахідки (кістяні знаряддя праці, доісторичні камені і дерево), що свідчать про присутність тут людини вже 500.000 (півмільйона) років до нашої ери. А ще тут були знайдені складені з сирцевої цегли квадратні і закруглені житла, що говорить про присутність в цій місцевості ранніх сільськогосподарських комун.
Згодом ця місцевість багато разів переходила з рук в руки. Тут селилися филистимляни, іудеї, сирійці, хананеї, сирійці, вавилоняни, греки, турки, римляни, перси, араби.
За християнськими переказами, Йосип і Марія зупинялися тут перепочити на своєму шляху з Єрусалима до Галілеї, пізніше на цьому місці була споруджена Церква Святого Сімейства.
У 12 столітті нашої ери, французькі хрестоносці побудували в місті фортеця. Вежу цієї фортеці, відому як Аль-Тирі, до сих пір можна бачити в старому районі Рамалла. У 13 столітті, після захоплення землі Османської турками, більшість хрестоносців повернулося додому, в Європу, але деякі залишилися, породнившись і злившись з місцевим населенням.
Сучасний Рамалла був утворений в самому початку 16 століття великий християнської сім'єю Хаддадін, глава сімейства якої, Рашид Хаддадін, був ковалем (від арабського «Хаддадін» - ковалі). Вони прибули зі сходу, від річки Йордан, з Карака або Шубак. Гірська місцевість привернула Хаддадін тим, що, по-перше, дуже нагадувала їм їх рідні місця, а по-друге, густі гірські ліси поставляли паливо для їх кузень.
Одного разу в гостях у брата Рашида, Сабри, був глава могутнього мусульманського клану Емір Ібн Кайсум. У цей час дружина Сабри народила йому дочку. За мусульманським звичаєм, Емір запропонував заручили її з його малолітнім сином з тим, щоб, коли діти подорослішають, одружити їх. Весілля між мусульманами і християнами в той час не практикувалися, і, думаючи, що гість просто жартує, Сабра погодився.
Коли через час Емір нагадав йому про його обіцянку, Сабра відповів відмовою, що спричинило за собою кривавий конфлікт між двома кланами. Сім'я Хаддадін втекла, щоб оселитися на вершині пагорба, де на той час жили кілька невеликих християнських і мусульманських сімей. І в 1596 році в Османській регістрі з'явилося нове селище Рамалла, що складається з 71 християнської і 9 мусульманських сімей.
До речі, в наші дні майже всі нащадки родини Хаддадін, засновників міста, живуть в США. У Рамалла, все ще вважається християнським містом і традиційно вибирають мера-християнина, християни є меншістю, складаючи близько 5% населення міста. А в місті-супутнику Альбір, що має переважно мусульманське населення, до сих пір можна побачити руїни старовинної церкви, побудованої Хаддадін ще до конфлікту і їх втечі в гори.
Роль церкви в розвитку Рамалла
Але повернемося до історії. У 18-19 століттях Рамалла розростається в більшу розвинену сільськогосподарську село, що приваблює сюди переселенців з інших місць, переважно християн. Тут одна за одною з'являються церкви, перша з яких - православна церква Преображення Господнього. Слідом з'явилися римо-католицька і греко-католицька церкви, пізніше - лютеранської, протестантська і баптистська. Служби в них проходять і по сей день. Підтримуючи освіту в Палестині, при церквах організовувалися середні школи, які працюють і сьогодні: Католицька, Лютеранська, Френдс, Коллійе Агліе, Школа Святого Йосипа та інші.
Діяльність церков, їх матеріальна допомога підняли добробут християнських сімей, змусили їх замислитися про зв'язки із заходом. Так, на самому початку 20 століття, купці з Рамалли і Віфлеєма звернули свої погляди на США і Європу, зайнялися експортом і імпортом, багато християнські родини емігрували.
Процвітання Рамалла, - американські автомобілі, радіо і телевізори, а також механізовані знаряддя сільського господарства, - послужило магнітом для жителів Лодда і Яффо, які емігрували в Рамалла. Це ще більш змінило співвідношення християн і мусульман в місті. У 1908 році Рамалла офіційно став містом, зі своїм муніципалітетом і партнерською програмою з містом-супутником Альбір.
З 1917 до 1948 року місто перебувало під Британським мандатом. В цей час палестинськими купцями і земельної елітою міста було побудовано безліч багатих двоповерхових вілл, більшість з яких можна бачити і сьогодні. У 1936 році в місті з'явилася електрика і своя радіостанція, що мовить на арабському, івриті та англійською мовами.
У 1948-1967 роках Рамалла перебував під пануванням Йорданії. Обмеження свободи слова та переслідування комуністів і соціалістів, застій в економіці і одночасний приплив сільських жителів, що знижує рівень життя, - все це послужило причиною того, що чверть населення Рамалла (1.500 з 6.000) емігрували. Багато спорожнілі будинки і землі скуповували купці з Хеврона та інших палестинських міст.
У 1967 році, під час шестиденної війни, Рамалла, як і інші міста Палестини, був зайнятий Ізраїлем. Комендантська година з подальшою переписом населення і видачею посвідчень особи закрив двері додому перед тими палестинцями, які на момент перепису перебували за кордоном: відтепер у себе на батьківщині вони стали іноземцями.
Рамалла в наші дні
Сьогодні Рамалла - це адміністративний і культурний центр Палестини. Тут знаходиться парламент, резиденція президента і міністерства, представництва різних країн, іноземні організації, банки та торгові представництва. Тому багато жителів сусідніх сіл, а також півночі країни (Калькилії. Тулькарема. Дженіна і їх передмість) переселяються сюди в пошуках роботи. Правда, не тільки рівень життя, але і ціни в Рамалла вище, ніж в інших містах Палестини.
Культура і освіта
Культурне життя в Рамалла досить різноманітна і багата. Великий Палац культури. кінотеатри, молодіжні клуби, виставкові зали, музеї та іноземні культурні центри (німецько-французький. іспанська, британський і інші), спортивні та тренажерні зали, художні та музичні школи, бібліотеки, басейни, парки і багато іншого, - все це робить його привабливим як для місцевих жителів, так і для гостей міста. Тут щорічно проходять інтернаціональні фестивалі, - музичні, кінематографічні, фестивалі сучасного та народного танців, що став вже традиційним фестиваль пива Oktoberfest і багато інших.
Виробництво і сільське господарство
У містах (як в Рамалла, так і в Альбір) є індустріальні зони, де знаходяться невеликі за українськими мірками заводи: Кока-коли, пластмасових виробів, чіпсів і печива, ковбас. Є своя шоколадна фабрика, молокозавод і кілька фабрик, які виробляють ліки.
Жителі сіл району займаються землеробством і тваринництвом. Тут вирощують в першу чергу оливки, а також виробляють оливкову олію. Є невеликі виноградники, абрикосові плантації і сливові сади, заготовляють інжир. У скотарства переважають вівці, з молока яких роблять білий сир (бринзу) і твердий висушений йогурт - лябан кишок.
У місті можна побачити багато іноземців. Туристів в Рамалла чекає теплий прийом. У місті багато фешенебельних готелів і затишних кафе, де можна попити кави або покурити з друзями Аргіл. У численних ресторанах представлена кухня багатьох країн світу: східна, мексиканська, італійська, французька, китайська та інші.
До визначних пам'яток міста можна віднести Рамалла Тахта (старе місто) з оригінальними кам'яними будівлями, мавзолей Яссера Арафата і могилу відомого арабського поета Махмуда Дарвіша з музейним комплексом.
رام الله ... ..مصيف فلسطين