Озеро смерті - це

Озеро смерті Озеро смерті

І продовжували жити брати в лісі без особливих пригод. Але одного разу до них примчав з криком відлюдник-сусід і розповів про дивну подію. Він готувався приносити жертву, як раптово прибіг олень, як ніби для того щоб почухатися об дерево, і раптом понісся підхопивши рогами все, що було приготовлено для здійснення ритуалу - качалку і палички для запалювання
Засмутився Юдхиштхира, вислухавши плутану розповідь відлюдника, бо зрив жертовного обряду загрожує бідою всім мешканцям лісу. Підперезані, брати кинулися в погоню за оленем і майже його наздогнали, але вразити стрілами не змогли, так як олень раптом став невидимим.
Прийшовши в тінь баньяна в глибині лісу, вони сиділи, мучить голодом і спрагою І тоді Накула сказав старшому братові
- У нашому роду ніхто не порушував дхарму по недбайливості, чому ж ми повинні терпіти невдачу?
- бід немає меж і причини їх неясні, - відповідав Юдхиштхира - Але дхарма сама по собі вища мета, незалежно від удачі. Ти б забрався на дерево і глянув, чи немає де поблизу води?
- Я бачу озеро! - почулося з верхівки дерева - Дозволь, брат, я розвідаю до нього шлях
- Спускайся і йди! - погодився старший з Пандавов
Юність швидка на підйом, на спуск, на рух Знаючи напрямок, юнак невдовзі відшукав озеро і ретельно оглянув берега Не помітивши не тільки людей, але навіть тварин на водопої, Накула занурився в воду Зверху вона здавалася блакитний, а поблизу відливала чорнотою
І в цей час він почув людський голос з хрипотою, як у застудженої
- Не пий, поки не відповіси на мої запитання
Голос виходив з порожнечі. Оглянувшись, юнак побачив чаплю, що стояла біля берега на одній нозі в позі праведника. Але не може ж чапля розмовляти! Вирішивши, що це йому привиділося, юнак зачерпнув глиняного кухлем води і, вийшовши на сушу, з насолодою почав пити, але в ту ж мить упав бездиханним
Довга відсутність молодшого брата стурбувало інших, і вони вирішили відправитися на розшуки, залишивши Юдхиштхиру одного. Не дочекавшись їх повернення, він пішов за ними, знайшов озеро і, побачивши на березі бездиханні тіла братів, віддався горю.
Минуло чимало часу, поки він зауважив валялася у води глиняний кухоль і підняв її, щоб напитися І тут він почув
- Ти не повинен пити, поки не відповіси на мої запитання. Юдхиштхире стало ясно, що голос виходить від чаплі. За інших обставин говорить птах їх би його в здивування і він сам би втратив дар мови. Але несподівана смерть братів настільки його вразила, що він як ні в чому не бувало пішов назустріч чаплі і вступив з нею в розмову
- Хто ти, скажи мені. Чи відомо тобі, хто занапастив моїх братів?
- Я, - відповіла птах. - Водорості і риба - моя їжа.
- Птахи адже говорити не вміють, - продовжував Юдхиштхира. - Ти, напевно, з рудрів або марутів, який прийняв вигляд чаплі.
- Я - якша, - відповіла чапля, перетворюючись в величезного косоокого велетня зростанням з пальму. - Це я вбив твоїх могутніх братів. Вони захотіли напитися, а я їх попередив, що жодному суті тут пити не дозволялося. Це відноситься і до тебе. Відповідай на мої запитання, і тоді пий скільки завгодно!
- Я на твої володіння не зазіхаю і не схвалюю тих, хто занадто похваляється своїм знанням. Але якщо твої питання зрозумію, спробую відповісти. Питай, владика!
- У чому божественність кшатріїв? Як ти її розумієш? У чому їх борг і благочестя? У чому їх недолік і неблагочестія?
- Зброя їх божество. Дхарма їх благочестя. Їх недолік - боягузтво, неблагочестія - відмова в заступництві, - відповів Юдхиштхира.
- Хто поважний землі? Хто піднебесся понад? Чого більше, ніж трави? Хто швидше вітру? - запитав якша.
- Мати поважна землі. Батько піднебесся понад. Думок більше, ніж трави. Розум швидше вітру, - відповів Юдхиштхира.
- Хто спить, не закриваючи очей? Хто, родясь, що не копошиться? У кого немає серця? - запитав якша.
- Риба спить з відкритими очима. Яйце, родясь, що не копошиться. У каменя немає серця.
- Хто мандрує на самоті? Хто, родясь, народжується знову? Від холоднечі які ліки?
- На самоті мандрує Сурья. Знову і знову народжується місяць. Від холоднечі - вогонь ліки.
- Чим оповитий світ? Що перешкоджає осяяння? Через що залишають друзів?
- Мир оповитий незнанням. Морок перешкоджає осяяння. Друзів залишають через скнарості.
- Хто ворог чоловіків трудноодолімий? Яка хвороба невиліковна? Хто праведник?
- Ворог чоловіків - гнів. Невиліковна жадібність. Праведник той, хто бажає добра всього живого.
- Ти відповів на всі мої запитання, - промовив якша, - тому оживе один з братів. Назви його ім'я.
- Про якша, нехай оживе Накула, широкогрудий, довгорукий.
- Але чому ти не назвав Бхиму, чия сила в сраженье не поступається ста слонам? Адже кажуть, що він твій улюбленець. Чому ти відсторонив Арджуну, вищу вашу надію?
- Чи рівні для мене і Кунти, мати моя, і Бхиму, і Арджуна, і Мадрі, мати близнюків. Але буде справедливим, якщо у кожної з них залишаться сини.
- Так як ти довів, що для тебе вище за все справедливість, - сказав якша, - нехай оживуть все.
І піднялися брати одночасно, один на одного і на Юдхиштхиру глянули, але до воді не поспішили. Зникла їх спрага.
- Ні, ти не якша, - сказав старший з Пандавов. - Ти один з Вседержителя світу. На березі я слідів битви не бачу. Брати ж мої по силі рівні величезного війська. Якше з ними не впоратися навіки!
- Я - Яма, твій прабатько - відповів якши, приймаючи вигляд бога. - Я Дхарма, і прибув, щоб тебе випробувати. І ти вибери будь-який подарунок, гідний твого благочестя, і ти його знайдеш.
- Поверни нам те, що викрав олень. Ось мій вибір.
- Я був тим оленем, - сказав Яма. - Ось тобі те, що ти просиш. Поверни це самітника. І ось вам мій дар. Відтепер ви можете, як і я, приймати будь-який вигляд.