Останнім часом, кому церква не мати, тому Бог не батько
Багато людей сьогодні розглядають церкву тільки як будівля. Але це не відповідає біблійному розумінню церкви. Слово «церква» походить від грецького слова «Екклес», що визначається як «збори» або «скликані». Основне значення церкви - це не будівля, а люди.
Написано: «І кажу Я тобі: ти - Петро, і на скелі оцій побудую Я Церкву Свою, і сили адові не переможуть її і дам тобі ключі Царства Небесного: і що зв'яжеш на землі, те буде зв'язане на небі, а що на землі ти, то буде дозволено на небесах. »Матвія 16: 18-19:
Слово «церква» зустрічається в Новому Завіті більше 60 разів. Воно означає просто «скликані». Вважається, що коріння цього поняття - у формі правління в стародавній Греції. Кожне поселення або місто мало своїх представників в загальнодержавному правлінні. Коли намічалася загальна зустріч, ці представники скликалися для спільного вирішення питань, і називалося це зібрання «екклезія», воно не мало релігійного значення. Як втім, і інші релігійні терміни: пресвітер - старійшина, єпископ - спостерігач.
Всесвітня (Вселенська) церква складається з людей, які мають особисті відносини з Ісусом Христом.
Написано: «Бо ми всі одним Духом хрестилися в одне тіло, юдеї, чи греки, чи раби, чи вільні, і всі ми напоєні одним Духом. Бо тіло не є один член, а з багатьох ». (1 Кор. 12:13)
Кожен, хто вірує в Ісуса Христа, як свого Господа і Спасителя, народжений від Божого Духа, є частиною Тіла Христа.
Чому тіло? Тому, що так легше зрозуміти, що являє собою Церква. Справжня церква Бога - це не конкретне церковна споруда або деномінація. Всесвітня церква Божа - це все ті, хто отримав спасіння через віру в Ісуса Христа.
Тіло Христа Церква має над собою главою Ісуса Христа. Особисто Він, через Святого Духа керує Своїм Тілом Церквою. Належність до якої-небудь помісної церкви (членство) не робить нас дітьми Божими, а провід Духа Святого.
Написано: «Бо всі, хто водиться Духом Божим, вони сини Божі ...» (Рим 8: 14-16)
Помістити людину в Тіло Христове може тільки Святий Дух. Людського бажання для цього просто недостатньо.
Як відвідування гаража не робить людину машиною, так відвідування якоїсь будівлі (храму), не робить нас дітьми Бога.
Члени всесвітньої церкви (Тіла Христа) знаходяться не тільки в помісних церквах, але по всій землі.
Написано: «Тому що там, де двоє або троє зібрані разом заради Мене, там і Я перебуваю разом з ними». (Матв.18: 20) Сучасний переклад. Тут немає місце реєстрації. Тут вказана мотивація збору - заради Христа.
Церква названа в Біблії ще й Нареченою Христа. Христос названий в Біблії Нареченим. Буде шлюб Жениха і Нареченої.
Написано: «І я, Іван, бачив місто Єрусалим, що сходив від Бога з неба, приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка свого». (Откр.21: 2) Єрусалим був приготований, як наречена. прикрашена для чоловіка.
Так ось всім любителям Карфагенской єресі: «Кому Церква на матір, тому Бог не Отець», скажу: «Син не може вступати в шлюб з матір'ю».
Місце ж писання: «А вишній Єрусалим вільний, він - мати всім нам», висмикнути із загального тексту. (Гал.4: 26)
Читаємо про це більше: «Скажіть мені ви, що хочете бути під законом: хіба ви не слухаєте закону? Бо написано: Авраам мав двох синів, одного від рабині, а другого від вільної. Але хто був від рабині, народився за тілом; а хто був від вільної, за обітницею. Розуміти це треба інакше. Бо це два заповіти: один від гори Сінай, що в рабство, який є Агар, бо Агар то гора Сінай в Арабії, а відповідає сучасному Єрусалимові, тому що він з дітьми своїми в рабстві; А вишній Єрусалим вільний, він - мати всім нам. (Гал.4: 21-26)
Це про закон і благодать. Філософствувати про благодать як Церкви, не варто, хоча Церква Христа має благодать.
Але дуже комусь і сьогодні хочеться називати Церква матір'ю, але Церква тільки Наречена і не більше того.