Особливості давньоруської культури - студопедія

Давньоруська культура не розвивалася відокремлено. а постійно взаємодіяла з культурами сусідніх народів - потрапляла під іноземний вплив (скандинавів, візантійців), що, втім, не применшує її самобутності.

Культура Київської Русі спиралася на багатовікову історію розвитку східнослов'янського язичництва. Прийняття православ'я в 988 р зумовило вплив християнської візантійської традиції на всі напрямки російської культури, відкривши широкі перспективи для зміцнення контактів з Європою.

Писемність і освіта

Історія писемності та освіти на Русі пов'язана з поширенням християнства. У другій половині IX ст. болгари Кирило (в миру Костянтин) і Мефодій створили першу слов'янську абетку для перекладу священних християнських текстів з грецької. Найбільш ранні збереглися до нашого часу зразки застосування цього листа відносяться до початку X ст. Договір між Візантією і Олегом був написаний на двох мовах - грецькому і слов'янському.

Існували дві азбуки - глаголиця і кирилиця. Глаголиця має більш раннє походження і відбувається з грецької скоропису VIII-IX ст., А також давньоєврейських і інших східних алфавітів. Ймовірно, саме глаголиця була створена Кирилом.

Кирилиця має в своїй основі грецьке статутне лист з додаванням кількох літер. Створювалася вона, як вважають вчені, учнями Кирила і Мефодія в кінці IX - початку X ст. Названа на честь св. Кирила, що залишився в пам'яті слов'ян творцем слов'янської абетки.

Після хрещення Русі кирилиця була покладена в основу давньоруської писемності. Центрами освіти в Стародавній Русі були монастирі. При них створювалися школи, в них переписувалися книги і виникали бібліотеки. Носіями грамотності, безумовно, були, в першу чергу, представники духовенства, але «книжкової вченістю» володіли князі. Нерідко грамоту знали і прості люди, переважно, городяни.

Усна народна творчість. література

Розвиток усної народної творчості набагато випередило появу письмовій літератури. На основі язичництва у слов'ян склалося багату спадщину - пісні, заклинання, замовляння, билини, прислів'я і приказки, загадки, казки. Давньоукраїнський епос відображає духовні цінності народу, його традиції, особливості побуту, реальні події і історичних персонажів (Володимир Красне Сонечко).

Перші книги були рукописними, написані на пергаменті (вироблена теляча шкіра) за допомогою чорнила або кіноварі (червона фарба з мінералів) гусячими перами. Обкладинка найбільш цінних ( «Остромирове Євангеліє» XI ст. І «Мстиславове Євангеліє» XII в.) Оковивался золотом, прикрашався дорогоцінними каменями і фініфтю (емаллю). Висока вартість книг робила їх доступними тільки для вищих верств суспільства.

Всю давньоруську літературу можна розділити на перекладну та оригінальну. Вибір перекладних книг був обумовлений впливом церкви: Священне писання, твори Іоанна Златоуста і Кирила Єрусалимського.

Оригінальна давньоруська література представлена ​​наступними основними жанрами:

літописання - хронологічні записи з основними датами, подіями, героями, спогадами очевидців. Займалися цим навчені ченці або з власної волі, або за дорученням князя. Чернець Києво-Печерського монастиря Нестор є упорядником «Повісті временних літ» (1113 г.);

житіє (агіографія) - життєпис духовних і світських осіб, канонізованих (визнаних святими) християнською церквою ( «Житіє Бориса і Гліба», «Житіє Феодосія Печерського», «Житіє Антонія Печерського»);

слово (повчання) - твір, що відносяться до жанру красномовства. На Русі існували урочисте красномовство - «Слово про Закон і Благодать» митрополита Іларіона (обґрунтовує значущість прийняття християнства і прославляє Руську землю та князів) і повчальне красномовство - «Повчання Смелаа Мономаха» (політичне та моральне заповіт великого князя);

ходіння (хожения) - розповідають про подорожі, християнські святині, пам'ятки, природу, звичаї інших країн ( «Хожение ігумена Данила в Палестину»).

У середньовічній Русі отримали розвиток два музичні напрямки:

народна (язичницька) музика - язичницьке обрядові співи, що супроводжувалося грою на дудках, бубнах, гуслях. При княжих дворах з'явилися скоморохи - перші актори, що з'єднували в собі співака, музиканта, танцюриста, казок, акробата. Скоморохи грали на гуслях, трубах, ріжках, сопілках, волинці, бубнах;

християнське богослужбовий спів - поширилося після прийняття християнства і відразу стало професійним заняттям. У перший час в церковних службах брали участь грецькі та южнославянские співаки. Спів проходило без гри на музичних інструментах, більш того, традиція східного християнства строго засуджувала інструментальну музику.