Особливий шлях до Бога

Привіт, Артем Олександрович!

У кожної людини особливий шлях до Бога. Дуже багато хто приходить до віри в юнацькому віці. Людина шукає сенс життя, проходить через якісь життєві випробування, і знаходить цей сенс в Бога. І мене, як молоду християнку, хвилює питання: як не зійти з істинного шляху, і як зміцнитися у вірі?

Скажіть, а як відчути присутність Бога в Храмі? Дуже часто приходиш на службу - і починають приходити погані думки, з якими дуже важко відразу ж впорається. І це дуже відволікає від Богослужіння.

- Є п'ять способів, які можна застосувати, щоб відчути Бога.
Це уважна до слів молитва. Взіраніем на ікону, яка вам подобається. Роблення добрих справ. Часто участь в причасті. І перенесене страждання.
Всіх, хто хоче дізнатися про це докладніше, відсилаю до моїх лекцій на дану тему.

На шляху до Бога часто виникають якісь труднощі, спокуси і невдачі. Часом, просто не вистачає духовних сил, наполегливості і твердості все подолати, виникає бажання здатися. Як в такі моменти знайти сили і встояти перед усіма цими випробуваннями?

- Я в таких випадках згадую, що Бог створив мене не автономним і замкнутим істотою, яка повинна самостійно вирішити всі проблеми всесвіту, а людиною церкви - тобто потребують спілкуванні, дружбі і підтримки. Коли я тільки прийшов у храм, в перші кілька місяців у мене не було друзів. Я самотньо стояв у притворі і слухав малозрозумілу мені тоді службу. Якби я задумався про себе тоді, то міг би порахувати себе нікому в храмі не потрібним. Але це було не так. Вже через кілька років парафіянки розповіли мені, що помітили мене і навіть молилися за мене, щоб мені не було самотньо. Вони, як виявилося, шкодували мене, що я нікого не знаю і соромлюся спілкуватися. До речі, можливо по їх молитвам, але я не був тоді самотній - Господь давав радість.
Тепер же, через стільки років, я б з радістю сказав кожному - шукайте друзів, шукайте добрих священиків, пишіть, стукайте і ви завжди знайдете підтримку. Сам Христос каже, що «хто шукає, знаходить, а хто стукає відчинять йому». Чи не кожен стане в храмі вашим другом, але будь-який з щиро живуть Христом буде радий вам допомогти. У кожному храмі завжди є люди, які для нас зроблять все.
Кожен раз, коли мене виганяли з дому (а це траплялося раз сім) мене негайно брали жити парафіяни. Більш того, мені давали окрему квартиру, і я там жив, бувало, і по році. Коли мені не було чого їсти - подруги купували мені їжу, коли зношувалися одяг - дарували. І, найголовніше - Господь завжди посилав утішників і порадників, які мене любили і люблять. І тепер я і сам готовий сказати, що, якщо комусь із ваших Новомосковсктелей самотньо і сумно - пишіть мені, я зроблю все, щоб вас втішити.
Бог ніколи не залишає хто вдається до Нього. У Старому Завіті є слова: погляньте на колишні покоління і знайдіть хоча б кого-небудь одного, хто довірився Господу і посоромився.

Велике спасибі. Дуже приємно чути такі слова! У такі моменти дійсно розумієш, що Господь милостивий і ніколи нас не залишить.
Зараз практично в кожному місті існує великий достаток різних протестантських, і інших організацій (баптисти, євангелісти, харизмати, мормони, свідки Єгови та ін.), Які знаходять способи заманити в свої мережі молодь. Особливо часто піддаються їх впливу невоцерковлені молодь, нещодавно потрапила в Храм. Як можна встояти перед їх впливом і не відійти від Справжньою Христової Церкви? Як бути з людиною, що вже стали жертвою таких організацій?

- Одного разу моя Мама розмовляла зі своєю подругою пішла в секту. Розмова зайшла про віру. Кожен стояв на своєму. Подруга запитала Маму, як та могла б довести істинність православ'я? І мама у відповідь стала розповідати про праведне старця Зосими Сокуру. Про його хрістіподражательной любові. Про його щоденних прийомах сотень людей, яким він у всьому допомагав. Про його здатності прозрівати улаштування душі, думки, майбутнє. І подруга з секти прийняла православ'я.
Порівнювати релігії ми можемо по їхніх плодах. А плід - це муж досконалий, яким його розуміє дана релігія. Гарних і добрих людей ми знайдемо всюди, але благодатних, пронизаних Богом - тільки в православ'ї.
Тому в розмовах про віру можна або знайомити тих, хто сумнівається з живими праведниками, або розповідати про недавно жили святих. Можна довго сперечатися про віру, але спростувати той факт, що Іоанн Кронштадтський повертав зір сліпим і зцілював паралізованих - неможливо хоча б тому, що він це робив на очах репортерів і газетярів. Та й тієї любові, яку мав отець Іоанн до людей, не мали люди, що належать до інших конфесій, це теж було для всіх очевидно. Навіть китайці надсилали святого Івана численні листи з проханнями про молитву. Він молився і китайці (та й не тільки вони) отримували допомогу.

Нерідко доводиться слухати, що знайти духовного отця в наш час практично неможливо. Духівник є майже у кожного більш-менш воцерковленного людини. Але як знайти духівника?

- Святий Миколай Сербський говорив: «церква завжди повниться ревнителями». Тобто - вона завжди сповнена святими, праведними і досвідченими в духовному житті людьми. Саме вони (як правило) і стають духівниками і порадниками.
Якщо я, припустимо, хочу вивчити англійську або програмування - я повинен знайти вчителя. Те ж саме і з шляхом до Бога - духівником може бути той, хто може відвести людини до Господа, підвести його до зустрічі з Богом Живим. Духівник повинен на своєму досвіді знати всі етапи такого шляху.
Святий Симеон Новий Богослов радить шукає духівника молитися про його дарування і робити добрі справи. Це для того, щоб благодать хоч трохи прийшла в наше серце, і ми вибрали в духівники людини духовно досвідченого. Тому з таким вибором ніколи не потрібно поспішати - як з власним весіллям. Ми повинні на початку зауважити, що духівник дійсно дарує нам радість, в тому числі і допомагаючи перемагати пристрасті.

Які відносини з духівником ви б могли назвати нормальними, що приводять до Христа?

Як відрізнити закоханість від справжньої любові? На Ваш погляд, що має бути головним у відносинах хлопця і дівчини?

- У закоханості і справжнього кохання є одне подібне властивість і одне різне. Подібно то, що і люблячий і закоханий хочуть завжди бути з предметом свого кохання поруч (хоча у закоханого це з часом проходить).
А різниця в тому, що істинно любляча готовий терпіти труднощі і навіть біль заради радості того, кого любить. Це виражається, наприклад, в здатності поступатися думку іншого, дбати про нього, про потреби його повсякденному житті і його душі (а не тільки про те, щоб його обіймати і цілувати). Справжня любов живе для іншого і в цьому максимально повно розкривається як особистість. Закоханість, будучи переодягненим егоїзмом, а не любов'ю, піклується про власну насолоду і задоволення.

Зараз навколо стільки болю і невинних страждань, що багато хто починає сумніватися в милосерді Божому. Як нам серед всіх цих жахів зберегти віру в любов Божу?

- Якщо розглянути це питання світу і власного життя. Тоді ми побачимо, що Бог не попускає ніякого болю, з якої не вийде три - чотири добра.
Згадаймо біль власної нещасної закоханості. Коли нам відмовили, нам здається, що ми не зможемо жити далі. Але проходить час (зазвичай невелика) і ми говоримо: «слава Тобі, Господи, що Ти відвів мене від тієї людини. Тепер я бачу - що життя з ним була б для мене мукою.
Точно так ми колись скажімо про будь-який пережитий біль. Жодні з мудрих страждали людей не сказав, що біль в його житті була даремно. Біль - це найлегший шлях до любові і неба.
І завжди потрібно пам'ятати - що біль має кінець, а милість Божа безмежна.
Оскільки в світі і справді діє Христос, - ніщо не здатне по справжньому зашкодити тому, хто прагне до добра.
Це як Йосип Прекрасний, якого злі брати продали в Єгипет, а він потім врятував і країну і братів від голоду. І, коли вони просили вибачення, сказав їм: «Ось, ви задумували на мене зло, а Бог звернув його в добро. ».

Ви чудовий письменник, казкар. Що Ви хочете донести своєю творчістю до Новомосковсктелей?

- Справжній письменник пише не для того, щоб донести думку або ідею - він же не агітатор. Справжній письменник пише тому, що відчуває потребу принести в світ нову, раніше не була в ньому красу і висловити її в слові. Тому, навіть коли він говорить загальновідоме, він робить це по-своєму і принесена їм краса не схожа на ту, яку творять інші. Так проявляється неповто рімость образу Божого в людині.
Але, вже вдивляючись в написане (з якого я і сам дізнаюся багато нового про буття і суті) я б хотів сказати, що тричі мають рацію були святі отці Добротолюбія, коли говорили, що світ світлий, пронизаний Богом і ніколи не припиняє бути добрим. Цього факту не в силах похитнути ніяке зло, але люди майже не знають про це. Чому так? Старець Йосип Ісіхаст каже: «коли Христос буде в тебе, - ти все побачиш світло. А якщо ти втратиш Христа - то знову все побачиш криво ». Шлях до Христа і світлого, вірному погляду на світ - це і є православний шлях духовного життя. А справжня творчість є ще й один із способів побачити світ так, як його бачили святі отці - в сонячному диму від любові Господньої!

Що б Ви побажали православної молоді в такі нелегкі для нас часи?

Я б побажав дві речі. По-перше, коли ви бачите щось, що вас бентежить в тому, що ви чуєте в Церкві - не потрібно думати, що саме так в Православ'ї і вчать. Тому що, на жаль, не кожен окремо взятий православна людина має саме православним святоотеческим розумінням своєї віри. Тому, якщо ви прийдете в Храм, і вам стануть розповідати те, що бентежить вашу душу, що лякає і пригнічує, - постарайтеся дізнатися те, як дійсно вчить Православ'я, або ви зараз слухаєте просто якусь, скажімо так, благочестиве вигадку, яка до віри ніякого відношення не має. І друге, - це те, що Христос прийшов, щоб принести нам Радість, і Він знає те, що відбувається в нашому світі, знає, що відбувається з нами, і не дивлячись ні на яку біль, ні на яку трудність, Він принесе нам цю радість і Світло. Тому що в нашому світі завжди трапляється так, як колись геніально сказав Йосип Прекрасний (якого, як ви пам'ятаєте, браття продали в Єгипет, а потім він врятував і своїх братів.) І ось, Йосип Прекрасний сказав слова, які є лейбмотівом всій людської історії несправедливості «Ось, ви задумували на мене зло, а Бог звернув його в добро. ».

Спасибі, Артем Олександрович! Бажаю Вам творчих успіхів у всіх благих справах і починаннях, і допомоги Божої! Чи не переставайте радувати нас своєю творчістю!

Без Бога нація - натовп,
Об'єднана пороком,
Або сліпа, або дурна,
Іль, що ще страшніше, -
жорстока.

І нехай на трон зійде будь-який,
Промовляв високим стилем,
Натовп залишиться натовпом,
Ще не звернеться до Бога!

«. важливо пам'ятати - сучасна інформаційне середовище пильно стежить за будь-якими новинами, пов'язаними з Церквою. І тут я хотів би сказати не тільки про журналістів - я б хотів сказати взагалі про людей, що представляють Церква в очах мирян, в очах світського суспільства. Ми повинні звернути особливу увагу на спосіб життя, на слова, які ми вимовляємо, на те, як ми себе поводимо, тому що через оцінку того чи іншого представника Церкви, найчастіше священнослужителя, у людей і складаються уявлення про всю Церкву. Це, звичайно, невірне уявлення, але сьогодні, за законом жанру, виходить так, що саме якісь похибки, неправильності у вчинках або словах священнослужителів моментально тиражуються і створюють помилкову, але привабливу для багатьох картину, по якій люди і визначають своє ставлення до церкви. »

Патріарх Кирило на закритті V Міжнародного фестивалю православних ЗМІ «Віра і слово»

«Свобода створила такий гніт, який відчувався хіба в період татарщини. А - головне - брехня так обплутала всю Україну, що не бачиш ні в чому просвіту. Преса поводиться так, що заслуговує різок, щоб не сказати - гільйотини. Обман, нахабство, безумство - все змішалося в задушливому хаосі. Україна зникла кудись: по крайней мере, я майже не бачу її. Якби не віра в те, що все це - суди Господні, важко було б пережити це велике випробування. Я відчуваю, що твердого грунту немає ніде, скрізь вулкани, крім Наріжного Каменя - Господа нашого Ісуса Христа. На Нього возвергаю все сподівання своє »

Людина все більше повинен вчитися милосердю, бо воно-то і робить його людиною. Багато людей себе звуть милосердними (Притч. 20, 6). Хто не має милосердя, той перестає бути і людиною. Воно робить мудрими. І чому дивуєшся ти, що милосердя служить відмітною ознакою людства? Воно є ознака Божества. Будьте ж милосердні, говорить Господь, як і Отець ваш милосердний (Лк. 6, 36). Отже, навчимося бути милосердя як для цих причин, так особливо для того, що ми і самі маємо велику потребу в милосерді. І не будемо шанувати життям час, проведений без милосердя.