Особиста фізична свобода, як правова категорія - кримінальна відповідальність за злочини,

Свобода одного не повинна шкодити свободі та інтересам інших людей. Ось як про це сказано в Декларації прав людини і громадянина, прийнятої на початку Великої французької революції в 1789 році: «Свобода полягає в праві робити все те, що не шкодить іншим; тому користування природними правами кожної людини не має інших меж, крім тих, які забезпечують за іншими членами суспільства користування цими ж самими правами. Ці межі можуть бути визначені тільки законом ».

Іншими словами, свобода не є абсолютною і необмеженою. Її кордону, тобто порядок користування нею, визначаються законом.

Кожна людина має право на свободу та особисту недоторканність. Ніхто не може зазнавати безпідставного арешту чи утриманню під вартою. Ніхто не повинен бути позбавлений волі інакше як на таких підставах і відповідно до такої процедури, які встановлені законом [Овчинский В. С. Указ. соч. - С.77.].

Проголошуючи серед основних права особисту свободу, держава тим самим, бере на себе обов'язок створення умов, коли на особисту свободу не тільки декларується, але і захищається.

У зв'язку з цим, особиста свобода громадян забезпечується і іншими федеральними законами, і зокрема Кримінальним Кодексом, який встановив в главі 17 відповідальність за посягання на свободу честь і гідність особи.

Вищевказана глава присвячена охороні від злочинних посягань свободи, честі і гідності особистості, які є видовими об'єктами цих злочинів. Важливе значення має положення ст. 17 Конституції РФ: «Основні права і свободи людини є невідчужуваними і належать йому від народження». Вони, отже, не даруються жітелюУкаіни владою, парламентом або президентом, а належать йому в силу того простого факту, що він народився на світ і живе вУкаіни.

До основних прав людини відносяться ті права, які вказані в конституції. Але цей перелік не є вичерпним і може бути розширений законом. Крім того, виділення особливої ​​групи основних прав зовсім не означає, що інші права в чомусь збиткові і охороняються з меншою силою.

Основні права можуть бути обмежені лише в цілях, визначених конституцією: для охорони конституційного ладу РФ, суспільної моралі, прав і свобод інших громадян. Може бути обмежена свобода слова, якщо цим словом закликають до насильницького повалення законної влади або використовують для наклепу і образи інших людей. Заборонені також пропаганда і розпалювання расової, національної, релігійної ворожнечі та ненависті, а також пропаганда насильства і війни [Мушинський В. О. Указ соч. - С.52.].

Під фізичною свободою людини необхідно розуміти його здатність діяти у відповідності з волевиявленням за умови відсутності певних фізичних (матеріальних) чинників, що обмежують його дію. Як приклад можна привести свободу вибору місця проживання, свободу пересування і т.д. тобто людина не може жити в розкішному особняку, якщо він просто виявив бажання, але прав власності і засобів на його оренду або придбання немає. Таким чином, складно виділити два основних критерії фізичної (особистої) свободи людини: вільна, незалежна воля і відсутність будь-яких стримуючих її реалізацію перешкод.

У наведеному вище юридичному визначенні свободи ми зустрічаємося з поняттям «природне право». Це поняття прийшло до нас з античного світу. Ним користувалися грек Аристотель і римлянин Цицерон. Прихильники ідеї природних прав людини відносили до них такі права, якими людина наділена від народження незалежно від того, записані вони в законі чи ні. Ці права як би визначені самою природою людини, без них він не може існувати як повноцінна особистість. Свобода є таким природним правом.

Але не завжди свобода визнавалася природним правом кожної людини. Аристотель, який не міг уявити собі суспільство без рабства, стверджував, що свобода лежить тільки в природі благородних (вільних) людей, а раб має рабської природою. Правда, додавав він, іноді і благородні люди потрапляють в рабство через грошові борги, але це несправедливо. Аристотель не зміг визнати, що рабство суперечить ідеї природних прав, так як по ній все люди вважаються вільно народженими [Орлов В.В. Указ. соч. - С. 73.].

Ідея природних прав зіграла велику роль в боротьбі проти всіляких форм особистої залежності одних людей від інших: рабства, кріпацтва, васалітету. У міру прогресу людства уявлення про свободу постійно розширювалося: зростала кількість вільних людей, сфера їх волі, вільного вибору, самовизначення. Ясно, наприклад, що свобода друку могла з'явитися тільки після самої друку - книг, журналів, газет.

У той же час свобода, визнана природним правом, захищає людину від свавільного втручання влади в його життя. Це відношення між людиною і державою виражається в двох формулах: людині дозволено все, що не заборонено законом; державі і його органам запре-щено все, що не дозволено законом.

У стародавніх деспотіях і в середньовічних абсолютних монархіях ніщо не обмежувало свавілля влади по відношенню до громадян: будь-хто міг бути без підстав арештований, влада оподатковувала населення непомірною даниною (податками). Свавілля доходив до такої міри, що, наприклад, бланки ордерів на арешт і ув'язнення в Бастилію можна було купити у служителів французького королівського двору. Покупець вписував в такий бланк прізвище того, хто йому заважав, і людина без суду зникав на роки, а то й назавжди, будучи заживо похованим в похмурій темниці.

І.В. Ісаєв міркує, що в двох радянських конституціях (1936 і 1977 рр.) Проголошувалися найширші свободи громадян, але при цьому робилася обмовка, що ними можна користуватися тільки в інтересах комуністичного будівництва, отже, тільки в інтересах тодішньої влади. Однак, головне, ці свободи, як правило, залишалися мертвою буквою. Порушувався один з основних принципів політичної свободи, сформульований німецької революціонеркою і політологом Розою Люксембург: політична свобода - це, перш за все свобода для противників уряду, зрозуміло, якщо вони при цьому не порушують меж свободи, встановлених законом [Там же. - С. 201.].