Основні теорії походження української держави - студопедія

Момент виникнення держави не можна точно датувати, так як говорити про поступове переростання політичних утворень на феодальну державу. Більшість істориків сходяться на тому, що виникнення держави слід відносити до IX століття: 862 рік - рік покликання Рюрика або 882 рік - рік об'єднання Києва і Новгорода. Хоча невідомо коли і як виникли перші князівства, але, у всякому разі, вони мали до 862 року. У деяких німецьких хроніках вже з 839 року українські князі іменуються каганами. Це означає, що ні варязькі ватажки організували Російська держава, а вже існувала держава дала їм державні посади.

1. Теорія завоювання.

Найбільш сильні і великі племена східних слов'ян прагнули до розширення своєї території (судячи з літописів, східні слов'яни були войовничим народом). В результаті військових походів слов'яни отримували видобуток, а це призводило до майнового розшарування (при цьому формуються органи управління - для походів потрібен князь і дружина). Поступово при завоюванні формуються політичні об'єднання. До VIII століття склалися - Славія, Ортанія, Куявия.

Таким чином, найбільш сильне плем'я накладає данину на інші племена, це веде до необхідності управляти, в результаті виникає держава. Процес завоювання нових територій відбувався за допомогою військових походів, в результаті яких племена зміцнювали і розширювали свої території. У 882 році князь Олег захопив Київ, і об'єднав його з Новгородом, потім завоював кривичів, мурому, полочан, в 883 році - древлян, в 884 році - сіверян, у 886 - радимичів, хорватів, тиверців, дулібів. На завойовані племена князь накладав данину - внутрішньодержавний податок.

2. Договірна теорія.

Держава виникла не шляхом завоювання, а шляхом укладення договори між князем і віче, коли князь запрошувався на князювання для захисту. Князь формував апарат, дружину, керував походами. Рюрик став першим князем, який уклав договір з Віче.

3. Податкова теорія.

Наявність податкової системи є невід'ємною ознакою держави (якщо немає податкової системи, то немає і держави). Встановлення податкової системи відбулося після завоювань сусідніх племен першими київськими князями, вони обкладали захоплені території даниною, але збори данини були не систематизовані. У 945 році Ігор був убитий древлянами при спробі зібрати данину вдруге. Після його смерті Ольга реформувала систему оподаткування, що сприяло посиленню влади князя. Деякі вчені вважають перетворення Ольги Податкової реформою, тому що були визначені межі територій племен, з яких збирали данина, посадові особи, регламентовано порядок збору данини (полюддя або повозитися), розмір. Таким чином, держава виникає в Х столітті.

4. Городова теорія (торгова).

Основоположник теорії - Ключевський. В її основі - розвиток торговельних відносин між племенами. Це викликало появу надлишків, розшарування населення і обмін товарами між членами племені, а потім і між племенами; поступово складаються торгові шляхи і центри торгівлі (гостьба), формуються міста (цвинтарі), спостерігався процес поділу праці; торгівля відокремилася від ремесла. Містам потрібен захист, тому міста озброюються, стаючи політичними центрами територій (до кожного міста прилягали волості - сільські території з громадами, які займаються землеробством, волості сплачували данину містах), в них формуються органи влади. Тобто елементи державності з'явилися в містах до появи держави, так як стали необхідні для нормального функціонування торгівлі (іноземці відзначали велику кількість міст на Русі і називали її Гардарики - країна міст).

При розвитку міст утворилися союзи міст, союзи племен, (в кінцевому підсумку - держава, в результаті об'єднання Новгорода і Києва в 882 році) в результаті з'явилися вождь союзу (князь князів) і вожді племен. Зароджується ієрархія. Князі ставилися до общинної знаті і поступово у слов'ян зароджуються класи - знати, городяни, громадяни - хлібороби, ремісники і раби. При цьому в процесі формування держави спостерігається боротьба між знаттю і князями.

5. Християнська теорія.

Її основа - прийняття на Русі. Наявність загальної ідеології - ознака держави (якщо немає ідеології, немає і держави). Християнство - об'єднуючий фактор. Про Давньоруській державі можна говорити тільки після 988 року.

6 Земська теорія, основоположник - Смеласкій-Буданов.

В основі теорії - формації української держави - об'єднання земель (в Новгородських землях існувало общинне самоврядування - віче). Об'єднання земель - причина для утворення держави.

7. Патріархальна теорія.

В основі цієї теорії лежать майнові відносини: де є майнові відносини, там має бути держава (Енгельс). Згодом сім'ї починають об'єднуватися по родоплеменному ознакою, утворюються племена, далі відбувається розширення за територіальною ознакою. У зв'язку з цим збільшується виробництво труднощів, це веде до обміну майном - виникають майнові відносини і приватна власність, створюється нерівність, це веде до розшарування населення, в результаті формуються класи. Майнові відносини потребують регулювання і захисту, з'являється необхідність в створенні спеціальних органів влади, що регулюють майнові відносини і захищають приватну власність.

Шляхи виникнення держави класичний шлях (рабовласницька, феодальна, капіталістична, соціалістична, комуністична); рабство виникає там, де існує класову нерівність. Шлях, пов'язаний з минования стадії рабовласництва. від первісності перехід до феодального державі. Існування стадії предфеодального держави.

Рабство виникає через війни і боргової кабали. При рабовласницькому ладі, раб за статусом прирівняний до речі (не має ніяких прав і є основним виробником матеріальних благ). При феодальному ладі раби відсутні, замість них формуються феодально-залежні землероби. На відміну від рабів феодально-залежні володіли правами, могли мати засоби виробництва, вони були зацікавлені в продуктивності своєї праці.

8. норманської і антинорманнскую теорії.

Повість временних літ: слов'яни для порядку звернутися до іноземним князям, вбачаючи в них арбітрів для залагоджування суперечок. Тут літописець і виголосив знамениту фразу: «Земля наша велика і багата, а наряду в ній немає. Так поідете княжить і володіти нами ». Три князя прийшли на Русь і в 862 році: Рюрик - у Новгород, Трувор - в Ізборськ, Синеус - в Белоозеро. Ця подія і прийнято вважати відправним в історії вітчизняної державності. Крайнє проявом концепції - твердження, що через неповноцінності слов'яни не могли створити держави, а потім без іноземного керівництва не могли керувати ним. Мета теорії - показати неповноцінність східнослов'янських народів. Теорія в період створення відповідала інтересам династії Романових.

Норманістів одностайні в 2 принципових питаннях: Норман добилися панування над слов'янами шляхом військового захоплення або запрошення княжити; слово «Русь» норманського походження (назва племені, звідки був Рюрик).

Проти цієї теорії в XVIII столітті виступив Михайло Ломоносов (також А.І. Герцен, В. Г. Бєлінський, Н.Г. Чернишевський), Ломоносов стверджував, що Рюрик був з Прусії, а Пруссія - це «по-русичів», руси - слов'яни). З тих пір боротьба норманістів і антинорманистов не вщухає.

Головним спростуванням норманської теорії є те, що за рівнем розвитку в IX столітті слов'яни стояли вище варягів, тому запозичити досвід державного будівництва у них не могли. Держава не може організувати один або кілька навіть найбільш видатних чоловіків. Держава - продукт розвитку суспільства. Крім того, відомо, що українські князівства з різних причин і в різний час запрошували дружини не тільки варягів, але і степовиків. Антінорманісти вважають, що термін «Русь» доваряжского походження. У ПВЛ є місця, які суперечать легендою про покликання 3 братів княжити. За 852 рік є вказівка ​​про те, що за царювання в Візантії Михайла вже була Руська земля. У Лаврентіївському та Іпатіївському літописах йдеться про те, що варягів княжити запрошували все північні племена, в тому числі і Русь.

Слідів варязького впливу майже не залишилося: на 10 тис. Км 2 території Русі - 5 скандинавських географічних найменувань, а в Англії, що зазнала норманнскому навалі -150

Обидві концепції виявилися тупиковими. Крім того, існують ще й інші думки. Мокшін доводить грецьке походження назви «Русь». Про існування Русі як Тмутараканського князівства в ιХ столітті пише А.Н. Насонов, М. В. Левченко. А А.Т. Фоменко, С.І. Валянский вважають, що вся історія з покликанням варягів це пізня вставка, зроблена з політичних міркувань, і на підтвердження цієї версії наводять докази про фальсифікацію нумерації літописів.

Русь було не першим державним утворенням у слов'ян. Слов'яни пройшли тривалий шлях державного розвитку. Освіта Новгородського і Київського князівств було підготовлено розвитком багатьох державних утворень слов'ян в період розкладання первіснообщинного ладу і становлення феодалізму.