Основна ідея християнства

Ідея порятунку є основна ідея християнства. Ця ідея була в Старому Завіті, але особливо розкрита в Новому Завіті. Архангел Гавриїл сповістив, що від Діви Марії народиться Ісус - Спаситель людства. «Бо спасе Він людей своя (Мф. 1, 21). Про Спасителя будуть розповідати Ангели пастухам (Лк. 2, 10-11). Про Спасителя говорив Симеон Богоприємець (Лк. 2, 30-31).

Сам Христос каже «Бо Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло» (Мф. 18, 11); «. Так само й Син Людський прийшов не на те, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою дати на викуп за багатьох »(Мт. 20, 28); «. Бо Син Людський прийшов не губить душі людські, а спасати »(Лк. 9, 56); «Бо Бог не послав Свого Сина на світ, щоб Він світ засудив, але щоб світ спасся через Нього» (Ін. 3, 17); «І якщо хто почує Мої слова і не повірить, Я не суджу, бо Я прийшов не судити світ, але врятувати світ» (Ін. 12, 47); «Втім, Я не від людини свідоцтва приймаю, але це говорю для того, щоб ви спаслися» (Ін. 5, 34).

Апостол також говорить про Спасителя і спасіння «З його насіння підняв Бог за обітницею спорудив Через Раїли Спасителя Ісуса» (Діян. 13, 23); «Бо я не соромлюсь Євангелії, бож вона сила Божа на спасіння кожному, хто вірує, по-перше юдеєві, а потім грекові» (Рим. 1, 16); «У Ньому й ви, як почули були слово істини, Євангелію спасіння свого, і увірувавши в Нього, запечатані Святим Духом. »(Еф. 1, 13); «Бо з'явилася Божа благодать, що спасає всіх людей, і навчає нас, щоб ми, відцуравшись безбожности та світських пожадливостей, помірковано та праведно і благочестиво жили в нинішньому столітті, чекаючи блаженної надії та з'явлення слави великого Бога і Спаса нашого Ісуса Христа» (Тит. 2, 11-13); «. тому що Бог нас не призначив на гнів, але щоб спасіння одержали Господом нашим Ісусом Христа. »(1 Сол. 5, 9).

Навіть попередні самаряни кажуть «. вже не по твоє ми вже віруємо, самі бо ми чули й пізнали, що - ис-тінно Спаситель світу, Христос »(Ін. 4, 42).

Що таке порятунок Християнське вчення про спасіння є вчення про позбавлення людини від гріха, прокляття, смерті, диявола і гніву Божого.

У багатьох місцях Святе Письмо говорить, що Ісус Христос є Спаситель людей від гріхів «. народить Сина породиш, і даси Йому ймення Ісус, бо Він спасе людей Своїх від їхніх гріхів »(Мф. 1, 21); «Наступного дня Іван бачить Іоанн, що до нього Ісуса і каже Оце Агнець Божий, що на Себе гріх світу» (Ін. 1, 29); «Він гріхи наші Сам підніс тілом Своїм на дерево, щоб ми вмерли для гріхів та для праведности жили; Його ранами ви зцілилися» (1 Пет. 2, 24); «Якого Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру, щоб виявити Свою правду через відпущення давніше вчинених гріхів. »(Рим. 3, 25); «Що був виданий за гріхи наші і воскрес для виправдання нашого» (Рим. 4, 25) та ін.

Що Ісус Христос є Спаситель людей від диявола, Новомосковський «Хто чинить гріх, той від диявола, бо диявол грішить від початку. Для цього-то з'явився Син Божий, щоб знищити справи диявола »(1 Ів. 3, 8); «А що діти стали спільниками тіла та крови, то й Він став учасником їхнім, щоб смертю знищити того, хто має владу смерті, тобто диявола. »(Євр. 2, 14).

Що Ісус Христос є Спаситель людей від смерті, Новомосковський «. щоб, як гріх панував через смерть, так само й благодать запанувала через праведність для життя вічного Ісусом Христом, Господом нашим »(Рим. 5, 21); «. А тепер об'явилась через з'явлення Спасителя нашого Ісуса Христа, що зруйнував смерть і явив життя і нетління Євангелією. »(2 Тим. 1, 10).

Про порятунок нас від гніву Новомосковський «Много ж більше тепер, будучи виправдані кров'ю Його, спасемося Ним від гніву» (Рим. 5, 9).

Порятунок від гріха і його наслідків, тобто від смерті, вічного перебування в темниці пекла під владою диявола ". А тепер об'явилась через з'явлення Спасителя нашого Ісуса Христа, що зруйнував смерть і явив життя і нетління Євангелією. »(2 Тим. 1, 10). Гріх робить людину нечистою і викликає гнів Божий, тобто відраза Бога від гріховного стану людини. Всякий гріх, при яких би умовах він не був зроблений людиною, накликає на нього гнів Божий. А рятуючи людину від гріхів, Христос робить його святим, тобто угодним Богу, людиною, до якого Бог їх годує благовоління.

Порятунок - це позбавлення людей від зла гріха. Порятунок вчинив Господь протягом всієї Свого життя. Втілення, страждання, хресна смерть, воскресіння, вознесіння - це важливі моменти спасенної подвигу Ісуса Христа. Спокута є здійснення волі Божої, від століття визначила врятувати людей Єдинородним Сином Божим Господом нашим Ісусом Христом, але не без нас. У рятівний процесі людина не тільки «предмет» порятунку, але і діяльний учасник свого порятунку.

Смерть є, за визначенням правди Божої, наслідок гріха, вона є «борг», що лежить за гріхи на все людство. На виконання правди Божої все грішне людство підлягало смерті, повинно було померти без надії на воскресіння. Спаситель взяв на себе «борг» смерті всього людства. Своєю смертю Христос Спаситель виконав правду Божу, розіп'яв гріхи людства і дарував повстання, воскресіння людству. Господь наш Ісус Христос «Собою» (Еф. 2, 15) відновив «древнє створення людини», коли в тілі Своєму представив людство Богу.