Онєгін і Ленський - готове шкільний твір
У романі «Євгеній Онєгін» Пушкін правдиво зобразив жізньУкаіни кінця 10-х - першої половини 20-х років XIX століття. Це був час підйому національної самосвідомості, пробудженого війною 1812-го року, посилення невдоволення самодержавством. На тлі змін в жізніУкаіни Пушкін малює побут і звичаї різних груп дворянства. Час це було кордоном, після якого чітко визначилися шляхи, якими йшли українські дворяни до 1825 року. Одні з них стали оплотом реакції, інші вийшли на Сенатську площу, а треті самоусунулися від усього, були нездатні відкрито виступити прихильниками одного з протиборчих таборів дворянського суспільства.
Центральні фігури в романі - Онєгін і Ленський. Це двоє друзів, що різко виділяються серед своїх сусідів. Онєгін і Ленський мали і загальні риси, і риси відмінності. Герої зустрілися не випадково. Пушкін пише, що Ленський, як і Онєгін, своєю поведінкою «настільки ж суворому розбору в сусідстві привід подавав». І той, і інший виявилися «білими воронами» серед помісних дворян. У героїв широкі життєві інтереси, розвинений розум, їх не хвилює
Про сіножаті, про вино,
Про псарні, про свою рідню.
Зовсім інші теми для розмови знаходять двоє «від робити нічого друзів»:
Між ними все народжувало суперечки
І до роздумів вабило.
Це два освічених людини, які знають історію, філософію, які знаються на інших сферах життя. Як і Онєгін, Ленський отримав «іноземне» освіту. Пушкін навіть називає його «Напівукраїнськими сусідом». Обидва героя відірвані від національного ґрунту, від життя народу. Вони далекі і від провінційного дворянства. Тому і зійшлися ці два абсолютно різні людини:
Вірші і проза, лід і полум'я
Не настільки різні між собою.
Але Онєгін - «страждає егоїст». Його шлях - це дорога індивідуаліста, яку не приймав Пушкін. Ленський ж йде по шляху захоплення модними в той час філософськими течіями, мрійливої романтичною поезією. Коли поруч з ним Онєгін, особливо різко відчувається, як Євген душевно спопелілий, як багато згоріло в ньому чистого і піднесеного. Онєгін вже спустошений світлом, а Ленський ще порожній душею. Потрапивши під вплив романтизму, молодий поет все бачить в рожевому світлі.
Він розважав мрією солодкої
Сумніву серця свого.
Цього не можна сказати про Онєгіна. Душа його саме «зів'яла» в умовах порожній світського життя. Ленський впевнений, що є вища мета у людини, тільки він ще не знає цю мету. А скептик Онєгін не вірить вже ні в що. У порівнянні з Євгеном Ленський наївний і простий. Він поет, романтик, але Пушкін натякає, маючи на увазі поезію молодої людини:
Що романтизмом ми кличемо,
Хоч романтизму тугий нітрохи
Ленський щиро любить, Онєгін ж не в силах відповісти на почуття Тетяни Ларіної. Не зовсім зачерствіла душа «модного тирана»:
Бути може, чувствий запал старовинний
Їм на хвилину опанував;
Але обдурити він не хотів
Довірливість душі невинної.
Онєгін відразу відзначає глибшу натуру Тетяни в порівнянні з Ольгою. «Я вибрав би іншу», - говорить він Ленського.
Обидва героя не позбавлені благородства душі, але вони належать своєму суспільству і слідують його законам. Сварка призводить друзів до дуелі, і жоден з них не простягнув руку дружби, не відмовився від поєдинку. Онєгін убив юного поета, так як не зміг піднятися над забобонами «помісних володарів», яких внутрішньо зневажав. І Ленський не зробив кроку до примирення, хоча теж усвідомлював весь жах майбутньої дуелі:
Все це означало, друзі:
З другом на двобій я.
Пушкін коливався, не знаючи, яку долю підготувала своїм персонажам. Поет робив припущення про можливу долю Ленського, якого захоплена мрійливість і нерозуміння життя привели до загибелі. Ленський міг би стати справжнім, великим поетом, але цього не обіцяла його важка і млява поезія. Напевно, Ленський був би «щасливим» сільським поміщиком, як батько Тетяни і Ольги:
А може бути і те: поета
Звичайний чекав долю.
На прикладі образів Онєгіна і Ленського ми ясно бачимо різні типи представників українського дворянства, з геніальним майстерністю показані Пушкіним в чудовому романі у віршах «Євгеній Онєгін», який став «енциклопедією російського життя і найвищою мірою народним твором».