Ой - історія держави українського від Гостомисла
ІСТОРІЯ ДЕРЖАВИ українського ВІД Гостомисла до Тимашева
Гостомисл - легендарний український князь, за переказами VI століття заснував Великий Новгород і правив в ньому до "покликання варягів". Тімашов А.К. - начальник штабу корпусу жандармів і третього відділення власної його величності канцелярії, а з 1868-1877 р.р. - міністр внутрішніх справ.
Слово "наряду" в епіграфі означає, що "Вся земля наша велика і багата, а порядку в ній немає".
Вся земля наша велика і багата,
а наряду в ній немає.
Нестор, Літопис, стор. 8.
Послухайте, хлопці,
Що вам розповість дід.
Земля наша багата,
Порядку в ній лише немає.
А цю правду, дітки,
За тисячу вже років
Зметикували наші предки:
Порядку-де, бач, немає.
І стали всі під стягом,
І кажуть: «Як нам бути?
Давай пошлемо до варягів:
Нехай прийдуть княжити.
Адже німці торовати,
Їм ведом морок і світло,
Земля ж у нас багата,
Порядку в ній лише немає ».
Посланці швидким кроком
вирушили туди
І кажуть варягам:
«Прийдіть, панове!
Ми вам отсиплем злата,
Що київських цукерок;
Земля у нас багата,
Порядку в ній лише немає ».
Варягам стало моторошно,
Але думають: «Що ж тут?
Спроба ж не жарт -
Підемо, коли звуть! »
І ось прийшли три брати,
Варяги середніх років,
Дивляться - земля багата,
Порядку ж зовсім немає.
«Ну, - думає, - команда!
Тут ногу зломить рис,
Es ist ja eine Schande,
Wir mussen wieder fort * ».
Але братик старший Рюрик
«Стривай, - сказав іншим, -
Fort, gehen ungebiirlich,
Vielleicht ist's nicht so schlimm **.
* Адже це сором - що ми знову повинні піти
** Піти негідно, може бути тут не так вже все погано.
Хоч вшиваючи команда,
Майже одна лише шваль;
Wir bringen's schon zu Stande,
Versuchen wir einmal * »
І став княжити він сильно,
Княжив сімнадцять років,
Земля була багата,
Порядку ж немає як немає!
* Як-небудь впораємося, давайте спробуємо
За ним княжив князь Ігор,
А правил їм Олег,
Das war ein grosser Krieger *
І розумна людина.
Потім князювала Ольга,
А після Святослав;
So ging die Reihenfolge **
Язичницьких держав.
* Він був великий воїн
** Такою була послідовність
Коли ж вступив Сміла
На свій батьківський трон,
Da endigte fur immer
Die alte Religion *.
* Тоді прийшов кінець старої релігії
Він раптом сказав народу:
«Адже наші боги - дрянь,
Підемо хреститися в воду! »
І зробив нам Йордань.
«Перун вже дуже бридкий!
Коли його позбудемося,
Побачите, порядок
Який ми заведемо! »
Послав він за попами
В Афіни і Царгород
Попи прийшли натовпами,
Хрестяться і кадять,
Співають собі розчулено
І повнять свій кисет;
Земля, як є, рясна,
Порядку тільки немає.
Умре Сміла з горя
Порядку не створивши.
За ним княжити став незабаром
Великий Ярослав.
Воно, мабуть, з цим
Порядок б і був;
Але з любові він до дітей
Всю землю розділив.
Погана була послуга,
А діти, бачачи те,
Давай лупцювати один одного:
Хто як і чим будь-що!
Дізналися то татари:
«Ну, - думає - не бійся!»
Наділи шаровари,
Приїхали на Русь.
«Від вашого, мовляв, суперечки
Земля пішла догори дном,
Стривайте ж, ми вам скоро
Порядок заведемо ».
Кричать: «Давайте данини!»
(Хоч геть святих неси.)
Тут багато всякої гидоти
Настав на Русі.
Що день, то брат на брата
У орду несе извет;
Земля, кажись, багата
Порядку ж зовсім немає.
Іван з'явився Третій;
Він каже: «дзуськи!
Вже ми тепер не діти! »
Послав татарам шиш.
І ось земля вільна
Від всякого зла і бід
І дуже хлібородні,
А все ж порядку немає.
Настав Іван Четвертий,
Він Третьому був онук;
Калач на царстві тертий
І багатьох дружин чоловік.
Іван Васильович Коломия
Йому був ім'ярек
За те, що був серйозний,
Солідний чоловік.
Прийом не солодкий,
Але розум не хром;
Такий завів порядок,
Хоч грай кулею!
Жити можна б безтурботно
При такому царя;
Але ах! ніщо не вічне -
І цар Іван умре!
За ним панувати став Федір,
Батькові живої контраст;
Був розум не Бодор,
Лунати лише здатний.
Борис же, царський шурин,
Чи не в жарт був розумний,
Брюнет, особою непоганий,
І сів на царський трон.
При ньому пішло все гладко,
Не стало колишніх зол,
Чуть-чуть було близько
У землі він не завів.
На жаль, самозванець,
Звідки не візьмись,
Такий задав нам танець,
Що помер цар Борис.
І, на Бориса місце
Піднявшись, цей нахаба
Від радості з нареченою
Ногами подригав.
Хоч був він хлопець бравий
І навіть не дурень,
Але під його державою
Став бунтувати поляк.
А то нам не по серцю;
І ось одного разу в ніч
Ми задали їм перцю
І всіх прогнали геть.
Зійшов на трон Василь,
Але незабаром всією землею
Його ми попросили,
Щоб він зійшов геть.
Вернулися поляки,
Казаков привели;
Пішов сумбур і бійки:
Поляки і козаки,
Козаки і поляки
Нас паки б'ють і паки;
Ми ж без царя як раки
Горюємо на мілині.
Прямі були пристрасті -
Порядку ж ні на гріш.
Відомо, що без влади
Далеко не втечеш.
Щоб трон поправити царський
І знову царя обрати,
Тут Мінін і Пожарський
Швидше зібрали рать.
І вигнала їх сила
Поляков знову геть,
Земля ж Михайла
Звела на український трон.
Відбулося те влітку;
Але чи був договір -
Історія про це
Мовчить до цих пір.
Варшава нам і Вільна
Прислали свій привіт;
Земля була багата -
Порядку ж немає як немає.
Сівши Олексій на царство,
Тоді роди Петра.
Прийшла для держави
Тут нова пора.
Цар Петро любив порядок,
Майже як цар Іван,
І так само не була солодкий,
Часом бував і п'яний.
Він мовив: «Мені вас шкода,
Ви згине вкрай;
Але у мене є палиця,
І я вам всім батько.
Не далі як до святок
Я вам порядок дам! »
І зараз за порядком
Поїхав в Амстердам.
Повернувшись звідти,
Він гладко нас оголив,
А до святок, так що диво,
У голландців нарядив.
Але це, втім, жартома,
Петра я не звинувачую:
Хворому дати шлунку
Корисно ревеню.
Хоча сильний вже дуже
Був, може бути, прийом;
А все ж досить міцний
Порядок став при ньому.
Але сон охопив могильний
Петра у розквіті років,
Дивишся, земля багата,
Порядку ж знову немає.
Тут лагідно або строго
Панувало багато осіб,
Царів не надто багато,
А більш цариць.
Бірон панував при Ганні;
Він сущий був жандарм.
Сиділи ми в ванні
При ньому, dass Gott erbarm. *
* Помилуй нас Бог
Весела цариця
Була Елисавет:
Співає і веселиться,
Порядку тільки немає.
Яка ж тут причина
І де ж корінь зла,
сама Катерина
Осягнути не могла.
«Madame, при вас на диво
Порядок розквітне, -
Писали їй чемно
Вольтер і Дідерот, -
Лише треба народу,
Якому ви мати,
Швидше дати свободу,
Швидше свободу дати ».
«Messieurs, - їм заперечила
Вона, - vous me comblez * », -
І зараз вона прибила
Українців до землі.
За нею панувати став Павло,
Мальтійський кавалер,
Але не зовсім він правил
На лицарський манер.
* Господа, ви мені льстите
Цар Олександр Перший
Настав йому натомість,
У ньому слабкі були нерви,
Але був він джентльмен.
Коли на нас в азарті
стотисячну рать
Насунув Бонапарта,
Він почав відступати.
Казалося, ну, нижче
Не можна сидіти в дірі,
Ан глядь: вже ми в Парижі,
З Louis le Desire.
У той час дуже сильно
РацвелУкаіни колір,
Земля була багата,
Порядку ж немає як немає.
Останнє сказанье
Я б написав моє,
Але чаю наказанье,
Боюся monsieur Veillot.
Ходити буває слизько
За камінцях іншим,
Отже, про те, що близько,
Ми краще промовчимо.
Залишимо краще трони,
До міністрів перейдемо.
Але що я чую? стогони,
І крики, і содом!
Що бачу я! Лише в казках
Ми бачимо таке вбрання;
На маленьких санчатах
Міністри все котять.
З гори зі криком гучним
In corpore *, сповна,
Ковзаючи, свої до нащадків
Несуть імена.
* У повному складі
Се Норов, се Путятін,
Се Панін, се Метлин,
Се Брок, а се Замятнін,
Се Корф, се, Головнін.
Їх багато, дуже багато,
Пригадати всіх не можна,
І вниз однією дорогою
Летять вони, ковзаючи.
Я грішний: літописний
Я забув свій склад;
картині мальовничій
Протистати не міг.
Ліризм, на все здатний,
Знати, у мене в крові;
Про Нестор преподобний,
Мене ти надихни.
Поуспокой мені совість,
Моє старанність даремно,
І дай мою мені повість
Закінчити не хитра.
Отже, почавши знову,
Стовпець кінчаю свій
Від Різдва Христового
У рік шістдесят восьмий.
У бачачи, що все гірше
Йдуть у нас справи,
Зело неабияк чоловіка
Господь нам зійшли.
На розраду наше
Нам, аки світло зорі,
Своє лице яви Тімашов -
Порядок оселити.
Що я ж Я.
На тлінних цих листах
Чи не допісах поспішно
Або перепису,
Те, спереду і ззаду
Новомосковський в усі дні,
Исправи правди заради,
Писання ж не проклинай.
Склав від билин
Розповідь немудрий цього
Худий смиренний інок,
Раб божий Олексій.