Одружуватися чи ні

Чи мають перевагу християни неодружені над одруженими, згадуючи слова ап. Павла (1 Кор. Гл. 7).

Чи мають перевагу християни неодружені над одруженими (1Кор. Гл. 7)
Чи мають право молоді люди докладати зусилля в пошуках одного життя?
Що Біблія говорить сестрам, у яких молодий вік проходить?
Що важливіше, де початок сім'ї: реєстрація державою або поєднання в церкві?
Як побачити волю Божу?

Щоб правильно розібратися в цьому питанні, потрібно знати, що говорить в цьому відношенні сам Господь.

Читаємо книгу Буття: "І сказав Господь Бог: Не добре бути чоловіку самотнім створимо йому помічника, подібну до нього" (Бут. 2:18). Це сказав сам Бог. Апостол Павло ж, кажучи, що краще залишатися так, тобто не виходити заміж і не одружуватися, говорить не як веління Боже, а як свій особистий рада: "Про дівчат же не маю наказу Господнього, але даю раду як одержав від Господа милість буть вірним" (1 Кор. 7:25).

Далі, Бог, створивши Адаму помічницю Еву, поселив їх в Едемі і благословив для щасливого життя. Повинно було бути все прекрасно, бо все, що Бог робив, було "дуже добре". Людина ще не згрішив, наслідків гріха, як-то: хвороб, горя, страждань і смерті - ще не було. Апостол Павло ж дає пораду про "незамужестве" під час, коли людство вже жило в гріху, коли зло і розтління наповнили всю землю, коли долею людства стали страждання, сльози і скорбота. Тому, радячи "залишатися так", ап. Павло і каже, що "одружені матимуть муку тілесну а мені вас шкода". Ось в цій концепції і потрібно розглядати дане питання, тобто хто має перевагу: одружені або неодружені?

З одного боку, начебто, дійсно, неодружений або незаміжня мають перевагу для спокійного життя і праці на ниві Божій. Але в людині в певний час спрацьовує Богом закладений закон: "Не добре бути чоловіку самотнім". Залишатися так чи вступати в шлюб? Людина повинна вирішувати це питання особисто між собою і Богом. Історія знає багато прикладів, коли і самотні, неодружені, нічого не робили для Господа. І навпаки, заміжні й одружені разом в любові, в радості працювали для Господа, допомагаючи один одному і підтримуючи один одного.

Чи мають право молоді люди докладати зусилля в пошуках одного життя або тільки молитися і чекати?

У різний час у різних народів існували різні звичаї при вирішенні шлюбних питань. Так, в Біблії ми Новомосковськ, яким чином Авраам взяв дружину для сина свого Ісаака (Бут. 24). Яків служив Лавана багато років за свою майбутню дружину (Бут. 29). У книзі Приповістей є такі слова: "Хто знайде доброчесну дружину? Ціна її більша від перел" (Пр. 31:10). Слово Боже не дає прямих вказівок щодо цього. Можна чи ні самому докладати зусиль в пошуку другої своєї половини? Бог створив людину з вільною волею. Дав закони і постанови. Людина сама вирішує, коритися Богу чи ні, слідувати слову і раді Бога чи ні. Господь не робить з людини робота і не вживає насильно для Своєї слави. Бог просто попереджає про результати слухняності і наслідки непослуху. Шлюбний питання - не виняток. Якщо слідувати принципу "молитися і чекати", тоді слід так чинити у всіх питаннях. Молися і чекай, сам не вибирай собі професії; молися і чекай, сам не будеш висловлюватися про, який тобі будувати будинок, яку купити машину, Бог пошле. Молися і чекай, не вчи англійську, раптом прийде осяяння, і ти заговориш, та ще без акценту. Біблія цьому абсолютно не вчить. Бог не заохочує бездіяльність. Біблія вчить нас, щоб всі питання ми вирішували відповідно до волі Бога, яка в достатній мірі з усіх питань відображена в Його святому Слові. У Біблії, по крайней мере, є два ясних вказівки на цей рахунок.

Перше. Чоловік і дружина повинні бути відповідно один одному, бо це визначення Бога (Бут. 2:18). Це стосується і віку. Шлюб між двадцятирічним і п'ятдесятилітнім - це повне невідповідність.

Друге. Шлюб повинен бути в Господі (1Кор. 7:39). Це означає, що чоловік і дружина повинні бути віруючими, що шлюб повинен бути з волі Божої.

Ну, а зовнішні якості, так би мовити: колір очей, кучерява чи ні - це справа смаку.

Ще хотілося б дати такий практична порада. Хтось сказав, що в юності майже завжди сила почуттів сильніше сили розуму і розуму. І молоді люди, піддаючись раптом спалахнув почуттям, не розмірковуючи, не впізнавши волі Божої, приймають рішення. Нерідко помиляються. Звідси безладу, невдала життя, розлучення. Розум завжди повинен контролювати почуття. Лев Миколайович Толстой висловив це так: "Наречену потрібно вибирати на колінах з закритими очима". Я це уявляю собі так. Якщо з'явилося якесь відчуття, хтось сподобався, і ти думав про вступ в шлюб, закрий очі і щиро молися Господу. Запитай, від Нього це? Його ця воля? Адже "Бог викликає в вас і хотіння і діяння" (Фил. 2:13).

Англійський письменник Джонатан Свіфт сказав: "Більшість шлюбів нещасно тому, що молоді дружини плетуть мережі, в той час як їм слід було б подбати про клітинах". Так ось іноді і молоді люди до шлюбу починають плести мережі, та ще за допомогою батьків, щоб вловити в ці мережі потрібного нареченого або наречену для свого коханого і ненаглядного дитини.

Тому висновок такий. Вибирай на підставі слова Божого з молитвою і будеш благословенний і щасливий.

Що Біблія говорить тим сестрам, у яких молодий вік проходить, а бажання мати сім'ю не виконується?

Це один зі складних питань. Ні на цей рахунок ніяких вказівок, як говорив апостол Павло (1Кор.7). Все, що ми говоримо з цього питання сестрам в "віці", наводячи аргументи "за" і "проти" - це наші міркування. Ми їх створюємо на різних місцях Писання, якимось чином причетних до даного питання. А що ще буває гірше, взагалі, в будь-якому випадку, коли ми намагаємося приклеїти вигідне нам "місце Писання" до вигідного для нас "рішенням". Це недопустимо. Христос з цього питання розповів приклад про старої одежі і латках небіленої тканини, про хутро старих і вини молодому (Мт. 9: 16-17).

В даному випадку сестрам, які перебувають, як вони думають в "роковому" для них віці, добру пораду можуть дати більш літні сестри, які це пережили. Ми не повинні адже в цьому питанні виключати і чисто фізіологічної боку, яка міститься у визначенні Бога: "Не добре бути чоловіку самотнім". Тому рада тих, хто має чоловіка або дружину, в даному питанні навряд чи буде вичерпним і дієвим. Це схоже на те, як якщо б людина, їсти 3-4 рази на день, вчив вмираючого від голоду, як терпіти і побороти почуття голоду.

Тому, з огляду на все це, я раджу дорогим сестрам, які перебувають в такому положенні, то час, який ви витрачаєте на пошуки відповіді у людей, витратьте його на колінах перед Господом. Адже Бог не змінився. Він вчора, і сьогодні, і навіки той же. А це означає: "Просіть, і дасться вам ... Стукайте і відчинять ..." (Мф. 7: 7); "Бажання бояться Він виконує" (Пс.144: 19); "Тільки Я знаю ті думки, які думаю про вас, говорить Господь (Єр. 29: 11);" Мої думки не ваші думки, і дороги Мої не ваші шляхи "(Іс. 55: 8). Нехай ці місця Писання і багато інших , які ви і самі знаєте, будуть для вас підбадьоренням і втіхою. Господь любить вас, і якщо зволікає з відповіддю, то Він обов'язково дасть сили, як фізичні, так і духовні в ваших очікуваннях.

Я просто згадав слова одного поета, Омара Хайяма:

"Щоб мудро життя прожити, знати треба чимало.
Два важливих правила запам'ятай для початку:
Ти краще будь голодним, аніж що-небудь є,
І краще будь один, ніж разом з ким попало ".
Що важливіше, де початок сім'ї: реєстрація державою або поєднання в церкві?

Деякі з цього приводу кажуть: поєднання в церкві це набагато важливіше, ніж реєстрація в державі, але сочітивать вас не будемо, якщо ви не є зареєстрованим користувачем офіційно. Відверто кажучи, це викликає посмішку і здивування. Справа в тому, що в одних країнах реєстрація шлюбу - це справа держави. В інших це можуть робити служителі церков, і це має таку ж законну силу. Юридично шлюб настає в той момент, коли молоді сказали "Так" і поставили свої підписи. Для християн, для віруючих, є хороші слова в Євангелії: "Бо без Мене не можете робити нічого ..." (Ін.15: 5). Ніде не сказано, що сочітивает служитель. Сочітивает тільки Бог: "Отже, що Бог поєднав." (Мтф.19: 6). Служитель тільки дає настанову і здійснює молитву з проханням про Боже благословення. Сьогодні багато приходить до церкви людей з "світу". які мають сім'ї, вони - чоловік і дружина законні, але ніхто і ніколи з служителів їх не "сочітивал". Для членів ж церкви, що вступають в шлюб, дуже важливо отримати проповіді про церкви і Боже благословення, яке збагачує і печалі з собою не приносить (Пр. 10:22).

Як побачити волю Божу: через обставини, внутрішній потяг або поради батьків і оточуючих?

Покладатися тільки на обставини не зовсім правильно. Слідувати тільки внутрішньому потягу теж буває небезпечно. Слово Боже говорить: "Буває, дорога людині здається простою, та кінець її - стежка до смерти" (Пр. 14:12).

Поради батьків, на жаль, іноді засновані теж на власних почуттях, особисті інтереси і смаки.

Я думаю, що всі ці моменти повинні враховуватися одночасно. Але все це повинно бути перевірено і підтверджено Словом Божим. Якщо Бог створює обставини, то це нормально. Якщо людина сама створює ці обставини, тобто "Плете мережі", про що ми говорили вище, то це вже питання. Якщо слідувати просто потягам своїм і почуттям, не контролюючи розумом, далеко будеш захоплений. Так само і батьки повинні давати раду дітям тільки згідно "вчення і настанови" Господня, а не вибирати наречених синам вашим аж свій смак. Коли все це буде в унісон, тоді можна зробити висновок і прийняти правильне рішення.

Один філософ сказав свого часу: "Зв'язок двох осіб різної статі - це не просто природний, тваринний союз і не просто цивільний договір, а, перш за все, моральний союз, що виникає на основі взаємної любові і довіри і перетворює подружжя в одну особу". Словами Біблії це означає: "І будуть обоє вони одним тілом" (Мтф.19: 5). При вирішенні шлюбного питання про це пам'ятати слід завжди.