Одяг та прикраси інгушів

У XVIII - першій половині XIX ст. основу повсякденного жіночого костюма становили плаття-сорочка (коч) і штани (хачи). Крій сукні-сорочки був вільним, туніки-образним; рукава (пх'еш) - довгі і широкі, іноді закривали кисть руки. Плаття шили з полотна або паперових тканин, а також з шовку, переважно темних кольорів -синього, коричневого, темно-червоного і чорного. Воріт мав вертикальний розріз, застібався на гудзик (чопілг), часто срібну. Плаття-сорочку носили зазвичай без пояса, іноді підв'язуючи смужкою шкіри або шнурком. Жіночі штани шили з полотна або більш ошатних тканин, частіше червоного кольору. За відомостями Ю. Клапрота, у інгушських жінок «плаття в області плечей і грудей на ширину майже в п'ять пальців розшите різним кольоровим шовком, вовняною тканиною або нитками. Вони носять ще верхню спідницю, що доходить до литок ніг, яка тримається завдяки поясу. Під плаття надягають довгі штани, завдяки яким розрізняють статус жінок, так як заміжні носять штани червоного кольору, вдови і старі жінки - блакитного, а дівчата - білі; всі вони в тому місці, де стосуються щиколоток, чудово строкато прошиті і обшиті чорною облямівкою. Взимку всі жінки ходять в чоботах, а влітку - босоніж ».

Жінки носили і бешмет (гIовтал). Для холодної пори року їх шили з щільних вовняних тканин, утеплюючи шерстю або ватою, які простегивать, створюючи симетричні візерунки або орнаменти. «Верхня частина його була зшита по фігурі, з скошеними бортами, відкритими грудьми, без коміра, з застібкою на поясі. Нижня частина відрізна по талії, спереду лежала гладко, а на спині пришивалась в збірку. Рукава довжиною до кисті (зрідка і коротше), з невеликим розрізом донизу, обшивалися галуном. Бешмети шили і коротше сорочки або врівень з нею ».

Овчинні кожушки були традиційної жіночої зимовим одягом. Однак дівчата, за звичаєм, кожухів не надягали, замінюючи їх теплими хустками. Ю. Клапрот з явною симпатією до інгушка зазначає, що вони «маленькі, сильні і досить гарненькі. Молоденькі дівчата в розквіті років мають веселу вдачу, вони ввічливі, рез0432и. Волосся у них підстрижені таким чином, що закривають половину чола, іншу частину волосся вони заплітають в коси, які спадають на спину і на плечі. Щоб волосся блищали, вони ретельно за ними доглядають. Зачіска заміжніх жінок інша: вони ділять волосся на дві частини-хвости, і кожен хвіст обвивається стрічкою або смужкою шовкової, вовняний або бавовняної тканини, потім ці хвости товщиною в палець накручують на голову, закріплюючи краями стрічок. Також жінки носять сережки - довгі, масивні, виконані з міді, латуні або скла ».

У XIX ст. як повсякденних головних уборів інгушські жінки використовували хустки (йовлакх) і шалі (Кортан). Кращим кольором дівочої шалі або хустки був білий. Для заможних обов'язковим елементом головного убору була чухта (чIаба), поверх якої пов'язували хустку або шаль. Колір чухта зазвичай гармоніював із загальною колірною гамою костюма. Ті її частини, які були видні з-під хустки, часто прикрашали вишивкою.

Традиційний святковий жіночий костюм інгушка (йодача-йоагIача дувхар) - складний і витончений наряд. Поверх натільного сорочки одягали плаття з коміром-стійкою, прикрашеної вишивкою, тасьмою, мереживом, з вузькими довгими рукавами без ґудзиків або з гудзиками, що доходить до щиколоток. Шилося плаття в залежності від можливостей родини з шовку, сатину, ситцю світлих тонів. Поверх сукні одягали нагрудник (дато) - ювелірну прикрасу з симетрично розташованих пластинок на срібній або олов'яної основі, різної форми, прикрашених камінням або кольоровим склом, гравіюванням або накладною філігранню. Це прикраса мало 12-13 симетрично розташованих пластинчастих застібок, які перебували від шиї до талії. Застібки або їх імітації (з другої половини XIX ст.) Робили різної довжини, згідно з формою вирізу сукні, під яке надягали нагрудник. Спереду плаття прикрашали поясними підвісками (Iержілгаш) з тієї ж тканини, що і нагрудник, прикрашеними вишивкою. Поверх одягали орне сукню (чокхі) з шовку, парчі, репсу, оксамиту. Спереду воно застібалося на талії на два-три гачка. Помилкові рукава орного сукні, вузькі до ліктів, мали продовження у вигляді довгих лопатей. Воріт, передні полички, поділ і помилкові рукави обшивали мереживом, тасьмою або хутром, прикрашали вишивкою. На верхній одяг одягали пояс (тIexкар), який, як правило, становив комплект з нагрудником. Святковий костюм використовували і в якості весільного вбрання.

В кінці XIX ст. наречена одягала на руки рукавички по лікоть, зшиті зі світлої тканини або пов'язані з шовкових ниток, а в руки брала сумочку з тієї ж тканини, на якій кріпився нагрудник. Весільне вбрання молода невістка дарувала незаміжньою старшої зовиці. За головний убір нареченої служила шапочка (кий) у формі усіченого конуса з плоским дном, обтягнута червоним оксамитом. Околиця і денце прикрашалися золотим шиттям гладдю, а зрідка вприкреп. «Орнамент витончених вишивок золотом і сріблом по оксамиту і кольорових повстяних килимів, майстерно виготовлених інгушськими жінками, - писав Л.П. Семенов, - елементи інгушської тамги часто сягають мотивів вишивок на виробах з надземних склепів, до старовинної художньої різьби по дереву. а також до візерунків древніх бронзових виробів ». З давніх-давен вважалося, що в день весілля наречену можуть наврочити, тому зверху її накривали великою білим покривалом з щільної тканини. Після введення в будинок покривало з неї знімали. У інгушської традиції під цю непрозору тканину надягали тонку вуаль, яка прикривала обличчя нареченої, і тільки гості мали право піднімати вуаль і дивитися на наречену.

М.С.-Г. Албогачіева, З.У.Махмудова