Один бог (відео)
Проект «Добротолюбіє»
Про небезпечні тенденції злиття різноманітних релігій і вірувань в одну «єдину релігію майбутнього» і про те, чому в корені невірно твердження, що всі релігії поклоняються одному Богу, але тільки по-своєму, розповідає професор Олексій Ілліч Осипов.
В одного Бога вірять у всіх релігіях? Ця тема зараз стає особливо нагальною в зв'язку з цілим рядом різних явищ, що відбуваються в сучасному світі. І явища ці носять, дійсно, дуже різний характер. Ми бачимо, як йде якесь згладжування: згладжування культур, згладжування національних особливостей, згладжування світоглядів, згладжування релігій і вже зовсім, здається, наочне, приголомшливе - згладжування підлог. Під підлогою я розумію не ті, за якими ми ходимо, - я маю на увазі стать чоловіча і стать жіноча - і навіть тут відбувається згладжування. Якийсь дивний вірус увірвався в світове середовище і все калічить. Пригадується древо - щось заборонене для Адама древо в раю, яке Бог назвав древом пізнання добра і зла. Він заборонив куштувати від його плодів людині, щоб людина не померла. Багато тлумачів прямо говорять, що під цим деревом можна мати на увазі не що інше, як змішання добра і зла, перемішування добра і зла - таке перемішування, при якому немає вже ні добра, ні зла. А що ж є? - А - не знаю що! Стираються межі між добром і злом, причому стираються настільки, що вже стає невиразним, зло це чи добро.
Ось така сьогодні тенденція, яка все більше опановує людською свідомістю, оскільки пропагується з великою силою. Цілий ряд факторів в даний час говорять про це і є свого роду попереджувальними знаками того, перед чим ми опиняємося.
У 1986 році Папа римський Іоанн Павло II влаштовує в Ассізі Світової міжрелігійну конференцію - Всерелігіозную конференцію - називають її по-різному - під гаслом молитов про мир. Проблема дійсно вічна для людства: світ понад усе. І ось в Ассізі збираються представники десятків релігій: і сам папа, і патріарх Константинопольський, і український митрополит, і архієпископ Кентерберійський, і далай-лама, і шамани ... - наче Ноїв ковчег якийсь. Служиться молебень про мир. Правда, моляться поки окремо, кожен по-своєму. Хоча ... мені говорили, що як-то десь за кордоном в католицькому костелі під час одного з таких зборів буддистам показали на Престол - а ви ж знаєте, як у католицьких храмах: престол мало не посередині, ніяких іконостасів немає, - і буддисти попросили закрити Престол - накрити полотном, щоб він не заважав їм влаштовувати своє молебень, оскільки вони поставили туди статую Будди.
На «Моління про світ» запрошуються і атеїсти. Цікаво, якому богу вони моляться про світ?
Виявляється, представники всіх релігій будуть славити одне і те ж: Любов. А що ще потрібно.
Цей епізод дуже симптоматичний і говорить багато про що: йде процес створення того, про що писав ще чудовий християнський подвижник, причому подвижник не з Єгипту, не з Сирії, що не ізУкаіни, не з Сербії, не з Греції - а з Америки, виходець з протестантської сім'ї, колишній фактично атеїст, що прийшов до Православ'я, - отець Серафим (Роуз). Він написав навіть цілу книгу: «Єдина релігія майбутнього». Мова в ній була про злиття релігій. Але як таке злиття може статися? Адже, здавалося б, абсолютно несумісні істини будуть славити християнство та інші релігії. Де ви знайдете вчення про те, що Бог - Трійця? Ніде! Ніхто не визнає, що Єдін Бог, але Три Особи: Отець, Син, Святий Дух. І що Спасителем був розіп'ятий, що Хрест - порятунок. Чудово про це сказав апостол Павло: «Ми проповідуємо Христа розп'ятого - іудеєм спокуса, еллінам - безумство». Це дуже точно сказано, чудово точно.
Отже, якщо буде відбуватися це злиття, то таким ось чином: викидаються все істини, і всі ми организуемся в одне. У що? - У емоції, в почуття, в яких ніяких не знайдете дефініцій, які складені з якихось вичленованих елементів, і в них все повинні вірити. «Любов - все» - але це нічого абсолютно не означає. Причому, про те, яка любов, - кажуть нам, - теж не будемо міркувати.
І це єдина релігія майбутнього. Мені дуже подобається ця назва. Воно, дійсно, чудово характеризує те майбутнє, на створення якого спрямована ця тенденція суміщення або з'єднання всіх релігій. Найбільше постраждає від цього з'єднання, звичайно, християнство, тому що Христу там місця немає. Тому що Хресту немає місця. Боговтілення християнському немає місця. Богу-Троїце там, звичайно, немає місця. Нічому цього немає місця. Нічому!
Бог один, звичайно; але уявлення про Бога різні, і ці уявлення можна спотворити так, що поклонятися вже не Богу, а демонам
А як з богословської точки зору оцінити ідею єдиного Бога у всіх релігіях? Чи дійсно одному Богу поклоняються в усіх релігіях, тільки по-різному Його представляють? Міркують адже так: «Бог один? - Один. Релігійне почуття про що говорить? - Про Бога. - Ну, так і все. Ми тільки по-різному Бога представляємо ». - Ні! Помилка тут принципова, і про неї творці цієї руйнівної ідеї мовчать. Саме мовчать. Справа-то ось у чому: Бог один, звичайно; але уявлення про Бога можна спотворити, не тільки змінити, не тільки зробити його не зовсім правильним, а можна спотворити, причому до такої міри ... У Книзі Повторення Закону, ще біблійному, пророк викриває євреїв: «Ви поклонялися бісам, а не Богу». Апостол Павло говорить: «Я не хочу, щоб ви поклонялися бісам». Виявляється, можна поняття про Бога довести до такого рівня, а точніше - звести до такого рівня, коли замість Бога якраз буде диявол.
У кожній релігії є своє уявлення про Бога, і саме це уявлення, цей образ Бога невидимого і є богом даній релігії. Цей образ є богом релігії, а не Той, єдиний, про Якого кожен може говорити і думати, як йому завгодно. І згадати тільки варто, що Сам Христос названий Ким? - Образом Бога Невидимого, Образом Отця. Сам Він є Образ. І все наше розуміння Бога виходить з вчення Христа, з розуміння Христа, з того, що Христос нам говорить про Бога. Він - наш Бог. І порівняйте з Ним якусь багаторуку богиню Калі, богиню руйнування світу, завішані черепами людськими ...
Кожна релігія має свій образ Бога, і на нього орієнтований людина. Які властивості цього образу Бога, таким повинен бути і людина. Саме таким - за образом Бога - і формується менталітет, духовний лад і вся духовна сутність самої людини. Тому треба прямо сказати: ні, в кожній релігії свій бог, хоча насправді Сам по Собі Бог єдиний. Невірна в самому корені ідея, що нібито всі релігії поклоняються єдиному Богу.