Обряди наших предків, які краще не повторювати, російська сімка

Життя наших предків була сповнена обрядів і всіляких забобонів, багато з яких мали в собі раціональне зерно. Наприклад, той же звичай берегти і не розсипати дорогу і вкрай необхідну в кожному господарстві сіль, який в підсумку виродився в відому народну прикмету. Але були на Русі і досить дивні обряди, які не варто повторювати в цивілізованому суспільстві.

«Перепеканіе» дитини

Існував у слов'ян обряд так званого «перепеканіе» недоношеної дитини. Якщо малюк народжувався завчасно або справляв враження хворого, його цілком обмазували свежесготовленним житнім тестом, клали на хлібну лопату і засовували в ще теплу піч. Щоб новонароджений не задихнувся, ніздрі і рот залишали відкритими.

На грубку українські жінки таким чином покладали функцію своєрідного інкубатора. Вважалося, що в ній дитя добере ті сили, які не встиг отримати в материнській утробі. Чи допомагав цей спосіб слабкому немовляті «дозріти», історія замовчує.

лякання породіль

Процес пологів на Русі і сам по собі був досить складним і небезпечним, але більшість народних обрядів робило його просто нестерпним. Замість того, щоб заспокоїти жінку та полегшити її родові муки, повитухи усіма силами намагалися налякати нещасну. Поруч з нею гриміли посудом, кричали, улюлюкали.

Вважалося, що від переляку матері дитина швидше піде з її лона. Щоб ще більше активізувати цей процес, у породіллі іноді навіть намагалися викликати блювоту, засунувши глибоко в рот пальці або її власну косу. українським жінкам воістину потрібно було богатирське здоров'я, щоб пережити таке знущання.

похоронні обряди

У деяких народів Русі (кривичів, радимичів. В'ятичів) існував незвичайних похоронний обряд. Представники цих племен НЕ ховали своїх небіжчиків у землі, а спалювали. Попіл пересипали в урну і ставили на спеціальне підвищення - стовп, або домовину - недалеко від дороги. Так будь-хто буде проходити ним міг бачити урну з прахом.

Слов'яни вважали, що воїну не личить боятися смерті. Такий спосіб «поховання» привчав до думки про тлінність земного існування. Під час похоронного обряду наші предки влаштовували тризну. Вона була чимось на кшталт поминок, але супроводжувалася військовими змаганнями, танцями і піснями. Такі народні гуляння мали показати, яке велике повагу людей до померлого.

Обряд гасок бере свій початок з язичницького минулого Русі. У селах молодь пізно ввечері влаштовувала у великій хаті посиденьки зі співом пісень і різними іграми. При цьому кімнату, в якій сиділи гості, висвітлювали за допомогою скіпки. Це був досить ненадійний світильник, який раз у раз гас. У кімнаті відразу ж ставало абсолютно темно.

Але учасники таких забав не губилися, а тут же додавалися до любовних утіх з тим, кого могли в такій темряві намацати. За один такий вечір скіпа могла згаснути раз 5 або навіть більше, і кожен раз хата наповнювалася звуками певного роду. Після таких розваг нерідко народжувалися і діти. Від кого вони були, жінки встановити не могли.

«Відмикання землі»

Щовесни проводився обряд «відмикання землі». Слов'яни вважали, що на зиму родючий грунт замикає ключами Єгорій осінній. Щоб озимі дали хороший урожай, поля треба було «відімкнути». Для цього вибирали одного чоловіка, прикрашали його голову молодою зеленню і пирогом. Разом з ним селяни 3 рази обходили поля, просячи Єгорій дарувати хороший урожай.

Також потрібно було скупатися в Егорьева росі. Для здійснення цього обряду жінки роздягалися догола і каталися в такому вигляді по землі. При цьому потрібно було вимовляти особливий змова: «Як ми катаємося по цьому полю, так нехай на ньому і хліб росте в трубу». Слов'яни вважали, що такі дії призведуть до густого і рясному росту пшениці і жита.